Folosofisynet på samfunnet kan ikke skilles fra menneskets filosofi, selv om det ikke er direkte redusert til dette temaet. På ethvert stadium av utviklingen er samfunnet en kompleks, mangefasettert enhet som har forskjellige sammenvevde forbindelser, som inkluderer menneskelige relasjoner. Livet til et samfunn er ikke begrenset til livet til menneskene som utgjør det. Samfunnet er kreativt og danner ulike åndelige, materielle verdier som ikke er skapt av enkeltpersoner. For eksempel teknologi, kunst, ulike institusjoner, vitenskap og språk, juss, moral og politikk, filosofi, endelig … Det er denne komplekse og motstridende sammenvevingen av menneskelige handlinger, resultater og relasjoner som er en integrert del av samfunnet som en integrert del av samfunnet. organisme.
Filosofisk definisjon
Det er interessant at samfunn i filosofi er et abstrakt begrep. Det er rent teoretisk. I virkeligheten er det ganskespesifikke samfunnstyper med forskjellige historiske røtter og former: eldgamle stammer, føydalherrer, asiatiske monarkier, etc. Hvis vi snakker om en spesifikk organisasjon av mennesker, så må det være en indikasjon på de formelle egenskapene til denne gruppen. Alle kjenner et slikt konsept som "familien er samfunnets elementære celle". Det er også forskjellige sosiale, alders-, etniske assosiasjoner av mennesker. I tillegg er begrepet «samfunn» i filosofien en identifikasjon med staten. Det sammenlignes også med det globale konseptet "verdenssamfunn".
Filosofi og hverdagsbevissthet
Så lenge en person ikke tenker på hva samfunn er, virker det som om dette konseptet er godt kjent for ham. I den vanlige bevisstheten til mennesker er samfunnet alle menneskene rundt oss som vi kommuniserer med og de som er langt fra oss, men som også er medlemmer av et enkelt samfunn. Kvaliteten på livet vårt avhenger av samfunnet vi lever i. Moderne samfunn i filosofi er et konsept som ble dannet omtrent på 1600-1700-tallet på grunn av utviklingen av europeisk kultur. Og den etymologiske betydningen av samfunnet på de fleste språk er et ord som ikke karakteriserer en isolert person, men et visst samlet sett av individer.
Typer av samfunn
Det moderne samfunnet har gått gjennom to dannelsesstadier: industrielt og postindustrielt. Allerede på slutten av 1700-tallet dukket begrepet sivilsamfunn opp, som omfattet hele folkets skikker og skikker. Det ble antatt at et slikt samfunn ikke ble regissert av staten, menkjennetegnet ved egenaktivitet, selvstyre av befolkningen, deltakelse i det politiske livet til vanlige mennesker.
Interessant nok ble ikke vanlige på den tiden ansett som medlemmer av samfunnet. Derfor, i henhold til datidens definisjon, er samfunnet i filosofi et aristokrati, i hvis hender makt og rikdom var konsentrert. I dag kalles denne mindre delen av samfunnet høysamfunnet, eliten.
Tradisjoner
Selv Platon og Aristoteles pekte ut samfunnet som en del av staten, som bare inkluderer frie borgere. Slaver kunne ikke betraktes som medlemmer. Men allerede da, i antikken, var samfunnet i mindretall. Etter den franske revolusjonen endret Europas politiske ansikt seg, og begrepet «samfunn» brukes i vid forstand. Nå begynte det å gjenspeile folks generelle selvbevissthet, deres trang til å delta i politikk og livet til vanlige mennesker, flertallet av befolkningen.
Hva er filosofiens rolle i samfunn og kunnskapssystem
Som en vitenskap er filosofi alltid rettet mot vitenskapelig kunnskap om verden, men samtidig uttrykker den maksim alt interessene til visse klasser og subjekter i samfunnet. Denne vitenskapen, som et integrert system av ideer om verden, inkluderer ideologien og politikken til klassesamfunn. Som et resultat ble konfrontasjonen mellom de enkelte filosofiområdene intensivert. Siden filosofiens rolle i samfunnet påvirker dens ideologi, er den en viktig del av studiet i statsvitenskapens kunnskapssystem.
En betydelig del av filosofisk kunnskap erestetikk. Å skape et filosofisk bilde av verden, må dens skapere være utstyrt med en følelse av skjønnhet og harmoni. Filosofisk vitenskap er relatert til kunst, noe som bevises av verkene til Camus, Roerich, Ciurlionis, Tagore, Goethe og andre forfattere.
Prosessen med å spre konseptet "samfunn"
Menneskeheten passerte en ganske lang og selvmotsigende måte å danne seg på før de tok form i det moderne samfunnet. Filosofi har alltid vært rettet mot å studere værens lover og identifisere mekanismer for å regulere relasjoner i samfunnet. Prosessen med å danne begrepet «samfunn» var lang, kontroversiell og kompleks. Det er fortsatt noen land hvor kvinner ikke har stemmerett. Det er også stater der hele deler av befolkningen er ekskludert fra samfunnet.
Som nevnt ovenfor, er det 1700-tallet som regnes som grensen som endret den økonomiske siden av Europa. Dette skjedde takket være den industrielle revolusjonen, da storindustri med innleide arbeidere erstattet familieverkstedene. Urbanisering og industrialisering brøt inn i det moderne samfunnet. Filosofi som vitenskap sto heller ikke stille og begynte å utvikle seg raskt.
Frihet for borgere, utdanningen deres begynte å vokse raskt. Økonomien har gjort det mulig for mange å oppnå selvstendighet. Dette førte til spredningen av begrepet "personlighet" til vanlige borgere, som inntil nylig ikke ble ansett som fullverdige medlemmer av samfunnet. En ny samfunnsform begynte å utvikle seg - demokrati, basert på hver persons likhet for loven. Flaggskipet til industrialiseringen i Europa var England, som spiretfor utvikling av industri, fri virksomhet og ny lovgivning.
Livsforhold, natur og samfunn
Filosofi som samfunnsvitenskap omhandler studiet av mennesket og dets miljø, som inkluderer naturen. Derfor er et av hovedpunktene i analysen av samfunnet dets holdning til naturen og dets mangfold av typer. Materialistisk filosofi har identifisert slike aspekter ved forholdet mellom menneske og natur:
- genetisk tilkobling;
- evolution;
- antropogenese og sosiogenese;
- ontologisk forbindelse.
Begrepet "natur" er grunnlaget for menneskelig eksistens, kilden til nødvendige stoffer, produkter og gjenstander. Den epistemologiske, åndelige forbindelsen som naturen og samfunnet har, er definert av filosofien som en forutsetning for menneskers kognitive aktivitet og en betingelse for deres emosjonelle og psykologiske stabilitet.
«Nature» i filosofi er et synonym for ordene «verden», «materie», «univers», «væren». Det betyr også essensen av mange fenomener (elektrisitets natur, sykdom, etc.); relativt sosi alt motstridende naturmiljø (alt som ikke er et resultat av menneskelig arbeid).
Generelt kan vi si at begrepet "natur" spiller en stor rolle. Menneskets samfunnsfilosofi definerer som en del av helheten.
Disharmony
Forbrukerens praksis overfor naturressurser har ført til et brudd på harmonien i miljøet. Siden 1900-tallet har det blitt klart atdet var en trussel mot eksistensen av menneskeheten som helhet som en biologisk art, uttrykt ved en økologisk krise. Vi oppgir forurensning av vann, luft, jord, mangel på ressurser, forsvinningen av visse arter av planter og dyr, ødeleggelse av skoger, global oppvarming, ozonhull, etc. Som et resultat, helsen til befolkningen i hele planeten har forverret seg kraftig. Nedbrytningen av genpoolen har blitt merkbar.
Som vitenskap har filosofi blitt enda viktigere i en persons og samfunnets liv. Ved å studere det begynner en person å tenke på det evige, meningen med å være og menneskets rolle på jorden. Det er nødvendig å endre folks bevissthet, den har materialisert seg for mye og "klamret seg fast" til kjødet. Bevisstheten til moderne mennesker har blitt for forbrukeristisk. Det er klart at all natur, planter, dyr er skapt som fordeler for menneskeheten, men hvis vi ikke behandler dem med forsiktighet, med en følelse av takknemlighet, vil vi snart finne oss selv ikke bare i en krisetilstand, men også være dømt til utryddelse.
Massebevissthet
I dag har omtanke for miljøet blitt hovedtrekket som danner bevisstheten til hele staters samfunn. Derfor er den moderne samfunnsfilosofien, kort sagt, rettet mot utviklingen av selvbevissthet og ansvar for mennesker til hele planeten, alle skapninger på denne jorden og til og med i universet, bevissthet om nøkkelrollen i utviklingen av evolusjon og dens nedbrytning også. Hvis menneskeheten inntil nylig, i en tilstand av økologi, bare så en trussel mot naturen selv, dens skjønnhet, så forstår vi allerede i dag at dette er en direkte skade på helsen vår,trivsel og eksistens.
Moderne filosofi i samfunnslivet er også rettet mot relasjoner til naturen. Hele planeten er en enkelt organisme, så menneskeheten må stå sammen for å løse den økologiske krisen. Tross alt eksisterer ikke fremmed natur. Det er en, og planeten er på randen av katastrofe. Samfunnet har blitt på terskelen til et nytt stadium av interaksjon, et konsept som karakteriserer fornuftens sfære kommer inn i vår bevissthet.
Noosphere
Dette konseptet uttrykker det høyeste nivået av integrering av eksisterende former for materie, som et resultat av menneskelig aktivitet, som omstrukturerer menneskehetens interesser i samsvar med behovene til biosfæren, og gjør den ansvarlig for dens utvikling. Filosofien betrakter den moderne samfunnsutviklingen som forholdet mellom mennesket og naturen, ikke ut fra dets makt over den, men som en sammenvevd, parallell utvikling og samhandling. Konseptet om noosfæren legemliggjør ideen om den nødvendige rasjonelle organiseringen av samfunnet og dets samspill med naturen, og ikke en spontan og rovaktig holdning til den.
Det er nødvendig å forstå at samfunnet kun eksisterer takket være bomiljøet. Det moderne samfunn, som et system hvis filosofi ikke vil utvikle seg mot konseptene om noosfæren, vil være dømt til utryddelse. Du kan ikke være uansvarlig overfor verden rundt deg. Mennesket, som individ, er en del av en hel enorm verden, og det er forpliktet til å regne med lovene som er rettet mot skapelsen, og ikke mot ødeleggelsen. Ellers kan han neppe gjøre krav på tittelen Homo sapiens.
