I lang tid har frimureriet vært et yndet emne for konspirasjonsteorier og urbane legender. Selv i dag, til tross for overflod av litteratur og informasjon om aktivitetene til dette samfunnet, kalles en av de mest mystiske organisasjonene i historien ofte okkult, lumsk og skadelig. Russland er intet unntak i denne forbindelse. Frimureriets rolle, som kom på begynnelsen av 1700-tallet fra vesteuropeiske land, er fortsatt gjenstand for heftig debatt. De første representantene for det hemmelige samfunnet i Russland var utlendinger rekruttert av Peter den store.
Er keiseren en frimurer?
Ifølge en av versjonene, som imidlertid ikke har noen dokumentasjon, gikk den rastløse tsar-reformatoren selv inn i frimurernes rekker. I vår tid er det ikke lenger mulig å finne ut hvilken rolle Peter den store faktisk spilte i opprettelsen og utviklingen av et hemmelig samfunn. Det er imidlertid vanskelig å argumentere med det faktum at i arkitekturen i St. Petersburg, grunnlagt av den første russiske keiseren, er det mange symboler knyttet til frimureriet.
Hemmelige tegn
Spørsmålet om innflytelsen av organisasjonen av frie murere på russisk kunstnerisk kultur er nøye vurdert i en vitenskapelig avhandling, forfattet av Mark Antonovich Karvelis. Forsvaret av dette forskningsarbeidet fant sted i 2010 ved St. Petersburg State University. Avhandlingen heter «Masonic Symbolism in Russian Culture». Hun søker å gi en objektiv vurdering av frimurernes rolle i nasjonal historie. Søkeren for graden av kandidat for kulturstudier i sitt arbeid understreker viktigheten av frimurerordenens bidrag til saken for moralsk og humanistisk utdanning. Forfatteren prøvde å gjenskape bildet av fremveksten og utviklingen av frimurernes brorskap i Russland og overvinne de inngrodde negative ideene om denne organisasjonen. I tillegg snakker Mark Karvelis om samfunnets esoteriske kunnskap, så vel som dets hemmelige symboler og komplekse system av ritualer.
Fraternity Founders
Historien har ikke bevart pålitelige bevis på Peter den stores personlige deltakelse i den hemmelige ordens aktiviteter, men navnene på hans nære medarbeidere Franz Lefort, Jacob Bruce og Patrick Gordon er tradisjonelt forbundet med frimureriet. Alle av dem var utlendinger i tjeneste for den russiske tsaren. Blant samtidige var det de mest utrolige legender om skotten Jacob Bruce, en strålende ingeniør, så vel som en militær og statsmann. Populære rykter k alte medarbeideren til Peter en trollmann og trollmann og tilskrev ham overnaturlige krefter.evner. Mystiske rykter forklares med det faktum at en av de mest utdannede menneskene i den tiden forårsaket misforståelser blant overtroiske samtidige. Det er imidlertid fullt mulig å innrømme at en progressiv ingeniør og vitenskapsmann tilhører en hemmelig orden som ønsker å forandre verden.
Opprinnelser og spor
Mark Karvelis begrenser det kronologiske omfanget av sin forskning til perioden med intensiv utvikling av organisasjonen av frimurere. Frimurerbevegelsens storhetstid i Russland varte fra midten av 1700-tallet til begynnelsen av 1800-tallet. I samme periode ble landet aktivt kjent med den sekulære europeiske kulturen og filosofien. Mark Karvelis skisserte et av målene for forskningsarbeidet hans for å avsløre ritualene, seremoniene og hemmelige tegnene til husfrimurere.
Forfatteren kommer til en interessant konklusjon: frimurere skapte ingen originale symboler, men lånte alle deres attributter fra kabbalaen, hedenske kulter, middelalderske håndverksforeninger og militærreligiøse ridderordener. Mark Karvelis hevder at frimurerbevegelsens innflytelse på utviklingen av russisk filosofi, litteratur, maleri og arkitektur neppe kan overvurderes. Etter hans mening er virksomheten til frimurernes brorskap en integrert del av den nasjonale åndelige arven.
Innflytelse på arkitektur
Diskusjoner om tilstedeværelsen av frimurersymboler på bygninger bygget på 1700- og 1800-tallet pågikk lenge før Mark Karvelis kom inn på dette temaet i sin avhandling. Helgen-Petersburg er spesielt rik på slike arkitektoniske monumenter. Peter den store, som var imponert over sitt besøk i Amsterdam, prøvde å bygge en lignende by ved bredden av Neva. I følge en av legendene rådførte reformatorkongen, mens han var i England, med Isaac Newton om byggingen av en ny hovedstad.
Det kanskje mest kjente frimurersymbolet er det såk alte " altseende øyet". Dette skiltet representerer et øye som ligger over en uferdig pyramide. Betydningen av dette bildet er at universets arkitekt ser på arbeidet til medlemmene av brorskapet. «Det altseende øyet» er forankret i kristendommen og symboliserer samvittighet og absolutt godhet. Dette skiltet er til stede på hovedforseglingen til regjeringen i USA og på en dollarseddelen. Det er verdt å merke seg at grunnleggelsen av USA på slutten av 1700-tallet f alt sammen med frimureriets storhetstid.
I den nordlige hovedstaden i Russland kan dette eldgamle kristne symbolet, lånt av organisasjonen av frimurere, sees på Alexandersøylen, Kazan-katedralen og døperen Johanneskirken. På noen herskapshus i St. Petersburg er det frimurertegn som et kompass og en trekant.
Sannhet og myter
Symboler som vanligvis er assosiert med det legendariske hemmelige samfunnet kan faktisk ha en kristen betydning eller representere byggherrers emblemer blottet for hellig betydning. Det er kjent at Petersburgarkitektene brukte et kompass og en trekant avbildet i frimurerstil som sitt våpenskjold.
Selvfølgelig, i løpet av 1700-tallet, var den mystiske organisasjonen av frimurere svært populær blant det russiske aristokratiet. Årsaken til dette fenomenet var også suget etter mystikk, og ønsket om moralsk perfeksjon og skapelsen av et ideelt samfunn. Frimureriet hadde imidlertid ingen seriøs politisk innflytelse. Med ordene til en av lederne for russiske frimurere, var denne filosofiske trenden bare et "leketøy for ledige sinn".
