En pessimistisk filosof, en irrasjonalist som fornekter de fleste konsepter og ideer – slik fremsto Arthur Schopenhauer for allmennheten. Men hva gjorde ham slik? Presset nettopp til dette verdensbildet? Han trodde alltid at viljen er livets hjørnestein, den drivkraften som blåste liv inn i oss og styrer sinnet. Uten viljen ville det ikke vært kunnskap og intellekt, utviklingen av mennesket til det det er nå. Så hva fikk ham til å ta denne refleksjonsveien?
Childhood
Den fremtidige filosofen Arthur Schopenhauer, hvis fødselsdato faller 28. februar 1788, ble født inn i familien til en kjøpmann og forfatter. Fra en ung alder prøvde faren å innpode gutten kjærlighet til arbeidet sitt, men lyktes ikke med dette. Arthur fikk utdannelse episodisk: i flere måneder i Le Havre, med farens forretningspartner i en alder av 9, studerte deretter på Runge, på en eliteskole som 11-åring, og i en alder av 15 flyttet den unge mannen for å studere i Storbritannia. Men reisen tok ikke slutt der, og i løpet av kort tid reiste han til flere andre europeiske land i løpet av 2 år.
Familie
Forholdet mellom Schopenhauers foreldre var komplisert. På sluttenTil slutt forlot faren familien, og begikk senere selvmord. Moren var en så lettsindig og munter person at pessimisten Arthur heller ikke hadde tålmodighet til å leve side om side med henne, og i 1814 skiltes de, men fortsatte å opprettholde vennlige forhold. Dette hjelper den unge filosofen til å knytte mange interessante og nyttige kontakter blant datidens bohemer.
Voksenliv
Har et ganske stort beløp på bankkonto og lever av renter, går Schopenhauer Arthur for å studere ved universitetet i Göttingen som lege. Men to år senere gikk han over til universitetet i Berlin og endret fakultetet til filosofi. Det kan ikke sies at han var en flittig student. Forelesningene tiltrakk ham ikke, og besøket etterlot mye å være ønsket, men de spørsmålene som virkelig bekymret den fremtidige filosofen, studerte han på alle plan og prøvde å komme til kjernen av problemet. Slik var for eksempel Schellings idé om fri vilje eller Lockes teori om sekundære kvaliteter. Platons dialoger og Kants konstruksjon fikk spesiell oppmerksomhet. I 1813 forsvarte Schopenhauer Arthur sin doktoravhandling om loven om tilstrekkelig grunn. Og etter det setter han i gang med hovedverket sitt.
Filosofiske skrifter
Det er verdt å tenke på hvilken uvanlig person filosofen Arthur Schopenhauer var. Interessante fakta ble avslørt for forskere som analyserte hans personlige poster. Det viste seg, at profesjonell misnøye, en tørst etter berømmelse og svakhet gjorde forfatteren rasende,hvorfor det under pennen hans var støtende og ofte urettferdige angrep mot påståtte konkurrenter.
I 1818 ble den første boken, Verden som vilje og representasjon, utgitt, men den gikk helt ubemerket av enten allmennheten eller det vitenskapelige miljøet. Forlaget led tap, og filosofen fikk en såret stolthet. For å rehabilitere seg selv i sine egne øyne, bestemmer den unge tyske filosofen Arthur Schopenhauer seg for å forelese ved Universitetet i Berlin. Men siden Hegel underviste der samtidig, ignorerte studentene den unge adjunkten med sitt dystre syn på livet. Forfatteren ønsker ikke å bli gjenstand for latterliggjøring eller medlidenhet, og drar til Italia, borte fra mas på universitetet. Men et år senere kommer han tilbake igjen for å prøve lykken på lærerens vei igjen. Selv en motstanders død i 1831 gjorde ikke kurset mer populært, og den unge mannen forlater undervisningen for alltid.
Flytting. Livet fra bunnen av
Etter å ha forlatt Berlin på grunn av koleraepidemien og flyttet til Frankfurt am Main, er en ny ungkar "født" - Arthur Schopenhauer. Filosofi kort og sjelden, men glimtet likevel i livet hans. Så han mottok prisen fra Det Norske Vitenskapelige Kongelige Selskap for sin artikkel. Publikasjonene hans var heller ikke populære, og opplaget av boken, nå delt i to bind, viste seg igjen å være en fiasko. Negativisme, misantropi og fortvilelse vokste mer og mer hos Schopenhauer. Han begynte å hate alle filosofer i bulk og hver enkelt individuelt, spesielt Hegel, som smittet med ideene hansover hele Europa.
Revolution
"Og i morgen var det krig…". Nei, det var selvfølgelig ingen krig, men etter revolusjonen 1848-1849 har verdensbildet til mennesker, deres problemer, mål og synspunkter endret seg mye. De begynte å se mer nøkternt og pessimistisk på virkeligheten rundt seg. Dette tillot muligheter som Arthur Schopenhauer ikke unnlot å utnytte. Filosofien var kort i stand til å passe inn i aforistiske uttrykk og råd som gledet landsmenn. Utgivelsen av denne boken ga filosofen berømmelse og ære, som han så drømte om.
Sen berømmelse
Nå kunne Arthur Schopenhauer være fornøyd med sin skjebne. Huset hans var fullt, hele pilegrimsreiser ble foretatt til bostedene hans. Universitetene holdt foredrag om hans filosofi, og det var også personlige studenter. I 1854 sendte Wagner ham sin berømte tetralogi "Nibelungens ring" med autograf, dette tegnet på oppmerksomhet ble ansett som spesielt viktig av biografer.
Etter fem år utgis den andre utgaven av «Verden som vilje og etikk», og et år senere blir hans artikler, essays og aforismer publisert på nytt. Men forfatteren har ikke sett dem. Lungebetennelse fanget ham plutselig, og 21. september 1860 døde Arthur Schopenhauer. En kort biografi, publisert senere, klarte å formidle sin sannhet i ordene til den avdøde filosofen: "Solnedgangen i mitt liv ble daggry av min herlighet."
Pessimistisk filosofi ble populær i andre omgangnittende århundre. Det var i dette øyeblikket viljen begynte å bety mye for menneskene som overlevde revolusjonens brann. I følge disse postulatene er lidelse godt, og tilfredsstillelse er ondt. Filosofen forklarte denne posisjonen ganske enkelt: bare misnøye lar oss føle våre behov og ønsker mer akutt. Når behovet er tilfredsstilt, forsvinner ikke lidelsen på en stund, men den kan ikke fjernes for alltid, noe som betyr at livet er en serie med lidelse fra fødsel til død. Og som en konklusjon av alt dette sier Schopenhauers filosofiske idé at i en verden som denne er det bedre å ikke bli født i det hele tatt. Det hadde en betydelig innvirkning på verdensbildet og oppfatningen av historiske hendelser til slike personligheter som Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein og Leo Tolstoy. Hver av disse menneskene påvirket på en eller annen måte utviklingen av samfunnet, endret meningen til sine samtidige om hvordan livet skulle være. Og alt dette kunne ikke ha skjedd hvis det ikke var for den avviste og glemte i sin ungdom Arthur Schopenhauer.
