Grunnleggende begreper om filosofi - materie og ånd. Idealister og materialister definerer deres mening forskjellig, men er enige om materiens objektive eksistens. Den representerer det fysiske grunnlaget for verden. Samtidig sier filosofer at materiens egenskaper er bevegelse, rom og tid. De utgjør essensen og spesifisiteten.
konsept
Den filosofiske definisjonen av materie sier at det er en slags objektiv virkelighet, alt som eksisterer uavhengig av menneskelig bevissthet. Materie, attributter, hvis eksistensformer vurderes i artikkelen, er definert som åndens antipode. Den legemliggjør alt livløst, i motsetning til levende liv, sjelen. I filosofi forstås materie som en enhet som er gjenkjennelig av sansene, men som beholder sine egenskaper, uavhengig av dens bevissthet. Derfor er materie objektiv.
Ontologi forstår essensen og rollen til materie i væren. Svaret på spørsmålet om betydningen av materie førte til fremveksten av to globale trender innen filosofi: idealisme ogmaterialisme. I det første tilfellet antas det at bevissthet er primær, og materie er sekundær. I det andre betraktes materie som opphavet til væren. Materie finnes i uendelig variasjon, har mange egenskaper og egenskaper, sin egen struktur og funksjoner. Men i global forstand er det universelle egenskaper ved materie. Men før krystalliseringen av ideer om materiens egenskaper, har filosofien kommet langt i å tenke på essensen av dette fenomenet.
Evolusjon av visninger
Filosofi ble dannet som en sfære for forståelse av slike objekter som å være, materie. Egenskapene til den objektive verden ble gjenstand for refleksjon av tenkere i antikken. Grunnleggeren av det første systemet med syn på materiens essens og rolle var den antikke greske filosofen Thales. Han utt alte at det grunnleggende prinsippet for å være er vann som en materiell virkelighet. Den hadde i den mobile, skiftende verden egenskapen konstant til sine egenskaper. Hun kunne endre form, men essensen forble den samme. Vann er kjent gjennom sansene, og dets transformasjoner blir oppfattet av sinnet. Så Thales gjorde de første observasjonene om materiens objektive natur og dens universalitet.
Senere utvider Heraclitus og Parmenides sine ideer om de objektive egenskapene til å være, og stiller mange nye spørsmål. Synspunktene til Democritus og hans atomistiske teori ble en kilde til refleksjon over bevegelse som hovedattributtet til å være. Problemet med å motsette seg den ideelle og materielle verden dukket opp takket være Platon. Enhver ting i verden er resultatet av kombinasjonen av ideer og materie. Og heret viktig ontologisk spørsmål oppstår: hva er materie? Aristoteles viet mye tanke til dette spørsmålet. Han skrev at materie er et sanselig oppfattet stoff, underlaget til hver ting.
I de neste århundrene var diskusjoner om materie kun i sammenheng med konfrontasjonen mellom materialistiske og idealistiske ideer. Og bare fremveksten av vitenskap igjen gjorde det relevant å tenke på definisjonen av materie. Under den begynner de å forstå den objektive virkeligheten, som eksisterer i henhold til sine egne lover, uavhengig av menneskelig oppfatning. Filosofer, som stoler på vitenskapelige oppdagelser, begynner å forstå egenskapene og formene til den objektive verden. De underbygger slike egenskaper til materie som forlengelse, treghet, masse, udelelighet, ugjennomtrengelighet. Senere oppdagelser innen fysikk introduserer begreper som felt, elektroner osv. inn i filosofisk sirkulasjon. Materiens attributter i filosofien blir det viktigste tankeområdet. Oppdagelsene til moderne fysikere beriker og utvider disse ideene; nye teorier om materiens egenskaper og struktur dukker opp i ontologien. I dag får problemet med forholdet mellom begrepene "materie" og "energi" aktualitet.
Properties
Filosofer som karakteriserer materie, går gjennom å beskrive dens egenskaper. Dette tillater oss å forstå de spesifikke egenskapene til fenomenet. Hovedegenskapen til materien er objektiviteten til dens eksistens. Det endrer ikke sin form og egenskaper når det oppfattes av en person og uten ham, det adlyder tilværelsens fysiske lover. Den andre egenskapen spesifiserer innholdetbegrepet "materie" er systematisk. Materie er preget av orden og strukturell sikkerhet. En annen universell egenskap ved materie er aktivitet. Den er gjenstand for endring og utvikling, har dynamikk. I tillegg er materie preget av evnen til selvorganisering og refleksjon. Dens viktige egenskap kalles informativitet. Den er i stand til å lagre og overføre informasjon om dens opprinnelse, utvikling, struktur.
Filosofer anser også dens uforgjengelighet og uskapelighet som universelle egenskaper ved materie. Det kan ikke trekkes fra eller legges til på måter kjent for mennesket, verden er selvforsynt. Materie har ingen begynnelse og ingen slutt, den ble ikke skapt av noen, den begynte aldri og vil aldri ta slutt. En viktig egenskap ved materien er dens determinisme, alle objekter og ting i verden er avhengige av strukturelle forbindelser i den. Alt i den materielle verden er underlagt objektive lover, alt har sin årsak og virkning. Det unike med materie er en annen av dens betydelige egenskaper. Det kan ikke være to identiske ting i verden, hver gjenstand har en unik sammensetning. I tillegg til disse egenskapene har materie spesielle egenskaper som er iboende i den, uavhengig av eksistensform. Egenskapene til materiens attributter og deres studier er et viktig område av moderne filosofisk kunnskap.
Attributter
Faget ontologi og epistemologi er materie. Dens attributter og egenskaper er konstante, universelle uavhengig av eksistensform. Selv de gamle grekerne la merke til at materie er preget av bevegelse. Dette refererer ikke bare til fysisk bevegelse, menvariasjon, flyter fra en form til en annen.
Materien er evig i tid, siden den ikke har noe start- og sluttpunkt. I tillegg er den uendelig i det romlige aspektet. Filosofers refleksjoner over materiens universelle egenskaper førte til at de identifiserte dens grunnleggende egenskaper. Dens struktur skiller seg ut, som også er en global baseeiendom. De viktigste egenskapene til materie er bevegelse, tid og rom, de er gjenstand for dyp filosofisk analyse og refleksjon.
Structure
Antikkens filosofer stilte de viktigste spørsmålene: hva er materie, er den uendelig, hvor stammer den fra? Fra søket etter svar ble ontologi født, som underbygget eksistensen av spesielle egenskaper ved materie. Hun formulerte også de teoretiske premissene, på grunnlag av hvilke materiens attributter ble navngitt i moderne tid. Men det første svaret på spørsmålet om strukturen ble gitt innenfor rammen av gammel gresk filosofi. Den atomistiske teorien til Democritus hevdet at materie består av de minste partiklene - atomer, som ikke kan sees av det menneskelige øyet og som eksisterer i fritt rom. Samtidig er atomer uendret, men tingene de er gruppert i er foranderlige og mobile.
Med fremkomsten av vitenskapen har ideer om materiens struktur endret seg, begrepene levende og livløs materie har dukket opp, som hver har sin egen struktur. Den livløse naturens verden består av slike nivåer som partikler, atomer, kjemiske elementer, molekyler, planeter, systemerplaneter, stjerner, galakser, systemer av galakser. Levende natur består av celler, syrer og proteiner, flercellede skapninger, populasjoner, biocenoser og biosfæren. Filosofer introduserer også konseptet sosial materie, hvis struktur inkluderer slekten, familien, etnisk gruppe, menneskeheten.
Vitenskapens utvikling har ført til fremveksten av et annet synspunkt på materiens struktur, der mikrokosmos, makrokosmos og megaverdenen ble skilt ut. Skalaene til disse nivåene bestemmes gjennom hovedattributtene til materie: tid og rom.
Bevegelse: essens og egenskaper
Bevegelse, tid er materiens egenskaper, som ble avslørt i antikken. Allerede da la folk merke til at det ikke er noe konstant i verden rundt oss - alt forandrer seg, flyter fra en form til en annen. Forståelsen av dette fenomenet førte til fremveksten av to innledende ideer om essensen. I ordets snevre betydning er bevegelse den romlige bevegelsen av objekter fra ett punkt til et annet, uten noen endring i objektet. Slik sett er bevegelse det motsatte av hvile. I vid forstand er bevegelse enhver endring i et objekt, dynamikken i dets former og egenskaper. Og dette er materiens naturlige tilstand. Som alle attributter til materie, er bevegelse iboende i den i utgangspunktet, genetisk. Det er karakteristisk for enhver materiell form. Og det er umulig uten materie, det er ingen ren bevegelse. Dette er dens attributive karakter. Materie er iboende i utvikling, som er bevegelse, den streber hele tiden etter komplikasjoner, beveger seg fra det laveste til det høyeste. Det bør også bemerkes at bevegelsen er objektiv,bare øvelse kan endre det.
Bevegelse som egenskap ved materie har en rekke egenskaper, de er oftest ambivalente. Først av alt er det preget av absolutthet og relativitet. Det Absolutte er forbundet med det faktum at bevegelse er iboende i enhver form for materie, ingenting i verden er i ro. Samtidig har enhver konkret bevegelse alltid en tendens til å hvile, den er endelig, og dette er dens relativitet. Når den stopper, går en enkelt bevegelse over i en ny form, og dette er en absolutt lov. Dessuten er bevegelsen både intermitterende og kontinuerlig. Egodiskontinuitet er assosiert med materiens evne til å dele seg i separate former, som planeter, galakser osv. Og kontinuitet ligger i evnen til selvorganisering i integrerte systemer.
Shapes of movement
Hovedegenskapen til materie er bevegelse, som kan anta en rekke forskjellige former. Klassifiseringen deres ble foreslått av F. Engels, som oppdaget 5 hovedtyper:
- mekanisk; den enkleste formen er å flytte objekter;
- fysisk, basert på fysikkens lover, det inkluderer lys, varme, magnetisme osv.;
- kjemisk, interaksjon mellom molekyler og atomer;
- biologisk - selvregulering, reproduksjon og utvikling i økologiske systemer og biocenoser;
- sosi alt er alle slags bevisste og transformerende aktiviteter til mennesker.
Alle former for bevegelse danner et komplekst hierarkisk system: fra enkelt til komplekst. Disse systemene er underlagt en enkeltlover:
- det er genetiske forbindelser mellom bevegelsesformene, hver enkel form tjener som grunnlag for utviklingen av en mer kompleks og er inkludert i den med alle dens komponenter;
- hver høyere form har sine egne unike forskjeller, dette fører til kvalitativ utvikling av materie.
Samtidig kan ikke essensen av den høyeste bevegelsesformen bare forklares ved virkningen av fysiske og kjemiske lover. Bevegelsen dekker hele enheten i den materielle verden, inkludert bevisstheten til mennesker.
Historien om begrepene "rom" og "tid"
Rom og tid som attributter til materie begynte å bli forstått av folk lenge før filosofien kom. Selv primitive mennesker, som mestrer verden rundt, er klar over eksistensen av disse fenomenene. Dessuten oppfatter de dem som en uatskillelig helhet, som måler rom i timer og tid som en slags romlige segmenter.
Mytologiske ideer om rom og tid var vesentlig forskjellige fra moderne. Tiden ble presentert som en slags syklisk substans, som ikke er rettet fra fortiden til fremtiden, slik vi er vant til, men som samtidig eksisterer i form av separate verdener: det er forfedrenes verden, verden av guder og verden av dagens eksistens. Begrepet «i morgen» dukker kun opp på høyere stadier av samfunnsutviklingen. Dessuten kan du reise mellom tidslag, som i rommet. I mange mytologiske systemer var et tre et slikt romlig ledd. Så i "Tale of Igor's Campaign" blir det fort alt hvordan den eldste "sprer tankene sine langs treet", dvs. reiser langstreet som binder tiden sammen.
Begrepet rom var også betydelig forskjellig. Det så ut til å være sentrert og begrenset. Så det var en oppfatning om at det er et visst sentrum av jorden, vanligvis er det et slags hellig sted, og det er en kant av jorden, utover som kommer det ukjente, immaterielle kaoset. I tillegg var plassen evaluerende merket, det vil si at den ikke var homogen: det var dårlige og gode steder. Mennesket guddommeliggjorde hele den materielle verden, inkludert rom og tid.
Med ankomsten av vitenskapelige oppdagelser endrer ideene om disse fenomenene seg. Erkjennelsen kommer at materiens egenskaper er objektive, målbare og underlagt fysikkens lover.
Space: essens and properties
Rom som materieattributt har en analog i den materielle verden og er en abstraksjon av det første nivået. Den har følgende egenskaper:
- utvidelse, dvs. eksistensen og forbindelsen til alle elementer; den er definert som enheten av diskontinuitet og kontinuitet og består av separate segmenter, som summerer seg til uendelig;
- tredimensjonalitet - i henhold til de fysiske parameterne har rommet en lengde, bredde og høyde; i følge teorien til A. Einstein er det en fjerde koordinatakse - tid, men den er kun anvendelig innenfor rammen av fysikk, uendelighet og uuttømmelighet av rommet vises i tre dimensjoner;
- delebarhet - rommet kan deles inn i en rekke segmenter: meter, kilometer, parsecs;
- homogenitet betyr at det ikke er noen utvalgte punkter i rommet;
- isotopitet, dvs.likhet med hvilken som helst av de valgte retningene;
- uendelig – mellomrom har ingen slutt eller begynnelse.
Tid: konsept og egenskaper
Tid som en egenskap ved materie defineres som en spesiell form for prosesser i den objektive verden og har spesielle egenskaper. Den har ingen analog i den materielle verden og er en abstraksjon av det andre nivået. Tiden er irreversibel, den ledes alltid fra fortiden til fremtiden gjennom nåtidens punkt, og ingen annen bevegelse er mulig. Den er preget av varighet og konsistens. Prosessene fortsetter i en viss rekkefølge, stadiene kan ikke endre rekkefølgen. Tiden er kontinuerlig og diskret på samme tid. Det er en bekk som ikke har noen begynnelse og slutt, men den kan deles inn i segmenter: timer, år, århundrer. En viktig egenskap ved tiden er også dens uendelighet, eller uuttømmelighet.
