Historien til russisk ikonmaleri har syv århundrer. Navnene på mesterne, hvis kreasjoner har overlevd til i dag, er herligheten til russisk maleri, så vel som bildene av ortodokse helgener de skapte. Få museer kan være stolte av det faktum at deres utstillinger viser originale ikoner fra 1100- og 1800-tallet, da de fleste mesterverkene til russisk ikonmaleri ble skapt. Det private museet for russiske ikoner på Taganka, grunnlagt av gründer og filantrop Mikhail Abramov, har i dag en ganske omfattende utstilling - over fire tusen eksemplarer presenteres for publikum i utstillingshallene, inkludert 600 ikoner, resten er brystkors og antikvitetsrelaterte til ikonmaleri og ortodoksi.
Russisk ikonmaleri som en refleksjon av kultur
I hvilken by i den russiske staten det første private museet for det russiske ikonet dukket opp, er det ingen som tør si sikkert - det kan eksistere, men forbli ukjent for utenforstående. Historikere skriver om mange private museer, og fremhever det mesteviktige av dem, og hvis utsagnene er de mest nøyaktige er et omstridt poeng.
Det er mer pålitelig å snakke om ikonmalerne selv, årene med deres kreasjoner ble etablert med utrolig nøyaktighet - fra Theophan den greske til Fjodor Zubov. De m alte de mest kjente huskirkene, verkene deres er de mest uvurderlige ortodokse ikonene. Et russisk museum - ethvert som kunne skryte av å ha blant sine utstillinger en del av skapelsen av store ikonmalere - kan betraktes som usigelig rikt. Mesterverkene som har overlevd til i dag er en sann prestasjon av både nasjonal og verdenskultur.
Museet for russiske ikoner, grunnlagt av Mikhail Abramov, åpnet i Moskva på Goncharnaya-gaten, bak Kotelnicheskaya-skyskraperen i Taganka-distriktet, for ikke så lenge siden - i 2006, men i dag er det den største private samlingen av ikoner i Russland. Opprinnelig tilsamlingen var lokalisert i Vereiskaya Plaza forretningssenter på Slavyansky Boulevard og okkuperte bare et lite område. Det var mulig å få en sightseeingtur kun etter forhåndsavtale. Først etter åpningen av det nye bygget på Taganka fikk alle tilgang til den private samlingen av ikoner.
De første private samlingene av ikoner i Russland
De mest verdifulle raritetene til Taganka-museet: ikonet til Vår Frue Hodegetria av Simon Ushakov – mesterens eneste signaturikon; bildet av St. Nicholas av Myra; en unik samling av Pskov-ikonmalere fra 1500-tallet.
De første private eldgamle depotene med monumenter for ikonmaleri begynte å dukke opp i Russland i første halvdel av 1800-tallet. De mest kjente av dem ble samlet av M. Pogodin og P. Korobanov. Men ikonet ble ansett som den sanne malerkunsten først på 1900-tallet. Samtidig åpnet samleren N. Likhachev, som eide den mest omfattende samlingen av verk av russiske ikonmalere i St. Petersburg, det første private museet med russiske ikoner tilgjengelig for publikum. I Moskva åpnet slike gallerier dørene i hus eid av kunstneren I. Ostroukhov og kjøpmannen S. Ryabushinsky. Det tok ikke lang tid før revolusjonen.
Moderne private utstillinger av gammelt ikonmaleri
Man kan trygt si at den første grunnleggeren av det moderne private museet for russiske ikoner var samleren E. Roizman fra Jekaterinburg. Hans samling av sent Old Believer-ikonografi, som gjenspeiler kulturen på 1700- og 1800-tallet, ble tilgjengelig for allmennheten i 1999, da den betydelige åpningen av Nevyansk Icon Museum fant sted.
I Moskva, for sanne kjennere av ortodoks maleri, er dørene til to private samlinger av ikoner åpne samtidig. I tillegg til samlingen til Mikhail Abramov, er museet "House of Icons and Painting oppk alt etter S. P. Ryabushinsky" på Spiridonovka. Blant utstillingene er det ekte mesterverk. Disse inkluderer ikonet til Vår Frue Hodegetria av det georgiske verket på 1400-tallet, ikonet til St. Nicholas Wonderworker, m alt i første halvdel av 1500-tallet, og et dusin kreasjoner av russiske ikonmalere fra den sene perioden, som utgjør den sanne herligheten til russisk maleri. I dag har Museum of Russian Icons på Spiridonovka en utstilling som inkluderer mer enn tohalv tusen ikoner.
Stapper av grunnleggelsen av museet på Taganka
Mikhail Abramov skaffet seg eldgamle ikoner for sin samling både i russiske og utenlandske private gallerier. Med hans midler ble alt som fantes stående i antikke salonger kjøpt inn. Riktignok kom hoveddelen av utstillingene fra flere private samlinger, hvorav den største var i Moskva og St. Petersburg. Museet for russiske ikoner har derfor fylt opp med mesterverk holdt i de personlige samlingene til tre Moskva-kunstnere - S. Vorobyov, V. Momot og A. Kokorin.
I 2007, i Bern, kjøpte og importerte Mikhail Abramov offisielt til Russland 10 ikoner som ble stjålet i 1984 fra Veliky Ustyug State Historical, Architectural and Art Museum-Reserve (tempelet til Dmitrij Solunsky i landsbyen Dymkovo). Selvfølgelig hadde kjøperen ingen anelse om den vanskelige skjebnen til disse ikonene, m alt på 1500- og 1600-tallet i Kostroma-landene. De ble ikke oppført som ønsket, da det ikke fantes noen fotografiske bilder av dem. Først etter en undersøkelse ved Statens forskningsinstitutt for restaurering var det mulig å finne ut historien til disse ikonene. Selvfølgelig overførte Mikhail Abramov dem til statens depot. I 2008 ble disse ikonene demonstrert for besøkende ved Tretyakov-galleriet på «Returned Property»-utstillingen.
Men ekspertene ved Abramov-museet avslørte en gang blant de ervervede utstillingene en helligdom som en gang ble stjålet i Rostov - et utskåret kors. Den ble raskt returnert til staten. Mikhail Abramov selv er bevisst engasjert i kjøp av russiske ikoner i utlandet, og søkeralle anstrengelser for å returnere verdifulle utstillinger av hennes store historie til hjemlandet.
Vurderlige utstillinger fra Taganka-museet
Ikoner av nivået til Rublev eller Dionysius er selvfølgelig ikke her - hoveddelen er verk fra det 16. - tidlige 20. århundre. Arbeidene til våpenhusets mestere er godt representert. Noen ikoner gleder hjertet med sin rørende provinsitet: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopolye, Solikamsk, Volga-regionen - dette er bare noen av stedene disse utstillingene kommer fra. Tilhengere av opptrevnende ikonografi vil like tavlene fra 1700- og 1800-tallet: Store museer neglisjerer vanligvis slike "sen" bilder, men de er ekstremt nysgjerrige.
Abramovs anskaffelse i 2007 av en samling ikoner som tidligere tilhørte den kjente Leningrad-samleren V. Samsonov var en viktig begivenhet for filantropen. Museet for russiske ikoner i Goncharnaya-gaten har blitt fylt opp med ekte mesterverk av russisk ikonmaleri - bildet av Guds mor Odigidria, m alt av Simon Ushakov selv, og flere ikoner fra en senere periode av mindre kjente mestere, men det gjorde det. ikke miste sin sanne historiske og kulturelle verdi. Selv anskaffelsen av selve samlingen er spennende.
Samsonov drømte i løpet av sin levetid om å åpne et museum for ikonmaleri i hjembyen, hvis sanne perle skulle være hans egen samling, men disse drømmene var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. Etter samlerens død gikk noen av utstillingene tapt av hans uverdige arvinger, og restene ble ført til en avtempler, hvor de ble lagret i fullstendig uaktsomhet. Den ble kjøpt av Mikhail Abramov, og fornyet dermed ikke bare utstillingen til hans eget museum, men dedikerte den også til det velsignede minnet om den første eieren.
Hvordan museet bestemmer den sanne verdien av utstillinger
Rask med å samle ikoner, fikk Abramov et nært forhold til kjennere av gammel russisk kunst, spesialister fra Tretjakovgalleriet og det russiske museet. Ikke en eneste utstilling består eksamen, dette bidrar til å opprettholde et høyt historisk og kulturelt nivå i samlingen. I tillegg, hvis det er mulig å skaffe seg en svært verdifull utstilling, kontrolleres den minst to ganger for bekreftelse av en ikke-kriminell fortid. Databasen over stjålne verdisaker oppbevares av Kulturdepartementet, som mottok den fra Rosokhrankultura - alle eldgamle gjenstander sjekkes mot denne databasen.
Direktoren for Museum of the Russian Icon Nikolai Zadorozhny overvåker strengt at ingen oppkjøp kan kaste en skygge på den edle begynnelsen av oppdraget som filantropen Abramov leder. Under hans ledelse ble et unikt Old Believer-kapell fra 1800-tallet, oppdaget i skogen i Tver-regionen, nesten ødelagt, fraktet til museet og utstyrt. Kapellet ble forsiktig demontert bokstavelig t alt stykke for stykke, levert til museumsverkstedet og gjenskapt nesten i sin opprinnelige form, hvor bildene av ikonene er ordnet i riktig rekkefølge, og de liturgiske bøkene åpnes, som for bønn, og kun stearinlys lyser opp hele rommet. Besøkende kan bare komme inn ved å bøye seg.
Litt om utstillinger
Sommeren 2014 ble det åpnet en ny utstilling på Abramov-museet, der hele fjerde etasje i bygget ble tatt. Det er dedikert til ikonmaleri fra 1800- og 1900-tallet. Hele utvalget av sent russisk maleri, fra røde hunder og kromolitografier til monumentale tempelikoner, presenteres for allmennheten. Du kan også beundre de strengt kanoniske Old Believer-ikonene m alt i de såk alte "sentrene for gammel fromhet", som var lokalisert i Tver, Vetka, Moskva, Moskva-regionen og Ural. En stor del av utstillingen var viet til å bli kjent med de årenes bokskriverkunst.
Det er fire utstillingsetasjer i museet, inngangene til dem er imitert som sikre dører. Bak en av dem er et gjenskapt Old Believer-kapell fra 1800-tallet med støpte og utskårne Old Believer-kors, ikoner og evangeliet. Rester av en gammel ikonostase er utstilt i vestibylen. Selv buffeen har antikviteter - gamle russiske m alte spinnehjul er hengt på veggene. En av utstillingshallene er utstyrt for den etiopisk-ortodokse kirke.
Forelesninger, demonstrasjoner og omvisninger
Stasjonære omvisninger i museet holdes seks dager i uken, med unntak av onsdager. Temaet for disse ekskursjonene skiller seg lite fra de vanlige museumsene. I tillegg til en oversikt over samlingen av ikoner, kan du besøke for eksempel "Russisk ikonmaleri fra XIV-XVI århundrer" og "Russisk ikonmaleri fra XIX-tidlig XX århundrer. Grunnleggende stiler, ledende sentre og mestere. Men forfatterens ekskursjoner fortjener spesiell oppmerksomhet, en av dem er "The World of the Russian Skete: the Culture of the Old Believers", utviklet av E. B. Solodovnikova, - er mest etterspurt blant besøkende.
Ganske ofte arrangerer museet foredrag og temakvelder. Konserter er organisert - et piano er satt opp i lobbyen for disse formålene. Slik at alle ikke bare kan se uvurderlige utstillinger, men også lytte til en serie forelesninger om de kulturelle tradisjonene i det gamle Russland, er museet utstyrt med et konferanserom, et spesialisert bibliotekfond samles, hvor du kan finne alt om historien om opprettelsen av et ortodoks ikon. Abramov Russian Museum er også viden kjent i utlandet, takket være sin rike utstilling og generøsitet - museumsbesøkende kan beundre utstillingene gratis - alt er bet alt av grunnleggeren Mikhail Abramov. Denne omstendigheten skiller fundament alt det private museet for russiske ikoner fra statlige gallerier.
Statsmuseer i begge hovedstedene
De viktigste monumentene for den russiske statens kunst er lagret i Tretjakovgalleriet og Eremitasjen. Men ytterligere to museer i Moskva og St. Petersburg bør huskes, siden de er direkte relatert til den store arven fra russisk ikonmaleri, og blant utstillingene deres er de mest kjente ikonene til eldgamle mestere. En av dem er Statens russiske museum. Ikoner blant utstillingene har en fremtredende plass, men ikke dominerende. Museet ligger i den nordlige hovedstaden.
Andrey Rublev-museet for gammel russisk kultur og kunst, som ligger i Moskva, har ikke mindre relasjon til russisk ikonmaleri. Grunnlagt i 1947, har denrik utstilling og er hovedlageret for den store nasjonale kulturarven. Museet viser et av de mest ærede av kristne ikonene til Vår Frue av Vladimir, m alt av Rublev i 1409.
Ortodokse kirker er levende museer for ikonmaleri
Hvor mange ortodokse kirker over hele landet – du kan ikke telle alle, og hver har ikoner. Selvfølgelig er de fleste templene og helligdommene i dem bare av relativ verdi, mer for studiet av kunstnere, og ikke historikere. De kirkene som har ekte mesterverk beskytter verdisakene sine på alle mulige måter for noen få dusin faste menighetsmedlemmer, men de vil aldri gå med på å overføre dem til museer hvor de kan bli sett av tusenvis av kjennere av gammel kunst. Det er umulig å bebreide prestene for mangelen på patriotisme - kirkene som er betrodd dem trenger disse ikonene. Det russiske museet, selv det minste, har flere uvurderlige utstillinger, men ikke hver kirke kan skilte med ett ikon av stor historisk og kulturell betydning. Selv om for å være rettferdig, hva var de skrevet for, om ikke for å tjene som en inspirasjon for menighetsmedlemmer til å be?
Betydningen av eldgamle ikoner for moderne ortodokse troende
Selvfølgelig har museumsutstillinger, selv om de er ortodokse ikoner, lite for å vekke sann tro i hjertene. Det er synd å innrømme det, men ikke desto mindre har de mer museumsverdi - selve atmosfæren i utstillingen reiser en vegg mellom beundringkunst og gleden ved å føle Den Hellige Ånds nærvær. Abramov, som opprettet Museum of Russian Icons, kan bryte denne trenden, men så langt har prosjektet hans ikke klart å unngå denne dystre skjebnen, selv om interiøret i noen rom er så nær tempelet som mulig. Ikke desto mindre, å se de hellige bildene som våre forfedre bøyde sine knær for, er den største lykke for enhver ortodokse kristen. Denne lykken gir folk Museum of Russian Icons. Moskva har blitt beriket med nok et monument av gammel kultur.
Det er også gledelig at grunnleggeren av museet forsøkte å bringe ikke bare interiørdekorasjonen av lokalene nærmere kirken, men også arbeidet nøye med det ytre ensemblet til komplekset - overfor Museum of the Russian Icon er Athos russiske St. Panteleimon-klosteret. Valget av sete var perfekt.
Beskytternes rolle i å bevare ortodoksiens arv
Abramov, som opprettet Museum of Russian Icons på Taganka, fortjener ikke bare respekten fra sine samtidige. Hans uselviske kjærlighet til kulturen i sitt hjemlige fedreland bidrar til å gjenskape historien til russisk ortodoksi bit for bit. Det brukes mye krefter og penger på dette.
Tretyakov-brødrenes arbeid og arv lever videre til i dag, dette bevises av den sanne filantropen Mikhail Abramov. Museum of Russian Icons opprettet av ham er det beste beviset på dette. Dessuten er grunnleggeren av museet – ganske ung og kan gjøre mye mer for velstanden til herligheten til sitt hjemlige fedreland. Dessuten fortsetter han å lete etter utstillinger for hans hjernebarn til i dag, og hvem vet hvilke sjeldne ikonerer fortsatt lagret i landsbyene og landsbyene i et vidstrakt land bak gardiner og persienner, foran hvilke tente lys brenner i de røde hjørnene av rommene.
