En obligatorisk del av det sosiale livet er juridisk kultur, og juridisk bevissthet oppstår bare hvis helheten av dets sosiale fenomener, både materielle og åndelige, er tilstede. Som et studieobjekt studeres juridisk kultur av kulturologer, og den er også av stor betydning i rettsteorien, siden den inneholder både juridiske og ikke-juridiske komponenter.
Objects of Public Law
Siden lov eksisterer i samfunnet, må både rettskultur og rettsbevissthet være til stede, først da blir tilstanden til sosiale institusjoner kvalitativ. Dette er ikke bare et fenomen i det sosiale livet som helhet, det er et kjennetegn på utviklingsnivået og en indikator på effektiviteten til hele rettssystemet.
Og juridisk teori og juridisk praksis, og alle prestasjonene, alle resultatene av den juridiske sfæren, verdien av juridiske postulater - alt dette er bestemttilstedeværelsen og utviklingsnivået for juridisk kultur og juridisk bevissthet.
Structure
Det finnes en rekke tolkninger og tolkninger av disse begrepene. Rettskultur og rettsbevissthet er fenomener på flere nivåer, bestående av mange rent kvalitative vurderinger. Samtidig fungerer følgende institusjoner: gjeldende lovverk, det vil si positiv rett, utviklet rettsforhold, lov og rett og lovlighet, uhindret gjennomføring av lov.
Dette inkluderer også arbeidet til statsapparatet, rettsvitenskap, utdanning, litteratur som bidrar til gjennomføring av enkeltrettsakter av høy kvalitet, og mye mer – denne listen vil trolig alltid være åpen. Hovedsaken er å forstå at det er juridisk bevissthet som råder på hvert av punktene, og juridisk kultur og juridisk utdanning hever kvalitetsnivået på alle mulige måter.
Leveling
Avhengig av hvor kvalitativt juridisk bevissthet utvikler seg, manifesteres juridisk kultur og juridisk utdanning på individnivå, det vil si at dette er noe som er iboende i et individ.
Neste nivå er corporate når disse bestemmelsene vurderes i et eget team.
Følgende er det generelle nivået av juridisk bevissthet, juridisk og politisk kultur manifesteres på en eller annen måte i hele samfunnet, hvor disse fenomenene ikke kan annet enn å få politiske overtoner.
Det endelige nivået - det høyeste - universelle, eller sivilisatoriske, det inkluderer alle de ovennevnte allerede ipå global skala. Slik er strukturen i juridisk bevissthet. Juridisk kultur bør være tilstede uansett hvor en person dukker opp, og manifestere seg i samsvar med forholdene som rådet da han dukket opp.
Form for sosial bevissthet
Dannelsen av juridisk bevissthet og juridisk kultur skjer som en ideell refleksjon av slike fenomener i det menneskelige sinn. De vet alltid nøyaktig hvordan de skal leve riktig, hvordan hendelser skal utvikle seg, og også hva som skal være reaksjonen på resultatet. Ingenting er imidlertid perfekt i det virkelige liv, og derfor vil juridisk kultur, juridisk bevissthet, juridisk utdanning alltid ha et stort rom for utvikling.
Dette er akkurat det som gjelder for enhver form for juridisk kultur: til hverdags, for faglig (juridisk), til vitenskapelig (doktrinær) - det vil alltid være ikke bare mulig, men også nødvendig å vokse og forbedre kvaliteten på kjente juridiske fenomener i hodet på folk. Denne virkeligheten er subjektiv, selv om den fyller ethvert øyeblikk av sosi alt liv og på ethvert nivå som en representasjon av en individuell person eller en hel gruppe mennesker, så vel som hele samfunnet om den objektive rettigheten som eksisterte før, eksisterer i øyeblikket og bør alltid fortsette å eksistere.
Ideologi og psykologi
I bevissthetens struktur samhandler to innbyrdes beslektede komponenter – psykologi og ideologi, for å si det kort. Juridisk bevissthet og juridisk kultur avhenger helt av utviklingsnivået deres. Ideologi inkluderer akkumulert juridisk kunnskap, konsepter,ideer, ideer og teorier, det vil si at dette er en forståelse av loven, dens rasjonelle nivå, som dannes i prosessen med forståelse, intellektuell behandling av informasjonen som mottas.
Psykologi - vurdering av fenomener fra den emosjonelle, sensuelle siden, dette inkluderer nødvendigvis stemninger, opplevelser, stereotypier, vaner, det vil si følelser og følelser. Dette nivået er intuitivt, spontant, som ikke kontrolleres av sinnet. Sett fra psykologi, rettsbevissthet og rettskultur, påvirker deres korrelasjon mest av alt valget av en atferdsmodell – om den vil være lovlig eller ikke. I alle fall kan hver person oppfatte rettigheten ikke bare med fornuft, med fornuft - intellektuelt, men fremfor alt følelsesmessig, som om han føler og føler dens innvirkning.
Juridisk utdanning
Juridisk informasjon går nødvendigvis i arv fra generasjon til generasjon: det er både erfaring og kunnskap om loven. Og dette er nødvendigvis en integrert del av personlighetsopplæring og generell oppdragelse. Målet som tilstrebes er alltid det samme – forbedring av juridisk utdanning, og da vil også sikkerhetskulturen være på topp. Et bevisst ønske om lovlig atferd er innpodet i hver enkelt person for å kunne ta det riktige valget av en atferdsmodell og derved forbedre den generelle lov- og ordenstilstanden og rettssikkerheten.
Den aller første informasjonen om hvordan man oppfører seg bra og hvor dårlig, får en person i familien og i veldig tidlig alder. Det vil si at han fra tidlig alder, om enn ubevisst, setter seg inn i rettskulturen. Juridisk utdanning av den enkelte merutføres med involvering av andre enheter, inkludert staten. Dette er en barnehage, en skole, profesjonelle utdanningsinstitusjoner, ulike sosiale foreninger, et lag.
Staten er svært interessert i å forbedre juridisk kunnskap og den generelle samfunnskulturen, og derfor er juridisk propaganda til stede over alt, som spres blant befolkningen gjennom en rekke informasjonsmedier. Vitenskap og profesjonell juridisk støtte gir et spesielt stort bidrag.
Deformasjon av juridisk bevissthet
Juridisk samvittighet eksisterer ganske ofte i en deformert tilstand for enkeltborgere. For eksempel er det ganske ofte en negativ holdning til sivilrett, når en person benekter sin sosiale verdi, det vil si bevisst velger en modell for ulovlig oppførsel. Dette er juridisk nihilisme.
Det er også en motsatt holdning til lov når en borger overdriver sin rolle i det offentlige liv, absoluttiserer den. Og slike manifestasjoner er ikke mindre ubehagelige og skadelige for det normale forløpet av hverdagsfenomener i samfunnet, siden lovregulering ikke kan brukes over alt. Det er praktisk t alt en sykdom som kalles juridisk fetisjisme.
Den tredje typen deformasjon av den juridiske bevisstheten er mangelen på juridisk utdanning. Dette er juridisk infantilisme, når lovens rolle ikke er tilstrekkelig verdsatt og innbyggerne generelt sett ikke kjenner rettighetene – verken sine egne eller andres. Nivået av juridisk bevissthet bør generelt falle sammen med nivået av juridisk kultur på alle skalaer – både individuelle ogbedrifts-, sosi alt og sivilisatorisk.
Vurdering av nivået av juridisk bevissthet
For det første er juridisk bevissthet legemliggjørelsen av subjekters atferd, bare på denne måten er det mulig å vurdere og karakterisere nivået i praksis. Alle feilene i de juridiske holdningene til både et individ og samfunnet som helhet avsløres først når teoretiske holdninger overføres til et praktisk miljø.
Realiseringen av juridisk bevissthet finner sted i de naturlige forholdene til den eksisterende rettskulturen, og er et nødvendig element i den og reflektert i alle dens andre komponenter, som om den ble objektivisert i dem. Naturen til juridisk bevissthet studeres ved å analysere detaljene gjennom dens verbale og virkelige ytre former. Den juridiske virkeligheten egner seg ganske enkelt til en slik analyse.
Aktivitetstilnærming
For å definere begrepet juridisk kultur, bruker vitenskapelig litteratur dette begrepet. Aktivitetstilnærmingen er basert på oppmerksomhet på den ytre siden av hendelser som krever en vurdering av juridisk kulturnivå. Dette er først og fremst aktiviteten og dens resultater, sett fra et juridisk forhold. Strukturen i juridisk kultur inkluderer lov og juridiske forhold, juridiske institusjoner som vurderer juridisk atferd og vurderer juridisk bevissthet.
Betydningen av rettskultur kan betraktes i snever forstand og i vid forstand, men det er alltid en juridisk aktivitet, det vil si at juridiske institusjoner deltar i den, juridiske normer og prinsipper gjelder, en kreativ tilnærming er gjelder rettshåndhevelseaktivitetene til individet, gruppene og samfunnet som helhet. Dette er informasjonsmessige, politiske og sosiale komponenter som utgjør essensen av juridisk kultur.
Funksjoner av juridisk kultur
Sosiale relasjoners ordnede natur garanterer utvikling av prinsipper, normer, atferdsmønstre, så vel som juridiske modeller. Dette er rettskulturens regulerende funksjon. For at samfunnet skal domineres av konstitusjonalitet, lov og orden og som et resultat av dette har økt sikkerheten til individet og samfunnet, er det nødvendig å sikre dette ved å skape en rekke rettslige virkemidler, og det er nettopp dette som gjøres. ved hjelp av rettskulturens beskyttende funksjon.
For å analysere utviklingen av statlige juridiske forhold med alle deres trender og mønstre, er det nødvendig å bestemme de mest effektive mekanismene for implementering av juridiske mål og løsning av juridiske problemer. Dette er hva den prognostiske funksjonen legemliggjør, analyserer effektiviteten og kvaliteten til juridisk kultur i nåtiden og projiserer dens utvikling i fremtiden. Gjennomføringen av rettspolitikk har mange former, og den fjerde – rettsforvandlende – funksjon gjenspeiler nettopp en slik variasjon av reformer rettet mot juridisk og sosial fremgang i samfunnet.
Utdanningsfunksjon
Dette er en målrettet prosess utført av statlige og ikke-statlige organer, organisasjoner, institusjoner, så vel som individuelle borgere, og den er rettet mot dannelsen av juridisk bevissthet. Denne aktiviteten inkluderer ikke bare studienregler og forskrifter, men også generell juridisk propaganda, utdanning, samt juridisk praksis, egenopplæring og egenopplæring.
Den juridiske kulturens pedagogiske funksjon danner modne juridiske ideer, overbevisning om viktigheten og nødvendigheten av aktiv sosial juridisk atferd og intoleranse mot lovbrudd og misbruk. Slik skapes rettsstaten, rettssystemet og statsskap – gjennom verdier og preferanser basert på rettskultur, med dannelsen av hver enkelt borgers samfunnsansvar.
Verdier av juridisk kultur
Hvert sosi alt system - økonomisk, politisk, juridisk - har sine egne verdier, uten hvilke dets funksjon er umulig. Innholdet i disse verdiene er forskjellig, men de samhandler alle tett med hverandre, siden de er utstyrt med mange vanlige og helt universelle egenskaper. Disse verdiene er fylt med andre kulturområder - religiøse og moralske, politiske og økonomiske, vitenskapelige og pedagogiske. Slik skapes en åndelig sosial orden, et system av moralske koordinater er organisert.
Flertallet av befolkningen bør ha et høyt nivå av juridisk kultur. Dermed er folket i Russland mye mer ansvarlige og rettferdige enn deres representanter i statsapparatet og deres reformistiske styrker. Bare takket være dette er den relative orden i landet bevart.
Kombiner tegn på juridisk kultur
Lovgivning er en juridisk virksomhet som danner ogakseptere nasjonale verdier, hvis resultater alltid er synlige for hver enkelt. Atferdsnormene og deres bevisste valg karakteriserer universaliteten til verdiene til den juridiske kulturen i et gitt samfunn. Her er kriteriet betydningen for allmennheten av juridiske reformer som testes og implementeres.
Mange kulturområder setter sosiale verdier i spissen for hele tegnsystemet for rettsforhold, og rettskulturen kan ikke fungere annerledes. Bare praktisk aktivitet kan være en indikator på verdien av dette systemet, siden teoretisk informasjon ikke implementerer selv de enkleste kommunikative funksjonene i nødvendig grad.
