Krimtatarer er en nasjonalitet som har sin opprinnelse på Krim-halvøya og i Sør-Ukraina. Eksperter sier at dette folket kom til halvøya i 1223, og slo seg ned i 1236. Tolkningen av historien og kulturen til denne etniske gruppen er vag og mangefasettert, noe som skaper ytterligere interesse.
Beskrivelse av nasjonen
Krymtsy, Krymchaks, Murzaks er navnene på dette folket. De bor i republikken Krim, Ukraina, Tyrkia, Romania, etc. Til tross for antagelsen om forskjellen mellom Kazan- og Krim-tatarene, argumenterer eksperter om enheten i opprinnelsen til disse to retningene. Forskjeller oppsto på grunn av assimileringens spesifikke egenskaper.
Islamisering av den etniske gruppen skjedde på slutten av 1300-tallet. Den har symboler på stat: flagg, våpenskjold, hymne. Det blå flagget viser en tamga - et symbol på steppenomadene.
I 2010 var rundt 260 tusen registrert på Krim, og i Tyrkia er det 4-6 millioner representanter for denne nasjonaliteten som anser seg selv som tyrkere av Krim-opprinnelse. 67 % bor i ikke-urbane områder på halvøya: Simferopol, Bakhchisaray og Dzhankoy.
Flytende i tre språk:Krim-tatarisk, russisk og ukrainsk. De fleste snakker tyrkisk og aserbajdsjansk. Morsmål – Krim-tatarisk.
History of the Crimean Khanate
Krim er en halvøy bebodd av grekere allerede på 5.-4. århundre f. Kr. e. Chersonesos, Panticapaeum (Kerch) og Theodosius er store greske bosetninger fra denne perioden.
Ifølge historikere slo slaverne seg ned på halvøya etter gjentatte, ikke alltid vellykkede, invasjoner av halvøya på 600-tallet e. Kr. e. sammenslåing med lokalbefolkningen - skyterne, hunnerne og goterne.
Tatarer begynte å raide Taurida (Krim) fra 1200-tallet. Dette førte til opprettelsen av en tatarisk administrasjon i byen Solkhat, senere omdøpt til Kyrym. Siden 1300-tallet har halvøya blitt k alt det.
Den første khanen ble anerkjent som Khadzhi Giray, en etterkommer av Khan fra Golden Horde Tash-Timur - barnebarnet til Genghis Khan. Gireys, som k alte seg Genghisides, gjorde krav på khanatet etter delingen av Golden Horde. I 1449 ble han anerkjent som Krim Khan. Byen til palasset i hagene - Bakhchisarai ble hovedstaden.
Sammenbruddet av Golden Horde førte til migrasjon av titusenvis av krimtatarer til Storhertugdømmet Litauen. Prins Vitovt brukte dem i militære operasjoner og for å pålegge disiplin blant de litauiske føydalherrene. Til gjengjeld fikk tatarene land, bygde moskeer. Gradvis assimilerte de seg med lokalbefolkningen, og byttet til russisk eller polsk. Muslimske tatarer ble ikke forfulgt av kirken, siden de ikke forhindret spredningen av katolisismen.
Turkish-Tatar Union
I 1454 KrimKhan inngikk en avtale med Tyrkia for å bekjempe genuaserne. Som et resultat av den tyrkisk-tatariske alliansen i 1456, lovet koloniene å hylle tyrkerne og krimtatarene. I 1475 okkuperte tyrkiske tropper, med bistand fra tatarene, den genovesiske byen Kafu (Kefe på tyrkisk), etter - Taman-halvøya, og satte en stopper for tilstedeværelsen av genoveserne.
I 1484 erobret de tyrkisk-tatariske troppene Svartehavskysten. Delstaten Budzhitskaya Horde ble grunnlagt på dette torget.
Historikeres meninger om den tyrkisk-tatariske alliansen er delte: noen er sikre på at Krim-khanatet har blitt en vasal av det osmanske riket, andre anser dem som likeverdige allierte, siden interessene til begge statene f alt sammen.
I virkeligheten var Khanatet avhengig av Tyrkia:
- sultan - lederen av krimmuslimene;
- Khans familie bodde i Tyrkia;
- Tyrkia kjøpte opp slaver og tyvegods;
- Tyrkia støttet angrepene til Krim-tatarene;
- Tyrkia hjalp til med våpen og tropper.
Khanatets langsiktige fiendtligheter med Moskva-staten og Samveldet suspenderte de russiske troppene i 1572 i slaget ved Molodi. Etter slaget fortsatte Nogai-hordene, formelt underordnet Krim-khanatet, å raide, men antallet ble sterkt redusert. Vakthundfunksjoner ble overtatt av de dannede kosakkene.
Life of the Crimean Tatars
Det særegne ved folket var ikke-anerkjennelsen av en fast livsstil frem til 1600-tallet. Landbruket utviklet seg dårlig, var hovedsakelig nomadisk: jorden ble dyrket om våren, høsten ble høstet om høsten, etterkomme tilbake. Resultatet ble en liten avling. Det var umulig å mate folk gjennom slikt jordbruk.
Raid og ran forble en kilde til liv for krimtatarene. Khans hær var ikke regulær, den besto av frivillige. 1/3 av mennene i khanatet deltok i store kampanjer. I spesielt store - alle menn. Bare titusenvis av slaver og kvinner med barn ble igjen i khanatet.
Livet på tur
Tatarer brukte ikke vogner i kampanjer. Vognene hjemme ble ikke spennet av hester, men av okser og kameler. Disse dyrene er ikke egnet for fotturer. Hester selv fant sin egen mat på steppene selv om vinteren, og brøt snø med hovene. Hver kriger tok med seg 3-5 hester på en kampanje for å øke hastigheten når de erstattet slitne dyr. I tillegg er hester ekstra mat for en kriger.
Tatarenes hovedvåpen er buer. De traff målet fra hundre skritt. I felttoget hadde de sabler, buer, pisker og trestenger, som fungerte som støtter for telt. En kniv, en flint, en syl, 12 meter lærtau til fanger og et redskap for orientering i steppen ble holdt på beltet. Til ti personer ble det tatt én bowlerhatt og en tromme. Hver hadde en fløyte for varsling og en balje for vann. De spiste havregryn under kampanjen – en blanding av bygg og hirsemel. Denne ble brukt til å lage en pexinet-drikk, som ble tilsatt s alt. I tillegg hadde hver enkelt stekt kjøtt og kjeks. Næringskilden er svake og skadde hester. Kokt blod med mel ble tilberedt av hestekjøtt, tynne lag med kjøtt fra under salen til en hest etter et to-timers løp, kokte kjøttstykkerosv.
Omsorg for hester er det viktigste for en krimtatar. Hestene ble dårlig fôret, og trodde at de kom seg på egen hånd etter lange reiser. Lette saler ble brukt til hester, deler av disse ble brukt av rytteren: den nedre delen av salen var et teppe, basen var for hodet, en kappe strukket over stenger var et telt.
Tatarhester - bakemans - ble ikke skodd. De er små og klønete, men samtidig hardføre og raske. Rike mennesker har vakre hester, kuhorn tjente som hestesko for dem.
Crimeans on campaigns
Tatarene har en spesiell taktikk for å gjennomføre en kampanje: på deres territorium er overgangshastigheten lav, med skjulte spor av bevegelse. Utenfor den ble farten redusert til et minimum. Under raidene gjemte krimtatarene seg i kløfter og huler fra fiender, gjorde ikke opp ild om natten, tillot ikke hester å naboe, fanget tunger for å få etterretning, før de gikk til sengs festet seg med lassoer til hester for raskt å rømme fra fiende.
Innenfor det russiske imperiet
Siden 1783 begynner det "svarte århundre" for nasjonaliteten: å slutte seg til Russland. I dekretet fra 1784 "Om organisasjonen av Taurida-regionen" er administrasjonen på halvøya implementert etter russisk modell.
Noble adelsmenn på Krim og det øverste presteskapet like i rettigheter med det russiske aristokratiet. Massive landerverv førte til emigrasjon på 1790- og 1860-tallet, under Krim-krigen, til det osmanske riket. Tre fjerdedeler av krimtatareneforlot halvøya i det første tiåret av det russiske imperiets makt. Etterkommerne av disse migrantene skapte de tyrkiske, rumenske og bulgarske diasporaene. Disse prosessene har ført til ødeleggelsen og ødeleggelsen av jordbruket på halvøya.
Livet i USSR
Etter februarrevolusjonen på Krim ble det forsøkt å skape autonomi. For dette ble en krimtatarisk kurultai på 2000 delegater sammenk alt. Arrangementet valgte den provisoriske krimmuslimske eksekutivkomiteen (VKMIK). Bolsjevikene tok ikke hensyn til komiteens avgjørelser, og i 1921 ble Krim ASSR dannet.
Krim under den store patriotiske krigen
Under okkupasjonen i 1941 ble det opprettet muslimske komiteer, som ble omdøpt til Krim, Simferopol. Siden 1943 ble organisasjonen omdøpt til Simferopol Tatar Committee. Uavhengig av navnet var funksjonene:
- motstand mot partisaner - motstand mot frigjøringen av Krim;
- dannelse av frivillige avdelinger - opprettelse av Einsatzgruppe D, der det var rundt 9000 mennesker;
- oppretting av hjelpepoliti - i 1943 var det 10 bataljoner;
- propaganda for nazistisk ideologi osv.
Komiteen handlet for å danne en egen stat av Krim-tatarene i regi av Tyskland. Dette var imidlertid ikke en del av planene til nazistene, som antok annekteringen av halvøya til riket.
Men det var også den motsatte holdningen til nazistene: i 1942 var en sjettedel av partisanenforbindelser - Krim-tatarene, som utgjorde Sudak-partisanavdelingen. Siden 1943 har det blitt utført underjordisk arbeid på halvøyas territorium. Omtrent 25 tusen representanter for nasjonaliteten kjempet i den røde hæren.
Deportasjon av krimtatarer
Samarbeid med nazistene førte til massedeportasjoner til Usbekistan, Kasakhstan, Tadsjikistan, Ural og andre territorier i 1944. I løpet av to dagers operasjon ble 47 000 familier deportert.
Det var tillatt å ta med seg klær, personlige eiendeler, servise og mat i en mengde som ikke oversteg 500 kg per familie. I sommermånedene ble nybyggerne forsynt med mat på grunn av den forlatte eiendommen. Bare 1,5 tusen representanter for nasjonaliteten ble igjen på halvøya.
Return to Crimea ble mulig først i 1989.
Krimtatarenes helligdager og tradisjoner
Skikker og ritualer inkluderer muslimske, kristne og hedenske tradisjoner. Ferier er basert på landbrukskalenderen.
Dyrekalenderen, introdusert av mongolene, viser innflytelsen til et bestemt dyr i hvert år av en tolv-års syklus. Våren er begynnelsen av året, så Navruz (nyttår) feires på dagen for vårjevndøgn. Dette er på grunn av begynnelsen av feltarbeid. På høytiden er det ment å koke egg som symboler på nytt liv, bake paier, brenne gamle ting på bålet. Når de hoppet over bålet, ble det organisert maskerte turer til hus for ungdom, mens jentene gjettet. Frem til i dag er gravene til slektninger tradisjonelt besøkt på denne høytiden.
6. mai - Hyderlez - dag toDe hellige Hydyr og Ilyas. Kristne feirer Saint George's Day. Denne dagen begynte arbeidet i åkeren, storfeet ble drevet ut på beite, låven ble strødd med fersk melk for å beskytte mot onde makter.
Høstjevndøgn f alt sammen med høytiden Derviz - innhøstingen. Hyrder kom tilbake fra fjellbeite, bryllup ble holdt i bosetningene. I begynnelsen av feiringen ble det ifølge tradisjonen holdt bønn og rituelle ofringer. Så dro innbyggerne i bygda til messe og danser.
Høgtiden på begynnelsen av vinteren - Yil Gejesi - f alt på vintersolverv. På denne dagen er det vanlig å bake paier med kylling og ris, lage halva, gå hjem utkledd for søtsaker.
Krimtatarer anerkjenner også muslimske høytider: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu og andre.
krimtatarisk bryllup
Krimtatarenes bryllup (bildet nedenfor) varer i to dager: først for brudgommen, så for bruden. Brudens foreldre er ikke til stede ved feiringen den første dagen, og omvendt. Inviter fra 150 til 500 personer fra hver side. Tradisjonelt er begynnelsen av bryllupet preget av løsepenger fra bruden. Dette er en rolig scene. Brudens far knytter et rødt skjerf rundt livet hennes. Dette symboliserer styrken til bruden, som blir kvinne og vier seg til orden i familien. Den andre dagen skal brudgommens far fjerne dette skjerfet.
Etter løsepenger utfører brudeparet vigselsseremonien i moskeen. Foreldre deltar ikke i seremonien. Etter å ha lest bønn av mullaen og utstedt en vigselsattest, anses brudeparet som ektemannog kone. Bruden gir et ønske mens hun ber. Brudgommen er forpliktet til å oppfylle den innen fristene fastsatt av mullaen. Ønsket kan være alt fra innredning til å bygge hus.
Etter moskeen går de nygifte til registerkontoret for offisiell registrering av ekteskap. Seremonien er ikke forskjellig fra den kristne, bortsett fra mangelen på et kyss foran andre mennesker.
Før banketten er foreldrene til brudeparet forpliktet til å løse inn Koranen for alle penger uten å forhandle fra det minste barnet i bryllupet. Gratulasjoner aksepteres ikke av de nygifte, men av brudens foreldre. Det er ingen konkurranser i bryllupet, kun opptredener av artister.
Bryllupet avsluttes med to danser:
- nasjonal dans for bruden og brudgommen - haitarma;
- Horan - Gjester som holder hender danser i en sirkel, og de nygifte i sentrum danser en langsom dans.
Krimtatarer er en nasjon med flerkulturelle tradisjoner som går langt tilbake i historien. Til tross for assimilering beholder de sin egen identitet og nasjonale preg.
