Gjennom den menneskelige sivilisasjonens historie har folk søkt å kjenne godt og ondt. Selv i antikken la vismennene merke til en uadskillelig forbindelse mellom disse motsatte fenomenene i den fysiske og ikke-materielle verden. Det ene er umulig uten det andre, som mørke uten lys, liv uten død, sykdom uten helse, rikdom uten fattigdom, sinn uten dumhet, osv.
Sjarmer er en integrert del av livet til ulike etniske grupper
Forskere, arkeologer og historikere som studerte fornminner fant at i gamle manuskripter og på husholdningsartikler funnet i ulike deler av verden, ved siden av bildet av hverdagslige hendelser, er det gjentatte tegn, som om de fikser m alte scener eller viser årsaker til de observerte fenomenene. I noen tilfeller er dette bisarre ikoner, i andre - levende skapninger med kroppsdeler fra forskjellige dyr, i andre - dyrene selv.
Den ene delen av karakterene ser statisk ut, den andre ser tvert imot ut til å inneholde bevegelse. Ogselv om de fleste av dem ga inntrykk av løsrivelse og nøytralitet, klarte forskerne ikke alltid og ikke umiddelbart å entydig karakterisere deres essens og mening: hva ligger i dem - godt eller ondt, årsak eller virkning? Dette gjaldt yin-yang, ouroboros, ansjos, kolokhort, ankh, molvinets, noen symbolske dyr, guder, osv.
Det viser seg at disse skiltene er laget for å balansere antagonistiske krefter, for å skape likhet mellom dem.
Det er kjent at for mye godt genererer ondskap, og tvert imot, et overskudd av ondskap åpner for muligheter for manifestasjon av vennlighet. Overvekten av både den ene og den andre styrken er full av store problemer. Siden alt i verden henger sammen, og en person er liten og forsvarsløs, kommer ikke-verbal magi av amuletter til hans hjelp.
Symboler på fred og godt, som utjevner den gjensidige innflytelsen fra motstridende elementer, nøytraliserer det onde og tiltrekker det gode, det har lenge vært vanlig å tegne på husveggene og på nyttegjenstander. Sjarmamuletter, som legemliggjorde den ønskede intensjonen, ble båret på kroppen, i håp om på denne måten å beskytte seg mot ulykke eller oppnå det kjære målet.
Hamsa
Dette symbolet på godhet og barmhjertighet regnes som en talisman av jøder og muslimer, men det dukket opp lenge før fremveksten av monoteistiske religioner. Ifølge noen kilder tilhører den symmetriske palmen, hamsa, de hedenske kultene i det gamle Mesopotamia, ifølge andre - til Egypt.
I følge gammel egyptisk tro er ansjosfingrene de guddommelige ektefellene Osiris og Isis. Den sentrale fingeren er sønnen deres Horus, og de to ekstreme representerer åndene til deres forfedre.
I følge alle tradisjoner symboliserer en åpen håndflate - hamsa fødsel, helse og beskyttelse mot det onde øyet. Hun, som en universell amulett, blir hengt i biler, i leiligheter, festet til armbånd og kjeder.
Smykker - anheng og øredobber i form av en symmetrisk håndflate, laget av gull og sølv, dekorert med edelstener, emalje og gravering.
Hand of Fatima
I islam personifiserer hånden til Fatima, eller hamsa, de fem pilarene i denne religionen - faste under Ramadan, raushet til de fattige, jihad, pilegrimsreise til Mekka og rituell avvasking.
Fatima-palmen er det nasjonale emblemet til Algerie og er avbildet på republikkens statsflagg.
Historien til den muslimske amuletten høres slik ut:
Fatima var datter av profeten Muhammed. I følge legenden kunne hun helbrede de syke med berøring av hånden. En gang, da hun lagde middag, kom mannen hennes inn i huset med elskerinnen sin, Fatima slapp skjeen overrasket og fortsatte å røre i den varme maten med bare hånden. Sorg, sjalusi og fortvilelse frarøvet henne følsomhet. Siden den gang har muslimske kvinner tydd til Fatimas hånd når de trenger moralsk støtte og beskyttelse mot ulike manifestasjoner av ondskap.
Miriams hånd
I følge den jødiske tradisjonen personifiserer hamsaen Mose Mosebok (Torah, Tanakh) - 1. Mosebok, 2. Mosebok, 3. Mosebok, 4. Mosebok og Femte Mosebok, samt fem hebraiske bokstaver og femsanseorganer, som betyr at en person hele tiden må strebe etter å kjenne Gud med syn, hørsel, berøring, lukt og smak
Hånden til Miriam, eller Yad A-Hamesh, er hånden til søsteren til de guddommelige sendebudene - Aron og Moses. På den ene siden av den jødiske ansjosen er Skaperens altseende øye, og på den andre Davidsstjernen eller Amidas ord.
kinesisk symbol for balansen mellom krefter på godt og ondt
Det kinesiske symbolet for godt og ondt, yin-yang, er en svart og hvit sirkel delt inn i to like deler med en bølget linje. Svart og hvitt flyter så å si inn i hverandre, og har samtidig sin opprinnelse i hverandre. Inne i hver del er det en liten sirkel av motsatt farge.
Ifølge folket i Kina koder denne tegningen for universets essens, Taos natur - den konstante gjensidige penetrasjonen av motsetninger og gjenfødelse. Verden er harmonisk, og en person bør forstå dette.
Kontemplasjon av yin-yang-symbolet gir en følelse av verdensordenens rettferdighet, troen på at en trist hendelse alltid følges av en gledelig en, ettersom natt følger dag – dette er uunngåelig. Det er bare viktig å behandle de skiftende virkelighetene riktig og ikke regne med muligheten for evig lykke og glede.
Yin-yang er ikke bare et universelt symbol på verdens harmoni. Noen ganger bruker forelskede unge menn og kvinner det til å uttrykke kjærlighet og hengivenhet. De kjøper en yin-yang amulett, kutter den i to og gir den til hverandre. Yin er svart og symboliserer en kvinne, og yang er hvit og symboliserer en mann. Jenta tar en hvit halvdel for seg selv, og den unge mannen tar en svart. På denne måtende forplikter seg til å være trofaste mot hverandre.
kinesisk fugletradisjon
Hvis yin-yang er designet for å harmonisere hele det omkringliggende rommet og balansere de motsatte elementene, så for å oppnå ønsket mål i et bestemt område, bruker kineserne spesielle symboler for en sm alt fokusert handling. Flere hundre år gamle observasjoner av dyrs og fuglers vaner ga innbyggerne i det himmelske rike kunnskap om deres egenskaper og om hvilke fordeler som kan utledes av symbolene som skildrer disse dyrene. Ifølge folket i Kina er fuglen et symbol på vennlighet, kjærlighet, materiell rikdom og en vellykket karriere.
I nesten alle kinesiske hus, i den sørvestlige delen, kan du se keramiske skulpturer av et par forelskede mandarinender. Kinesisk filosofi tilskriver dem slike egenskaper som troskap, kjærlighet og ømhet, fordi de skaper par for livet.
Hanefigurer er plassert på bordet som ligger midt på den sørlige veggen. Disse modige fuglene beskytter alltid haremene sine mot lovbrytere og sørger på vakt for at alle hønene er mette, glade og at ingen av dem går seg vill eller forviller seg fra flokken. Det antas at hanen er den beste assistenten i spørsmål om karriereutvikling.
Leilighetens sørøstre hjørne er en sone som tiltrekker materiell velvære til huset. Her kan du finne en figur eller et bilde av en brennende føniksfugl.
I et kinesisk hus er det alltid et hjørne for andre fugler som bringer lykke - ugler (for å beskytte mot fremmede menneskers dårlige påvirkning), spurver og duer (forfred og harmoni mellom ektefeller), hegre (for lang levetid), ørn (for viljestyrke og besluttsomhet), capercaillie (for respektabilitet og selvtillit), svaner (for tankens renhet) og falker (for mot og seier i konkurranser).
Fugler som representerer kreftene på godt og ondt i det gamle Egypt
I det gamle Egypt ble de mytiske fuglene Great Gogotun og Venu ansett som guder, og å drepe en falk, drage eller ibis ble straffet med døden.
Månens Gud, visdom og rettferdighet, Han hadde hodet til en ibis. Denne fuglen varslet fremtiden for egypterne. Det ble antatt at hun kontrollerer Nilens flommen, og dette er direkte relatert til hvordan høsten av jordens frukter vil bli.
En av de tre viktigste egyptiske gudene, Horus, som eide ankhen, nøkkelen som åpner alle skjebnens veier, hadde hodet til en falk. Denne fuglen beskyttet faraoene og beskyttet dem.
Gudinnen Nekhbet hadde vingene og toppen av en drage. Hun ga faraoene makt og støttet utvinningen av edle metaller. Vanlige folk henvendte seg også til Nekhbet for å få hjelp. Hennes enorme vinger skjermet fra enhver fare og spredte ondskapens krefter.
Katt i egyptisk kult
Egypterne tilbad ikke bare fugler, men også dyr. Katten i den egyptiske kulten symboliserte godhet, moro og fruktbarhet. Dette dyret er en gave fra gudene til mennesker. Hennes inkarnasjon er den vakre gudinnen Bastet med hodet til en katt. Templer ble bygget til hennes ære, og byen Bubastis, dedikert til Bastet, var den første egyptiske byen som Jomfru Maria kom til med sin guddommeligeSønn under deres flukt fra kong Herodes.
Hvis Bastet ikke fikk skikkelig ærbødighet, ble hun til en ond Sekhmet med hodet til en løvinne.
Katter i det gamle Egypt tjente som beskyttelse for hveteavlingen, som egypterne leverte til mange land i verden. Disse dyrene hindret gnagere i å ødelegge kornlagrene og ødelegge fjøs. Mannen som drepte katten ble steinet til døde. I tilfelle brann eller flom var katter de første som ble ført ut av huset til et trygt sted.
Katter i det gamle Egypt ble gravlagt sammen med sine eiere i en felles krypt. De ble mumifisert eller brent i spesielle krematorier. Hvis katten døde, observerte eierne sorg i flere dager - menn barberte av øyenbrynene og kvinner kledd i passende kjoler. Bastet-figurer, som symboler på godhet og materiell velstand, pryder fortsatt hjemmene til moderne egyptere.
Ankh
I de siste tiårene begynte eldgamle hellige symboler (spesielt det egyptiske tegn på godhet, ankh) å bli aktivt brukt av unge mennesker for å uttrykke eksklusiviteten til deres subkultur. Så gotere, emoer, punkere, hippier og andre bærer gjerne amuletter på håndleddene og nakkene, kopiert fra de som ble funnet i faraoenes graver eller kikket fra de slaviske vedaene.
Den egyptiske livsnøkkelen, ankh, er like dyp som det kinesiske symbolet for godt og ondt, yin-yang.
De gamle egypterne trodde at det korte livet til en person i et kroppslig skall ikke bare ikke er endelig, men heller ikke det viktigste. Hovedlivet finner sted i Duat, utenfor terskelenav død. Bare en guddom som eier en ankh kan åpne døren til etterlivet. Denne nøkkelen er meningsfull. Det symboliserer en mann og en kvinne, soloppgangen og bevegelsen av vital energi inne i menneskekroppen, samt tilgang til hemmelig kunnskap og beskyttelse fra ondskapens krefter.
De første kristne i Egypt, kopterne, erklærte ankhen som et symbol på deres tro. Opprinnelig tilhørte livets nøkkel Osiris. Kristus ble hans etterfølger, og ankhen, sammen med andre tegn - to fisk, alfa og omega, et anker, et skip og andre, var sterkt assosiert med kristendommen frem til begynnelsen av korstogene.
Ankh er et symbol på godhet, visdom og seier over det onde. Det er også livets tre, der ringen er kronen og fjellverdenen, og stangen er treets stamme og menneskets vei.
I middelalderen ble ankhen hengt over sengen til en fødende kvinne, slik at fødselen skulle bli vellykket og en ny person skulle komme til verden, utstyrt med god helse og en lykkelig skjebne.
Ouroboros
Det kinesiske symbolet på godt og ondt yin-yang er en sen transformasjon av de gamle Midtøsten-ouroboros, like i betydning og betydning.
Ouroboros er en slange som krøller seg sammen og biter halen eller kaster opp seg selv. Dette er et av de eldgamle tegnene, som inneholder mange betydninger, inkludert den sykliske naturen til alt i naturen og den konstante sirkulære bevegelsen av universets krefter. Slangens hode representerer den indre verdenen til en person, og halen representerer den omkringliggende virkeligheten. Essensen av symbolet er at mennesket, så vel som hele naturen, skaper seg selv og er i konstant nært forhold. Alt varer, ingenting slutter, alle prosesseruendret og ligner hverandre.
I følge noen kilder ble ouroboros, som et symbol på godt og ondt og deres evige syklus, som en modell av den virkelige verden, oppfunnet og tegnet av en elev av den berømte vitenskapsmannen Maria jødeinnen i løpet av tiden av den egyptiske dronningen Cleopatra. Ifølge andre kilder var han kjent fra 1600 f. Kr. e. og også fra egyptiske begravelser.
Ouroboros er det mest nøyaktige og mest kjente symbolet på godt og ondt, død og gjenfødelse, evighet og uendelighet, universet og stjernene, himmel og helvete, jord og vann.
Førkristne symboler på godt og ondt i Russland. Kolokhort
Ideen om godt og ondt, om syklisiteten og inkonstansen i den materielle verden blant de gamle slaverne skilte seg ikke mye fra det vi vet om andre folkeslag. Til og med hovedsymbolet på godhet i Russland, kolokhorten, er en sirkel, fra midten av hvilken åtte motsatt rettede stråler dukker opp, som personifiserer bevegelser som balanserer hverandre - s alting og anti-s alting. Dette gjenspeiler det kinesiske symbolet for godt og ondt, så vel som ouroboros.
Kolohort symboliserer solen og den evige syklusen av naturfenomener. Guden Yarila ble også assosiert med ham, som ble født, blomstret og døde hvert år på samme tid. Yarila ga russerne en rik høst av jordens frukter, seier i militære anliggender, harmoni og kjærlighet i familier.
Yarila, legemliggjort i colohorten, som et slavisk symbol på godt og ondt, hadde også makt over forfedres ånder, over liv og død.
Molvinets
Molvinets -Slavisk symbol på godhet, en gave fra guden Rod, en analog av hamsa og ankh. Det ligner på en colochort, men inkluderer ikke bevegelse. Denne amuletten i sin utførelse ser statisk ut, siden den består av to lukkede brutte linjer krysset og sammenflettet med hverandre, som ligner tallet 8. Molvinets er en kraftig amulett mot det onde øyet, onde tanker, sykdom og ulykke.
Molvinets gir ord og trosgaver, og beskytter også mot onde rykter og sladder. Den er mest egnet for advokater, forfattere, journalister, politikere og ledere av ulike rangerer, selv om den også hjelper representanter for andre profesjoner.
Fugler i russisk tradisjon
"Fugler er de frieste og lykkeligste skapningene på jorden" - det trodde våre forfedre, slaverne. Fugler er ikke bundet til ett sted, de har evnen til å reise rundt i verden. Himmelhøye, guddommelige vidder er også åpne for dem. Det er ingen tilfeldighet at symbolet på godhet i eventyr er den hvite svanen. Ofte fant hovedpersonen, når han var i trøbbel, beskyttelse og ly under vingene til denne vakre fuglen.
Et svanepar forblir trofaste mot hverandre hele livet, og hvordan de tar vare på ungene sine fortjener en egen historie, fordi begge ektefellene klekker egg etter tur. Sammen får de mat til ungene, sammen kjemper de mot fiender.
Rooster er en annen karakter som tar stolthet i pantheonet av slaviske fugler som bringer godhet og fred. Med et høyt skrik sprer hanen ondskapens krefter. Etter den tredje galingen forlater den onde ånden hørbarheten til denne lyden. Økonomisk ogEn oppmerksom hane gir eierne en ansvarlig holdning til husarbeid.
Moderne vitenskap har bevist at lyden av fjærkrestemmer har en beroligende effekt på nervesystemet og lindrer akkumulert stress.
Symboler på godt og ondt i kristen tradisjon
Den opprinnelige kristne symbolikken var direkte relatert til Midtøsten. Gamle egenskaper av godhet, likhet mellom mennesker, evig liv etter fysisk død og andre ble aktivt brukt av kristne, men ble ikke oppfunnet av dem. Denne uttalelsen gjelder ikke bare korset som Jesus ble korsfestet på. Korsfestelsen ble godkjent som et offisielt symbol på det godes seier over det onde først etter at dronning Helena, moren til den romerske keiseren Konstantin 1, gravde ut i Jerusalem i 326 og fant mirakuløse hellige relikvier knyttet til livet til Herren Jesu Kristi, og med dem livgivende kors.
Før det var kristnes emblemer mer enn to dusin forskjellige gjenstander, inkludert planter, dyr osv. Skipet var knyttet til Noahs ark og minnet kristne om behovet for å kunne vente, holde ut og tro på frelse. Ankeret antydet styrken og stabiliteten til den nye læren.
I symbolikken til de tidlige kristne tok fugler en stor plass. Så, duen betydde den hellige ånd og intensjonens renhet (den brukes fortsatt i denne forstand), hanen symboliserte fødselen til et nytt liv etter dåpsritualet i Den Hellige Ånds navn, påfuglen personifiserte udødelighet og uforgjengelighet av de hellige relikvier, såhvordan kjøttet til denne fuglen ikke brytes ned i jorden, og føniks er oppstandelsen fra de døde.
Moderne bruk av amuletter
Til tross for at den moderne offisielle kirken anser bruken av amuletter som hedensk fetisjisme, er det vanskelig å forstå hvorfor bare korset, som også er en slags amulett, kan beskytte mot ulike manifestasjoner av ondskap, fordi kontemplasjonen og forståelsen av eldgamle symboler som personifiserer universet setter på den åndelige og filosofiske holdningen til endringene som finner sted i vår urolige verden, og gir opphav til en positiv stemning.
Det er tvilsomt at kontemplasjonen av yin-yang, ouroboros, ansjos eller colochort ville ha provosert fordømmelse fra Jesus Kristus eller Mahomet, som kjøpmenn som handlet i templet med noen tvilsomme hellige relikvier, lik hvordan de selger i dagens kirker gullringer og kjeder, fat og andre luksus- og nyttegjenstander for den såk alte "anbef alte faste donasjonen".
Formålet med amuletter, som symboliserer det godes seier over det onde, er å etablere fredelige forhold mellom mennesker. Det er veldig prisverdig at de eldgamle symbolene på harmoni igjen har blitt etterspurt og populære blant en rekke mennesker, uavhengig av nasjonalitet og religion.
