Junzi ("Edel ektemann") i læren til Konfucius

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:32

Enhver opplyst samtid kjenner navnet på den berømte kinesiske Konfucius. Og ikke forgjeves. Læren til den gamle tenkeren ble brukt av mange østlige land for å bygge en statsideologi. Tankene hans påvirket i stor grad livene til mange mennesker. Bøkene hans er på nivå med buddhismen i Kina.

Konfutse er ikke bare en eldgammel tenker og filosof i Kina, men også en pioner i å utarbeide konseptet om et harmonisk og moralsk samfunn. I følge hans konsepter bør en person strebe etter harmoni med seg selv og verden rundt seg. Mer enn 20 århundrer har gått siden hans død, og filosofiske resonnementer og aforismer har ikke mistet sin betydning. Spesielt viktig er hans refleksjoner over den ideelle personen, som han kaller den "edle ektemannen".

Hovedmilepæler i livet til den store vismannen Konfucius

Det virkelige navnet til den kinesiske filosofen Kung Qiu, Kung Fu Tzu eller Tzu (lærer) finnes i litteraturen. Confucius var heldig nok til å bli født inn i en familie som tilhørte dynastiet til keiseren Chou Chen-wang. Faren hans, som var en general, fikk kongeriket Song og høytittel. Så ble familien fattigere og flyttet til nord i Kina. Der ble han født fra den unge konkubinen til sin far Confucius.

Hans fødsel sies å være et mirakel. Det skal angivelig være at en sytten år gammel konkubine fødte ham på en høy høyde, under et morbærtre. Babyen ble umiddelbart vasket i kildevann etter fødselen. Etter det tørket kilden opp. Faren døde da gutten var ett og et halvt år gammel. Den unge moren og sønnen levde veldig dårlig sammen. Hun prøvde å innpode en følelse av verdighet hos gutten. Han viste flid, studerte godt, mestret kunnskapen som var nødvendig for barn fra aristokratiske familier. Allerede i en alder av 20 begynte han å tjene i hoffet til den velstående Ji-familien.

Over tid ble Zhou-imperiet feil: folket ble fattig, det var innbyrdes kriger. Da moren til Konfucius døde, måtte han ifølge tradisjonen ta tre års pensjonisttilværelse for å observere sorg. I løpet av disse årene studerte han eldgamle bøker, på grunnlag av disse skapte han filosofiske refleksjoner som lærer hvordan man kan skape et harmonisk samfunn.

Ved 44 år ble vismannen hersker over residensen til fyrstedømmet Lu, og arbeidet deretter i rettsvesenet. Han ville at alle skulle kjenne sine plikter. Filosofen likte ikke statens politikk, han trakk seg fra stillingen og begynte å forkynne sin lære. Han vendte tilbake til sine hjemsteder, fikk studenter og ga ut flere bøker.

Konseptet med konfucianisme

I det 3. århundre e. Kr. vendte kineserne seg til læren til Konfucius. I spissen for kinesisk moral var tankegangen til dette folket konfucianisme. Utseendet til sivilisasjonen til det himmelske imperiet ble dannet nettopp takket være denne filosofien. Hun eroppfordrer til å skape et samfunn med fullstendig harmoni. Hvert medlem av denne verden er bestemt for sin plass og sin rolle. Lojalitet ble grunnlaget for harmoni mellom overordnede og underordnede. Confucius ba om dannelsen av fem hovedegenskaper, uten hvilke det er umulig å snakke om rettferdigheten til en person. Det handler om respekt, rettferdighet, ritualer, visdom, anstendighet.

Konfucius opprettet allerede i disse dager et opplegg for å nå målet. Ved å følge den kan du bli en vellykket person. Det er mange filosofiske skoler i Kina, rundt 100. Konfucianisme refererer til menneskesinnet. I dag er det bygget et tempel i byen Qufu, der filosofens hus tidligere lå. Området er oppført på UNESCOs verdensarvliste.

Personlig liv og de siste dagene til det kinesiske geniet

Da Confucius var 19 år gammel, giftet han seg med en jente fra en adelig familie. I ekteskapet hadde de en sønn og en datter. Som 66-åring ble tenkeren enkemann. Han viet mer og mer tid til sine tilhengere. I 479 f. Kr. e. han var borte.

I 1302 ble et Beijing-tempel åpnet til minne om filosofen. Dette er et enormt kompleks med et areal på 20 000 m². Her er navnene på 13 bøker av Confucius skåret ut på 189 steinsteler.

Markedsføring av kinesisk lære i Europa

På 1600-tallet kom moten for østlig kultur til Europa. De snakket om Confucius her også. Konfucianismen ble utbredt. Europeere begynte å støtte forestillingen om at menneskehetens vei er i ydmykhet. Den rasjonelle læren til et geni appellerer til menneskesinnet.

Ofte, ikke bare i Kina, holdes feiringer til ære for Konfucius. 1984 ble preget av avholdelsen av den internasjonale festivalen for konfuciansk kultur. En utdanningspris oppk alt etter ham er etablert i Kina.

Begrepet "edel ektemann" i konfucianismen

I dag kan du fritt kjøpe bøkene til Confucius: "Samtaler og dommer", "Den store lære", "Konfutse om kjærlighet", "Konfutse om virksomhet". I samlingen "Lunyu. Ordtak" er det mange Confucius-sitater om en edel ektemann. Dette begrepet refererer til den ideelle personen. En person bør strebe etter perfeksjon, en modell. Hva lærte Confucius i boken sin? Han idealiserer den virkelige personen i menneskelige termer. Med «edel ektemann» mener han en holdning til den aristokratiske klassen og menneskelig perfeksjon. Filosofen mener at dette krever et vedvarende åndelig arbeid. Ikke bare privilegerte individer kan bli menneskelig perfeksjon.

• En edel mann klandrer seg selv, en liten mann klandrer andre.

• En anstendig ektemann tenker alltid på dyd; en allmenning tenker på bekvemmelighet.

• En verdig ektemann møter den høyestes vrede og barmhjertighet med samme verdighet.

• En sjenerøs ektemann tenker på sin forfall. En lav person tenker på hva som er lønnsomt.

• En edel mann tenker på den rettferdige veien og tenker ikke på mat. Han kan jobbe i felten og være sulten. Han kan vie seg til undervisning og motta sjenerøse belønninger. Men den edle mannen bekymrer seg for de rettferdigemåte og ikke bekymre deg for fattigdom.

• En tapper ektemann tenker på det vanskelige. En lav person tenker på hva som er lønnsomt.

• En edel mann lever i harmoni med alle, og en lav mann søker sitt eget slag.

Den store vismannen mente at de fattige og de rike skulle oppdras likt. Det viktigste i denne saken bør være moral.

• En edel person opphøyer ikke noen for å tale, men han avviser ikke taler på grunn av den som taler dem.

• En edel ektemann strever ikke etter å spise godt og leve rikt. Han er rask i forretninger, men treg i tale.

• Omgås dydige mennesker, korrigerer han seg selv.

• En edel mann viet til læring.

Sitater om Junzi

«Noble man» på kinesisk høres ut som «Jun Tzu». Confucius mente at en person skulle vise sine beste egenskaper gjennom hele livet. Sammen med offentlig administrasjon satte han etikk. Det påvirker i stor grad tingenes tilstand i samfunnet.

• En edel ektemann forventer ikke svik fra noen, men når han blir lurt, er han den første som legger merke til det.

• En edel person er som en bjelle: hvis du ikke trykker på den, vil den ikke ringe.

• En verdig borger hjelper folk å se det gode i seg selv og lærer ikke folk å se det dårlige i seg selv. Og den lave mannen gjør det motsatte.

• En edel mann hjelper folk å se hva som er godt i dem og lærer ikke folk å se hva som er dårlig i dem. Og den lave mannen gjør det motsatte.

Utdannet personlighetskulle være ryggraden i staten. Slike menn er et eksempel for andre. De hjelper folk å få frem det beste i seg selv. En ekte person er aldri utstyrt med opprør, han er rolig.

• En edel person bør vokte seg for tre ting i livet sitt: i ungdommen, når vitaliteten er rikelig, pass deg for å bli tiltrukket av kvinner; i modenhet, når vitale krefter er mektige, pass deg for rivalisering; i alderdommen, når vitaliteten er knapp, pass deg for gjerrighet.

• Den edle møter de høyeres vrede og barmhjertighet med like stor verdighet.

• Den adelige tenker på hva som skal til. En lav person tenker på hva som er lønnsomt.

• Den adelige kjenner sin overlegenhet, men unngår konkurranse. Han kommer overens med alle, men slår seg ikke sammen med noen.

En verdig ektemann søker rettferdighet, ikke profitt. For en slik person er plikten ifølge Confucius over alt. Filosofen avviser stahet, men rettferdiggjør direktehet og fasthet.

Den store Konfucius trodde at himmelen kan gi en person perfekte egenskaper: barmhjertighet, tilbakeholdenhet, beskjedenhet, kjærlighet til mennesker, altruisme. Filosofen oppfordrer en ekte ektemann til å studere eldgamle bøker, låne opplevelsen til sine forfedre. Tenkeren så heller ikke konstruksjonen av et ideelt samfunn uten ydmykhet og oppriktighet overfor myndighetene, herskeren. Hovedprinsippet for xiao var barnslig fromhet, en sønns kjærlighet til sin far.