Riter og skikker er en del av kulturen til alle mennesker, enten det er en stor nasjon eller et lite samfunn. De følger oss gjennom hele livet. Noen av dem går århundrer tilbake, og vi glemmer dem eller vet ikke om dem i det hele tatt. Andre fortsetter å eksistere. Vi inviterer deg til å bli kjent med høstritualene, historien om deres forekomst og essens. Tradisjonene knyttet til høstens begynnelse er interessante og varierte i ulike land.
Høsten er feriens tid
Fra gammelt av har høsten vært tiden for ulike feiringer. Diverse og tallrike, for eksempel seremonier og ritualer på dagen for høstjevndøgn. Hvorfor skjedde det? Faktum er at jordbrukets tid tok slutt, alle høstet og forberedte seg til vinteren. Mesteparten av befolkningen på den tiden var bønder, så sesongvariasjoner hadde en betydelig innvirkning på deres levesett. Fulle søppelkasser og fritid ga folk muligheten til å slappe av.
Høstfestival i Israel
De fleste feiret innhøstingsfestivalen. Så, i Israel 19. september finner Sukkot sted. Jøder på denne dagen utfører oppstigningsritualet lulava. Lulava består av fire planter - myrt, selje, daddelpalmeblad, etrog. Hver av disse plantenesymboliserer en person. Så etrogen symboliserer mennesker som gjør gode gjerninger, og pilen symboliserer mennesker som ikke vet hvordan de skal gjøre gode. Kombinasjonen av disse plantene antyder at alle bør hjelpe den andre, lære ham den rette livsstilen. Ferien varer i sju dager. Den åttende leste de en bønn om utdeling av neste års høst.
koreanske høsttradisjoner
I Korea heter høstfesten Chuseok. Den varer i tre dager. Et interessant poeng: alle mennesker prøver å dra til sine hjemsteder i disse tre dagene. I Chuseok tilber hver familie sine forfedre, etter dette ritualet blir de behandlet med festlige retter fra offerbordet. Så går alle til gravene til slektninger for å hedre deres minne.
Vinhøst
I Europa regnes helligdager for druehøst som tradisjonelle. Så, i Sveits i midten av september er det en festival med ung vin. Hit sendes rundt hundre og femti varianter av viner fra hele landet. Ulike show, danser, konserter holdes i disse dager.
Høstferie blant slaverne
Høstferier blant slaverne har ofte hedenske og ortodokse røtter. De mest kjente var Obzhinki eller Dozhinki (blant hviterussere). På det nittende århundre ble denne høytiden feiret over alt blant slaverne, bare til forskjellige tider, hovedsakelig avhengig av klimaet. Så blant de østlige slaverne f alt den nevnte høytiden sammen med Jomfruens himmelfart, og i Sibir - med høytiden for Herrens kors.
Denne dagen utførte folk flere høstritualer. For eksempel ble den siste skurven høstet stille, også rullet kvinnene gjennom skjeggstubbene med visse ord-sanger. Noen få korn vridd inn i et skjegg ble liggende igjen på feltet. Denne seremonien ble k alt "curling the beard."
Høstens tradisjoner og ritualer i Russland
Den første september i Russland ble k alt den indiske sommeren, i noen områder var nedtellingen fra 8. september. Allerede et sted fra Ilyins tid, og et sted fra Uspenyev, i mange bosetninger, begynte høstdansene å danse. Det er verdt å merke seg at runddansen er den eldste av dansene til det russiske folket, forankret i solgudens ritualer. Runddansen i Russland var av stor betydning. Denne dansen gjenspeilte tre epoker i løpet av et år: vår, sommer, høst.
En av de russiske høstritene er en runddans k alt «brygge øl». Unge kvinner gikk ut på gaten og behandlet alle med mos, og reiste seg deretter opp i en runddans og portretterte fylliker. På slutten ble alle jentene behandlet med mos.
På Semjonovs dag - den første september - steg de på hest. I hver familie ble den førstefødte satt på en hest. I tillegg ble det nye året feiret på samme dag i 400 år. Den ble kansellert først i 1700 ved dekret fra Peter 1.
Og 14. september begynte Oseninene å bli feiret i Russland. Folk takket moder jord for en rik høst. De fornyet brannen, slukket den gamle, utvunnet en ny. Fra den tid tok all aktivitet på banen slutt og arbeidet begynte i huset og i hagen, i hagen. I husene på First Osenins ble det dekket festbord, brygget øl og slaktet en vær. Det ble bakt en kake av det nye melet.
21. september - Second Osenins. Samme dag feiret de fødselenHellige Guds mor. 23. september - Peter og Pavel Ryabinniki. Denne dagen samlet de fjellaske til kompott, kvass. Vinduene var dekorert med rogneklaser, man trodde at de ville redde huset fra alle onde ånder.
Third Osenins - 27. september. På en annen måte ble denne dagen k alt slangehøytiden. I følge populær tro flyttet alle fugler og slanger til et annet land på denne dagen. Med dem ble forespørsler gitt videre til avdøde. Denne dagen gikk de ikke til skogen, fordi man trodde at slangen kunne dra avgårde.
hviterussiske høsttradisjoner
Høstferier blant hviterussere ligner høstritualer og høytider blant andre slaviske folk. Det har lenge blitt feiret i Hviterussland slutten av innhøstingen. Denne ferien ble k alt dozhinki. En av høstens viktigste ritualer ble holdt i dozhinki. Den siste skurven ble flettet sammen med blomster og kledd opp i en kvinnekjole, hvoretter den ble ført til landsbyen og forlatt til neste høsting. Nå er dozhinki en nasjonal fridag.
I likhet med Oseninene feiret Hviterussland innhøstingsfestivalen - den rike mannen. Lubok med korn og et stearinlys inni ble ansett som et symbol på høytiden. «Rikmannen» var i et av husene i landsbyen, hvor en prest ble invitert til å gjennomføre en bønnegudstjeneste. Etter det ble en lubok med tent lys båret gjennom hele bygda.
Ikke mindre kjent rituell ferie på senhøsten i Hviterussland - Dzyady. Denne høytiden til minne om forfedre faller på 1-2 november. Dzyady betyr "bestefedre", "forfedre". Før Dzyadene vasket de i badehuset, ryddet husene. I badekaret la de igjen en bøtte med rent vann og en kost til dusjene.forfedre. Hele familien samlet seg til middag den dagen. De tilberedte forskjellige retter, før middag i huset åpnet de dørene slik at de dødes sjeler kunne komme inn.
På middagen sa de ikke unødvendige ord, oppførte seg ydmykt, husket bare gode ting om sine forfedre, minnet de døde. Dzyadov ble servert til tiggere som gikk rundt i landsbyene.
Høstjevndøgn. Seremonier og ritualer rundt om i verden
Høstjevndøgn faller 22. september, noen ganger 23. Dag og natt blir like på denne tiden. Fra uminnelige tider har mange folkeslag tillagt mystisk betydning til i dag. Tradisjoner, feiringer og ritualer på dagen for høstjevndøgn er vanlig.
I noen land er det en helligdag, for eksempel Japan. Her huskes i følge tradisjonen forfedrene denne dagen. Gjennomfør den eldgamle ritualen til den buddhistiske høytiden Higan. Japanerne på denne dagen tilbereder kun mat fra vegetabilske ingredienser: bønner, grønnsaker. De valfarter til gravene til sine forfedre og tilber dem.
I Mexico, på dagen for høstjevndøgn, drar folk til pyramiden i Kukulkan. Objektet er arrangert på en slik måte at på dagene av jevndøgn lager solstrålene trekanter av lys og skygge på pyramiden. Jo lavere solen er, desto mer tydelig er skyggens konturer, i form ligner de en slange. En slik illusjon varer litt mer enn tre timer, og i løpet av denne tiden må du komme med et ønske.
Høstjevndøgn blant slaverne
Dagen for høstjevndøgn blant slaverne var en av hovedhøytidene. Hans navn var forskjellige: Tausen, Ovsen, Radogoshch. Riter og ritualer ble også utført i forskjellige områder.
Ovsen er navnet på guddommen i mytologien, som var ansvarlig for årstidene, så på høsten ble han takket for fruktene og innhøstingen. De feiret dagen for høstjevndøgn (med ritualer og ritualer) i to uker. Den viktigste festdrikken var honning laget av fersk humle. Paier med kjøtt, kål, tyttebær - dette er den viktigste delikatessen på bordet.
Ritual for høstjevndøgn var å se av gudinnen Zhiva til Svarga - himmelriket, som var stengt om vinteren. På dagen for jevndøgn aktet slaverne også gudinnen Lada. Hun var skytshelgen for bryllup. Og bryllup ble oftest feiret etter at feltarbeidet var fullført.
På dagen for høstjevndøgn ble det holdt spesielle høstens folkeritualer. For å tiltrekke seg lykke og lykke bakte de paier med kål og runde epler. Hvis deigen raskt hevet seg, burde den økonomiske situasjonen ha blitt bedre neste år.
Alle gamle ting den dagen ble tatt med ut på gården og brent.
Spesielle ritualer for høstjevndøgn ble utført med vann. Hun ble antatt å ha spesielle krefter. De vasket seg om morgenen og om kvelden med troen på at vann ville holde barn friske og kvinner attraktive.
Ofte brukte våre forfedre trær i høstritualer og høytider. Så de beskyttet huset og seg selv med rognegrener. Det ble antatt at fjellasken, plukket på denne dagen, har stor energi og vil ikke slippe ondskapen inn i huset. Jenterbrukte valnøttgrener. De la en annen pute på sengen for å gifte seg snart, brente grenene på valnøtten og spredte asken på gaten. Ved klynger av rognetrær dømte de vinteren. Jo flere bær, desto strengere er vinteren.
Offer var et spesielt høstritual i Russland. I takknemlighet for en god høst i hedensk tid, ofret slaverne det største dyret til Veles. De gjorde dette før høsting. Etter ofringen ble det knyttet remskiver og "bestemødre" plassert. Etter innhøstingen ble det dekket et rikt bord.
Ortodokse høstferier, tradisjoner, ritualer
Den største høytiden er den hellige jomfrus fødsel (21. september). Ferien f alt sammen med den andre høsten.
27. september - Opphøyelse av Det hellige kors. På 400-tallet fant moren til keiser Konstantin den store korset og den hellige grav. Mange ønsket da å se dette miraklet. Så høytidens høytid ble etablert. Fra den dagen begynte de å høste kål for vinteren. Og unge gutter og jenter skulle til kålen. De dekket bordet, gutta passet på brudene.
14. oktober - Beskyttelse av jomfruen. Ferien ble etablert av Andrey Bogolyubsky. I Russland trodde de at Guds mor tok Russland under beskyttelse, derfor stolte de alltid på hennes beskyttelse og barmhjertighet. På dette tidspunktet var de i ferd med å avslutte arbeidet i åkeren og samlet inn de siste fruktene. På Pokrov laget kvinner tihåndtaksdukker, som man trodde skulle hjelpe rundt i huset, siden kvinnen ikke hadde tid til å gjøre alt.
På den tredje dagenNovember feiret "Kazan". Dette er dagen for ikonet til Vår Frue av Kazan.
Høsttegn i Russland
11. september - Ivan Poletny, flypilot. Et døgn senere begynte de å trekke ut rotfrukter og grave poteter.
24. september - Fedora-Ripped off. To Fedora oppoverbakke - en høst, en vinter, en med gjørme, den andre med kulde.
16. september - Corniglia. Roten vokser ikke i jorden, men fryser.
28. september - gåseflight. På denne dagen ble sauene klippet.
1. oktober er kranåret. Det ble antatt at hvis kranene flyr den dagen, vil den første frosten komme til Pokrov. Hvis ikke, bør det ikke forventes frost før 1. november.
2. oktober - Zosima. Bikubene ble fjernet inn i omshaniken.
8. november - Dmitrievs dag. På denne dagen ble de døde minnet.
14. november - Kuzminki. Hanenavnsdager ble feiret på Kuzminki. Jentene arrangerte en festsamtale, inviterte gutta.
Denne dagen utførte de en seremoni k alt "bryllupet og begravelsen til Kuzma-Demyan." Jentene laget et fugleskremsel av halm, kledde det ut som en fyr og holdt et komisk bryllup. De satte dette bildet i midten av hytta og "giftet" en jente, så tok de det til skogen, brente det og danset på det. De laget Kuzma- og Demyan-dukker. De ble ansett som vokterne av familiens ildsted, beskytterne av kvinnehåndarbeid.
