Minnedagen for ofre for politisk undertrykkelse ble etablert som en sørgelig dato i 1991, kort tid før Sovjetunionens bortgang som en enkelt stat.
30. oktober var dagen da de minnes alle de som endte sine dager med hogsten av Kolyma, i henrettelseskjellerne til NKVD, GPU, Cheka, MGB og andre straffeinstitusjoner som tjente kommunistregimet.
Hvorfor 1937?
En del av sannheten om hva som skjedde med dem som ble dømt i henhold til artikkel 58, fikk sovjetiske borgere vite i 1956, etter å ha lest materialet fra XX-kongressen. Den første sekretæren for CPSU N. S. Khrusjtsjov var ikke der, han trodde på det uunngåelige i kommunismens seier. Det ble gjort et dristig forsøk på å innpode arbeidsfolket ideen om at millioner av tragedier er tilfeldige.
Flere episoder av spillefilmer ble viet til minnet om ofrene for politisk undertrykkelse, som som regel,endte mer eller mindre lykkelig, og tallet «1937» var solid forankret i sinnet som et symbol på lovløshet og vilkårlighet. Hvorfor valgte du akkurat dette året? Tross alt var antallet arresterte og skutt i tidligere og påfølgende perioder ikke mindre, og noen ganger enda flere.
Årsaken er enkel. I 1937 tok ledelsen av CPSU (b) opp rensingen av rekkene til sitt eget parti. Rollen som "folkets fiender" ble prøvd av de som ganske nylig selv var engasjert i å bestemme graden av lojalitet til en bestemt borger, og bestemme hans fremtidige skjebne. En slik livskollaps huskes lenge.
Ofre eller bødler?
Da etablerte minnedagen for ofre for politisk undertrykkelse, forsøkte mange varamedlemmer i Høyesterådet, som holdt seg til kommunistisk tro, igjen å overbevise allmennheten, og noen ganger til og med seg selv, om at sosialisme med noen spesielle, "menneskelige" ansikt er mulig. Som eksempler ble "lyse bilder" av slike kommunist-leninister som Tukhachevsky, Uborevich, Blucher, Zinoviev, Bukharin, Rykov eller Kamenev sitert. Beregningen var enkel, til tross for universell videregående utdanning og tilgjengeligheten av utdanning ved universiteter, behandlet innbyggerne i sovjetlandet verkene til klassikerne av marxisme-leninisme formelt, i henhold til prinsippet "memorert, bestått, glemt."
Det ble antatt at folket på minnedagen for ofrene for politisk undertrykkelse skulle minnes de henrettede medlemmene av det leninistiske politbyrået, bødlene i Kronstadt og Tambov, proletaristenes teoretikerediktatur og andre representanter for den bolsjevikiske eliten, rehabilitert på slutten av femtitallet eller i Gorbatsjov-årene.
Minne av folkets farge
Sannheten er imidlertid det ugjendrivelige faktum at rensingen av CPSUs rekker (b) var en fullstendig logisk fortsettelse av partiets generelle linje for full undertrykkelse av enhver dissens. Fra 1917 ble det utført en målrettet utryddelse av fargen på det russiske samfunnet. Massehenrettelser av bønder, geistlige, professorer, ingeniører, militære menn, representanter for kreative yrker i tjue år ble ansett som en historisk naturlig prosess, de fant sted til applaus og gledelig tuting fra Bukharin, Radek, Zinoviev og lignende "trofaste leninister" inntil de selv f alt ikke under den stalinistiske øksen.
På minnedagen for ofrene for politisk undertrykkelse kan man også huske de som var motstandere av totalitarisme i årene etter Stalin, og det var mange av dem. Begynnelsen av sekstitallet var preget av flere store folkelige opprør som brøt ut i Novocherkassk (1962), Krasnodar (1961), Odessa (1960) og andre byer. Henrettelser av demonstrasjoner, hemmelige rettssaker mot «arrangørene», dødsdommer ble resultatet.
Solovetsky-steinen på Lubyanka har blitt et sted hvor tidligere fanger, deres etterkommere og alle som husker sannheten eller vil vite den, legger ned blomster på minnedagen for undertrykkelsens ofre. Dessverre er det færre av dem.
