Hvem er en jøde? Hva er forskjellen mellom en jøde og en jøde?

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:34

Hver av oss klarte mer enn en gang å høre fra ukjente og nære slektninger en lite flatterende omtale av en eller annen støtende skikkelse - "jøde". Det uttales alltid selvsikkert og med hån, med litt forakt og glimt i øynene. Meningen fanges på et dypt, underbevisst nivå - få mennesker vet nøyaktig hvem en jøde er. Men hvis du sier det på denne måten, kan du definitivt høre forståelsesfull samtykke og forsterkede nikk av hodet. Det forklarer bare ikke så mye her. Hvorfor en slik holdning til et tilsynelatende vanlig ord? Hva betyr det? Tross alt, hvem er en jøde?

Hva har ortodoksi med det å gjøre?

De sier at jøder kalles jøder, bare med foraktfulle overtoner. Men hvis alt var så enkelt, ville ikke spørsmålet dukket opp, hva er forskjellen mellom en jøde og en jøde, og kallenavnet ville ikke være innhyllet i et slags mysterium. I tillegg, under rettssaken, av en eller annen grunn, oppstår det umiddelbart en avklaring fra religion: de sier, dette er hva jødene kalles. Det viser seg at de, tilhengerne av denne troen, har to navn: jøder og jøder. Da kommer det virkelig fremuklar. Du må håndtere dette ved hjelp av kjente historikere, historiske fakta og andre rapporter.

Siterer A. Nechvolodov

En kjent russisk historiker skrev at opprinnelsen til ordet "jøde" er mer enn enkel. Det er ingen hemmelighet at jødene er etterkommere av Juda, slik at hvert europeisk språk har sitt eget navn på dem. Tyskerne kaller dem "Yude", britene - "Dzhyu", franskmennene - "Juif", men polakkene valgte "jøden" som var så elsket av det russiske folket. Både kronikere og historikere lånte kallenavnet og brukte det over alt. Dette kan sees i deres arbeider for lenge siden, da det ikke var noen klager på begrepet.

Hvorfor da forakt?

Det ser ut til, hvorfor ble ikke "jøden" forelsket da, siden etymologien ikke inneholder noe sånt? Her er det verdt å vende tilbake til tro og religioner. For ortodokse jøder - Kristi fiender, som allerede nevnt ovenfor, stammet de fra Judas - en forræder, som kristne forsikrer. Dette betyr at jødene er et folk som har gitt avkall på Gud. Derfor erklærer ortodoksien selvsikkert at problemet med det faktum at jødene selv ikke liker å bli k alt det, er en konsekvens av trosbekjennelsenes kamp, og ikke noe annet. Derfor kan en "jøde" i øynene til en sann kristen være en person av enhver nasjonalitet som konverterte til jødedommen, noe som betyr at han vendte seg bort fra Jesus Kristus.

Stor og mektig…

La oss gå til Dahls forklarende ordbok. En jøde i denne Talmud er definert som "en gnien, en gnien" og så videre. Ikke en veldig flatterende definisjon, men mellomforresten, det faktum at dette er et synonym for ordet "jøde" er ikke engang antydet noe sted, ikke engang nevnt. Det vil si at spørsmålet om hvem en jøde er på russisk kan besvares ærlig - en grådig person. Uten referanse til noe nasjon alt, religiøst og så videre. Men av en eller annen grunn er dette fullstendig konsistente faktum utelatt på bakgrunn av alt annet, oppfattes ikke som et tilstrekkelig argument.

Eller kanskje nasjonale stridigheter?

Hvor kom da den totale motviljen mot jøder fra? Kanskje antisemittisme som fenomen i Russland bare oppildnes, og det er fullstendig grunnløst? Veldig lik.

Et interessant faktum: Dahls ordbok, utgitt i 1978-1980 og helt uendret (ifølge redaksjonen), inneholder ikke lenger en side med definisjonen av «jøde». Så ideelle forhold er skapt for dannelsen av en ny stereotypi. Ifølge ham er en jøde en nasjonalitet, og ikke et medlem av et religiøst jødisk fellesskap.

Interessant, hvorfor jødene er jøder, faktisk, er ikke forklart noe sted. Forvrengningen av disse to konseptene er kunstig, og tolkningen av det andre av dem er feilaktig tilskrevet det første. Og plutselig er det en fiendtlig nasjon.

Another sophistry - hidden logical fallacy

"Enemy nation": hva er g alt med dette uttrykket? Først av alt, kanskje det faktum at jødene aldri har vært en nasjon. Det er tilhørighet til tro, religion. Til jødedommen, allerede nevnt i denne artikkelen. Fra dette synspunktet presenteres ortodoksiens posisjon, selv om den ikke er spesielt etisk, logisk.

Selv om, selvfølgelig, med spørsmålet om nasjonen, er ikke alt det hellerså glatt. Og her er hvorfor: på hebraisk betyr "jøde" både å tilhøre et folk og religion, og i Israel betyr det en juridisk status.

Fortellingen om hvordan de prøvde å gjøre det jødiske samfunnet til en nasjon

Theodor Herzl ga sin definisjon av en folkeetnos. Ifølge ham er dette ikke bare en gruppe mennesker med en historisk fortid og samhold i nåtiden, men også med saken til dette fellesskapet – en felles fiende. Det vil si, ifølge Herzl er det ingen fiende – det er ingen enhet. En kontroversiell uttalelse, men den forklarer begrepet antisemittisme så godt: nasjonal undertrykkelse avler en undertrykt nasjon.

Det er jøder og det er jøder…

Husker alle aksiomet om at det er tyskere og det er nazister? Her. Jøde, jøde: forskjellen mellom dem er den samme, grunnleggende. Det er i hvert fall alltid de som sier det.

Noen mennesker lurer virkelig på hvorfor det er slikt hat mot jødene. På et nasjon alt nivå, selv om en person egentlig ikke vet hvordan han skal hate, er folkekunst i form av anekdoter ganske enkelt oversådd med innlegg som "jøde", som visstnok utsetter mentaliteten deres for latterliggjøring. Og det ville vært greit om dette var en stereotypi som ikke skader noen, men her er det tross alt en hel liste med dårlige konsekvenser.

Og dette til tross for at blant jødenes representanter en hel haug med vitenskapsmenn, skapere, genier. Jøden, på den annen side, den snåle kjøpmannen, er snarere en frekventer av gamle gjenfortellinger, et lysende sekundært ansikt for litterære verk.

Litt historisk informasjon

For ikke å bli forvirret: skaz og ortodoksi med sin forakt for jødene, samtDahls forklarende ordbok, med sin dyktig fremk alte antisemittisme, er ikke to prinsipielt forskjellige synspunkter. For det første forstyrrer ikke det ene det andre, og for det andre fornekter det ene ikke det andre.

Så, la oss ta følgende som et historisk faktum: opprinnelsen til ordet "jøde" fra "Judas" og dets opprinnelige fullstendig ikke-hånlige betydning. Dette navnet begynte å bli fjernet fra offisielle rapporter med begynnelsen av regjeringen til Catherine II. Det skjedde en transformasjon som ligner på den nåværende nytenkningen av ordet "neger", som ble kraftig krenkende.

Forresten, mens russiske forfattere allerede i Russland har måttet rettferdiggjøre sitt påståtte hat uttrykt gjennom bruken av «feil» ord i verkene sine, sakket det polsk-ukrainske miljøet etter i dette, for å si det sånn. På territoriene til disse landene forble alt det samme.

Eksklusivt russisk problem

La oss fortsette listen over interessante fakta: når vi oversetter ordet "jøde" til engelsk, får vi "jøde". Når du oversetter ordet "jøde" (oppmerksomhet!) - også "jøde". Så hva er forskjellen mellom en jøde og en jøde? Det faktum at den første på et tidspunkt ble støtende.

Situasjonen eskalerte under sovjettiden: til å begynne med ble ordet assosiert med kontrarevolusjon på grunn av den antisovjetiske propagandaen til de hvite garde. Og under den store patriotiske krigen skaffet "jøden" en hånlig "overbygning" over det som ble k alt, som ikke bidro til hans følelsesmessige mottakelighet til det bedre - altble bare verre.

Da var endringene så inngrodd at nå blir det mer enn vanskelig å reversere transformasjonen.

"Jøde": Betydning

Dahls forklarende ordbok er allerede omt alt i denne artikkelen. Og hvis du tror på ham (og ikke å tro ham, i sin tur, er det ingen grunn), så er "jøden" en grådig, gjerrig person, med andre ord en gnier. Den velkjente stereotypen om jøder blir umiddelbart tilbakek alt. Umiddelbart bygges en navnekjede veldig logisk. Men etter å ha funnet svaret på dette spørsmålet, kommer vi over følgende: ikke om hvorfor jøder er jøder, men om hvorfor jøder anses som gjerrige.

Lion Levinson sa en gang at jødisk grådighet absolutt eksisterer. Samt fransk, og amerikansk og ukrainsk. Overraskende nøyaktig bemerkning. Hver nasjon har alt med måte: det er ikke de beste representantene i den, men det er også legemliggjørelser av dyder.

Jew Greed Association

Den første grunnen. Religiøs. Og igjen ødela Judas sitt folks liv. Forræderen Iskariot solgte Jesus nettopp for penger, for tretti sølvpenger (som faktisk ikke er så mye), derfor ødela grådighet ham. Den gjerrige karakteren er assosiert med jødene, men de kom forresten fra en helt annen Judas. Det var ikke for ingenting at det i begynnelsen av artikkelen var en avklaring: de ortodokse forbinder jødene med Iskariot, men dette betyr ikke at de har rett. For egentlig, nei, ikke i det hele tatt. Judas ble også k alt en av Kristi etterfølgere, som ikke ble lagt merke til for noe.

Den andre grunnen. Rent historisk. I hovedsak er denne grunnen noe knyttet til kristendommen. Kirken i middelalderen forbød nesten alle typer pengeforhold. Kreditt er imidlertid viktig ikke bare i økonomien, men også i jordbruket, som allerede ble utført av kristne bønder. Hva med jødene som ikke har noe annet å gjøre? Det er riktig - slå deg ned i nisjen til lånet. Og så er alt som et urverk: naturlig nok jobber hver kreditor først og fremst for sin egen fordel, og det faktum at jøder har blitt assosiert med dette gjerrige og grådige aktivitetsområdet er et spørsmål om tid, ingenting mer. I den moderne verden realiserer denne nasjonen seg på andre områder, og ikke bare innen handel og bankvirksomhet.

Resultater og konklusjoner

Så, hva kan konkluderes? La oss gå gjennom alt som er skrevet rett ovenfor:

1. Mysteriet om opprinnelsen til ordet "jøde" går opp til navnet Judas.
2. Ortodokse tror at Judas, jødenes stamfader, er Judas Iskariot, som forrådte Kristus. Derfor, for kristne, er svaret på spørsmålet om hvem en jøde er enhver jøde, siden dette er troen til forrædere som vendte ryggen til Gud til fordel for Djevelen (Satan).
3. "Jøde" er et gammelt navn for jødene.
4. Fra et bestemt øyeblikk begynte "ungen" å ha en negativ følelsesmessig konnotasjon. Fra offisielle dokumenter begynte ordet å bli slettet, skrevet om, skammet seg.
5. Tolkning av ordet "jøde" - gjerrig, grådig.
6. Jøder kalles grådige fordi Judas Iskariot forrådte Jesus for penger.
7. I tillegg kommer assosiasjonen til grådighet fra det faktum at verdens jøderMiddelalder hovedsakelig engasjert i handel, bank, kreditt og økonomi.
8. Spørsmålet om hvorfor jøder er jøder stilles bare i det post-sovjetiske rom, siden disse ordene har samme oversettelse på fremmedspråk.
9. Det er en teori om at den negative konnotasjonen av ordet "Yid" er et av punktene i planen for å kunstig indusere antisemittisme blant russere.

Som du kan se, eksisterer det fortsatt unøyaktigheter. Dessverre er ikke dette et tema det kan trekkes en klar konklusjon om. Prosessen med å forankre stereotypier i tenkning, hat mot visse nasjoner fra representanter for andre er en lang og historisk etablert prosess. Men "Yidene", hvis bilder noen ganger brukes til latterliggjøring og hardtslående bildetekster, er bare folk som, som du vet, ikke bare er gode eller bare dårlige.