Grådighet avler fattigdom, eller fra suksess til fattigdom gjennom grådighet

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:31

Menneskekroppen er et komplekst, uutforsket system, der alt henger sammen. Våte føtter - sår hals, et slag mot hælene - et problem med nyrene. Figurative (selv litt overdrevne) eksempler, men dette er sant. Det er mye vanskeligere å forklare de mest subtile åndelige menneskelige endringene. Ja, og det er ingen slik oppgave. Artikkelen vil snakke om noe annet - la oss reflektere over det velkjente uttrykket, som allerede har blitt bevinget: "Grådighet avler fattigdom."

Med enkle ord forklarer helten i Bulgakovs beryktede roman (når vi snakker om en murstein som bare ikke faller på hodet hans) loven som de tyske filosofene Kant og Schopenhauer viet verkene sine til. Absolutt alt har en grunn.

La oss bli enige med en gang

La oss gå bort fra diskusjonen om kausalitetslovene. De har absolutt rett til å eksistere – hvorfor ikke? Men det som trosser forklaringen, berøring er ikke en takknemlig oppgave. La oss overlate dette til øvelser til filosofer og tenkere, utstyrt med spesiell ujordisk visdom og gave til å se hva som er utilgjengelig for det vanlige menneskelige øye.

Her skal vi heller ikke gjenta oss, gi definisjoner og forholde oss tilbeskrivelse av betydningen (kjent fra barndommen) av ord og begreper. Alt dette har allerede blitt gjort i lang tid, og bare de late skrev ikke om det. Få vil hevde at synd er dårlig, men en god gjerning er fantastisk.

Et tre år gammelt barn med en håndfull søtsaker i hendene, som ikke ønsker å skille seg av rikdommen, blir tvunget til å dele denne skatten når han hører morens bemerkning: «ikke vær grådig, godbit jenta … . Barnet vet allerede i denne alderen hva grådighet er. Føler i det minste intuitivt at dette ikke er bra.

Og det siste: om begrepet "fattigdom" (fattigdom). Fattigdom er annerledes. Livet er mangefasettert, det er fylt med en masse sjeldne og unike tilfeller. Vi vil vurdere en situasjon der en fullstendig vellykket person blir fattig, eller til og med en tigger.

Hva forårsaker fattigdom?

Det er et uttrykk - "Grådighet avler fattigdom". Hvem sa disse ordene? Et uttrykk brukt i århundrer, som har beholdt sin relevans i dag, tilhører filosofen og tenkeren i det gamle Kina, Confucius (551-479 f. Kr.). Ser vi fremover prøver vi å svare på spørsmålet. Fattigdom fører til grådighet, grådighet, grådighet. På kirkens språk - kjærligheten til penger, som er en av de syv dødssyndene.

Enhver ubegrunnet påstand anses som ugyldig, er det ikke? Det er på tide å begynne å bevise riktigheten av uttrykket "Grådighet avler fattigdom." Confucius var i stand til å beskrive i en kort setning hele prosessen med dyptgripende endringer i menneskelivet.

Fra svekketsinn til fattigdom

La oss starte argumentasjonen fra slutten, baklengs. Så la oss forestille oss: en en gang ganske vellykket person ble en tigger. "Mål som en falk", og ingenting annet. Forresten, fenomenet er kjent, og ligner ikke engang et eventyr. Er ikke ordene og uttrykkene kjent: "ruin", "konkurs", "miste alt", "finn deg selv på gaten"?

Tiggeren er tilbøyelig til å falle. Selve det faktum at en person har blitt tigger kan ikke vitne om hans oppgang, start. Et eksempel er ban alt, men funnet over alt - etter å ha mottatt almisser, søker tiggeren å "sette det i sirkulasjon" - for å drikke det bort. Svekkelsen av sinnet fører til fattigdom. Når en person ikke skiller mellom hva som er bra og hva som er dårlig, indikerer dette et svakt sinn.

Det spiller ingen rolle at han bevisst ikke legger merke til forskjellene. Det er problemet, at han skiller dem (ellers ville han være inhabil). En person forstår at hans gjerning er feil, men begår den likevel. Hvorfor? Svak sinn (det er ingenting å gjøre med psykisk sykdom, patologi). Manglende evne (uvilje) til å vurdere nytteløsheten av en handling, dens negative konsekvenser.

Det kan være innvendinger mot at det er tiggere som beholder sine hardt opptjente penger, til og med hamstring av almisser. Helt rettferdig. La oss bare ikke forveksle læreboktiggeren med en person for hvem "fattigdom" har blitt et yrke, en måte for tilslørt bedrag og direkte svindel. Hva har alt dette med uttrykket «grådighet avler fattigdom» å gjøre? Den mest direkte. Vi demonterer hele kjeden med ledd.

Å miste skammen er et sikkert tegn på at fattigdom allerede «banker på døren»

Hva svekker menneskesinnet? Igjen, med henvisning til kirkens språk (det gir kort og konsist svært presise definisjoner), kan man svare med ett ord - synd. Syndighet og et svakt sinn er nært beslektet. En person er ikke i stand til å overvinne vanen, tenker ikke engang på det, setter ikke et slikt mål. Han slutter å se subtile forskjeller, finner til og med unnskyldninger for sine åpenbart ulovlige handlinger.

Tapet av skam fører i sin tur til en tilstand av synd. Noen kan protestere og si at begjær fører til fallet. Utvilsomt. Synd er alltid velkommen. Fristelse? Og dette er sant, men umiddelbart er spørsmålet - hvorfor klarer noen å unngå fristelse, og noen kan ikke motstå? Tross alt, i utgangspunktet er det for enhver person både offentlig mening og moralske standarder, rettigheter, andre sosiale normer, generelt aksepterte regler for sameksistens med andre mennesker, tross alt. Til syndighet fører tap av skam, samvittighet, du kan kalle det hva du vil. Bare et par ledd fra hele kjeden gjenstår, som skiller fra avsløringen av betydningen av uttrykket "grådighet avler fattigdom."

Avvisning av vennlighet og dyd fører til tap av skam

Uvilje mot å leve for andres skyld, avvisning av dyd som noe ulønnsomt, mangelfullt, vanskelig og ulønnsomt. Prioritering av egne interesser, personlig vinning, oppnåelse av ens mål på noen måte og av evt.betyr, uavhengig av andres behov og ambisjoner, på normer og regler, betyr tap av skam og samvittighet.

Til slutt, hva forårsaker tapet av skam? Selvfølgelig grådighet. Grådighet er et valg. Grådighet skaper fattigdom. Betydningen av denne uttalelsen er at avvisning av dyd (omsorg for andre) på grunn av grådighet gir ubegrenset tilgang til sensuelle nytelser, syndighet. «Jeg kan gjøre dette», «jeg vil ha dette», «jeg har rett», «dette er livet mitt», «jeg bryr meg ikke» - uttrykk som er ledd i samme kjede som fører til fattigdom og elendighet. En person mister som regel respekt, "ansiktet hans", gode relasjoner, venner og slektninger. Og som et resultat av en eller annen komplikasjon, en vanskelighet som har oppstått på et tidspunkt i livet hans, flyr han uunngåelig ned i avgrunnen, til bunnen, og håper forgjeves at noen vil gi ham en hånd.

Man kan ikke annet enn å si seg enig i påstanden om at grådighet avler fattigdom. Forfatteren av sitatet har ikke bare rett, han er også veldig nøyaktig i uttrykket sitt.

Litterære eksempler

Hvordan ikke nevne Pushkins gamle mann og kjerring som bodde nær det blå havet, det indiske eventyret om den gyldne antilopen og den grådige rajaen, om Khoja Nasreddin og den grådige kjøpmannen, om mange andre udødelige litterære verk og eventyr? Oppstod de ut av det blå? Er de ikke et tydelig eksempel på sannheten i påstanden om at grådighet skaper fattigdom?