Historien til sefardiske jøder har sin opprinnelse på den iberiske halvøy, stedet for de moderne statene Spania og Portugal. I følge historikere kom de til territoriet til Iberia før alle dets innbyggere - romerne, barbarene og araberne. Etter åtte århundrer med fredelig liv ble de imidlertid tvunget til å gå i eksil ved dekret fra kongen av Spania.
Sefardimens historie
Navnet "Sephardi" kommer fra ordene "bibelsk sted" (hebraisk: ספרד, Modern Səfarád, tyrkisk: Sefarad). Dette folket er også nevnt i persiske inskripsjoner under navnet "Saparda", som noen forskere bestrider.
Jødisk emigrasjon og bosettinger i Spania, ifølge historikere, fant sted under Romerriket, etter Kartagos fall (ca. 210 f. Kr.). Mange flyktninger flyttet fra Judea til Middelhavet etter ødeleggelsen av Jerusalem av den romerske keiseren Titus. Senere k alte jøder til og med den iberiske halvøy "Sefarad", som på moderne hebraisk betyr "Spania".
I historien anses sefardiske jøder å væreinnvandrere fra den iberiske halvøy, hvis etterkommere ble utvist fra Spania i mars 1492 ved Alhambra-dekretet til kong Ferdinand II og Isabella av Castilla. På dette tidspunktet hadde jøder bodd i dette territoriet i mer enn 800 år, og antallet var rundt 100 tusen mennesker.
De fleste av jødene var rike mennesker. De fungerte som embetsmenn, ledet store bank- og kommersielle institusjoner. I mange år ga de store lån til de spanske kongene, som de fikk aristokratiske titler og en utmerket sekulær utdannelse for. Etter utvisningsdommen ble nesten 30 % av dem tvunget til å gå.
I det moderne Israel blir navnet "Sephardi" også ofte brukt til religiøse formål for å referere til jøder av asiatisk og afrikansk opprinnelse, fordi. de bruker den sefardiske stilen i liturgien.
Jødisk flytur fra Spania og Portugal
I henhold til vilkårene i det kongelige dekret, kunne bare de spanske sefardiske jødene som aksepterer den kristne tro forbli i Spania. Flertallet (70-80% av jødene) var enige i denne betingelsen og ble igjen for å bo på halvøya og bli døpt. De dannet et etnisk lag av Marranos, hvorav noen fortsatt i hemmelighet observerte ritualene og lovene i jødedommen. Etter en stund vendte de tilbake til sin religion. Mange av deres etterkommere bor nå i Italia, Nederland, Nord-Tyskland, England og USA.
De som bestemte seg for å forlate bosatte seg i ulike regioner i Middelhavet, Europa og andre land (kart over jødiske flyktningruter-Sephardim - bildet nedenfor):
- til det osmanske riket, hovedsakelig til Istanbul og Thessaloniki;
- til Nord-Marokko og andre afrikanske land, noen av dem emigrerte senere tilbake til den iberiske halvøy og dannet samfunnet Gibr altar;
- til europeiske land: Italia, Holland osv.;
- krypto-jøder som fører et hemmelighetsfullt liv – siden den spanske og meksikanske inkvisisjonen har de praktisert hemmelige jødiske ritualer. De bor nå i Mexico, det sørvestlige USA, Karibia og Filippinene.
Fra Portugal ble jødene også tvunget til å emigrere til Italia og det osmanske riket. Mange av dem bosatte seg i Amsterdam og andre europeiske land.
Jøder i det osmanske riket
Sephardim som migrerte fra Spania til øst fikk en varm velkomst fra den tyrkiske sultanen. De hadde betydelig rikdom og forretningsforbindelser i Europa, og okkuperte alle nøkkelposisjoner i ledelsen av det jødiske samfunnet i det osmanske riket. Ved å gjøre det presset de de lokale jødene. Takket være deres høye selvfølelse kunne de påtvinge andre innvandrere sine skikker, kultur og lover, inkl. og Ashkenazim.
Velstående osmanske sefarder var sjenerøse beskyttere, åpnet nye skoler, biblioteker og trykkerier. De hadde offentlige verv, tjente som hoffbankfolk og samlet inn skatter. De oversatte mange publikasjoner fra hebraiske og europeiske klassikere til deres ladinospråk, men i muntlig tale brukte de den daglige versjonen.- judesmo.
Imidlertid på 1800-tallet. den økonomiske kollapsen av imperiet skjedde, og kontrollen over kapitalen gikk ganske raskt over i hendene på europeiske kapitalister. Det siste slaget var 2. verdenskrig. Etter okkupasjonen ble jødene i Hellas, Jugoslavia og Serbia nesten fullstendig utryddet. Og de overlevende dro til Amerika (USA og Latin-Amerika) og Israel.
afrikanske og amerikanske sefarder
Betydende sefardisk samfunn flyttet til Nord-Afrika (Marokko og andre land). På 1800-tallet de ble kolonisert av Frankrike, som ga jødene fransk statsborgerskap i 1870. Etter at kolonistene forlot Alger i 1962, flyttet de fleste jødene til Frankrike, hvor de nå utgjør et av de største sefardiske samfunnene i verden utenfor Israel.
Franske sefardere bevarer fortsatt tradisjonene sine i eldgamle melodier og romanser fra Spania og Portugal, foretrekker iberiske nasjonalretter, følg spanske skikker.
Sefardisk-samfunnet i Mexico teller nå over 5000 mennesker. De fleste av dem flyttet hit fra Tyrkia, Bulgaria og Hellas. I USA på 1800-tallet. de fleste av jødene var sefardiske, gudstjenestene ble holdt på portugisisk, selv om de snakket på engelsk. Imidlertid den tallrike utvandringen av Ashkenazi-jøder fra Tyskland og Øst-Europa i løpet av 19-20 århundrer. førte til at de begynte å dominere det amerikanske kontinentet.
sefardisk språk
Det tradisjonelle språket til de fleste sefardimer er ladino ellerJudeo-spansk. Den tilhører den romanske gruppen og er basert på gammelkastiliansk og gammelportugisisk. Den låner også ord fra tyrkisk, gresk, arabisk, fransk og hebraisk.
I Middelhavet, inntil nylig, var det 2 dialekter av ladino, avhengig av regionen: øst- og vestafrikansk (hakitia). Den østlige dialekten har beholdt gamle engelske trekk i morfologi og vokabular, og regnes som mer konservativ. Nord-afrikansk er sterkt utvannet med dagligdagse ord lånt fra araberne, påvirket av den spanske koloniale okkupasjonen av Nord-Marokko i første halvdel av det 20. århundre.
Blant de portugisiske jødene ble det spredt en jødisk-portugisisk variant av språket, som påvirket dialektene i Gibr altar.
Hva er forskjellen mellom sefardim og andre jøder
Det er ingen vesentlig forskjell mellom de to subetniske gruppene av jøder. De er forskjellige i skikker, tradisjoner, vaner, oppfyllelse av religiøse bud og ritualer. Alt dette skyldtes historiske hendelser og geografien til deres bolig: Ashkenazim dannet seg på territoriet til Sentral-Europa (Tyskland, Polen, etc.), Sephardim - på den iberiske halvøy. Historisk sett bruker de forskjellige språk: Jiddisch og Ladino. Dagens Ashkenazi-jøder utgjør flertallet av Israels jøder og ser ned på sefardim. Tyske jøder har en oppblåst selvbetydning, de anser seg selv som mer intelligente osv.
Sephardim utvist fra Spania, etter å ha bosatt seg i andre land, opprettholdt i mange år en gruppe stolthet, og avslørte andrediskriminering av jøder: de tillot dem ikke å sitte i synagoger med resten, forbød ekteskap og innførte andre regler. Spanske jøder forbød ikke polygame ekteskap, hadde spesifikke ritualer (liturgi), synagogearkitektur (den såk alte "Mudéjar-stilen"), og til og med en spesiell måte å pakke Torah-rullen i en koffert (tic).
På 1700-tallet. Sephardim under den franske revolusjonen var i stand til å oppnå utvisning av Ashkenazim fra byen Bordeaux, etter å ha mottatt sivil likhet før andre jøder. I 18-19 Art. innvandrere fra Iberia begynte gradvis å bevege seg bort fra fedrenes religion og tradisjoner, ble døpt, men bar stolt navn og familie titler.
Utseendet til askenasiske og sefardiske jøder er nesten umulig å skille. De førstnevnte er overveiende lys i huden, lyshårede, har lyse øyne og er mer utsatt for arvelige sykdommer. Sistnevnte har mørkere olivenskinn, men dette er ikke alltid merkbart. Når man studerer bildet og utseendet til sefardiske jøder, er det visuelt vanskelig å identifisere forskjellene.
I det jødiske miljøet er det også vanlig å betrakte innvandrere fra Asia og Afrika av ikke-spansk opprinnelse som en "østlig" gruppe k alt "Mizrachi". Disse inkluderer samfunnene i Jemen, Irak, Syria, Iran og India.
Opinion of geneticists
Forskning utført av genetikere, biologer og antropologer om identifisering av forskjeller i genene og utseendet til sefardiske jøder, ashkenazi-jøder, førte til utvetydige konklusjoner: alle jøder utgjør én etnisk gruppe, som er genetisk isolert fra andre folkeslag. Men dette er uten å ta hensyn til samfunnene i Etiopia og India, nå k altMizrahi. De representerer en egen gruppe som dukket opp for rundt 2,5 tusen år siden, da de ble tatt til fange av babylonerne.
Jødene i Sør-Europa mottok 30 % av DNA-urenheter fra genene til lokale folk: franskmennene, italienerne, spanjolene. I middelalderen i Europa ble 2 grupper klart skilt: Sefardim og Ashkenazim. Sistnevnte dukket opp i Tyskland på 800-tallet og spredte seg vidt over hele Øst-Europa: Polen, Russland, etc. De fleste av Ashkenazimene som ikke hadde tid til å forlate Nazi-Tyskland og de okkuperte landene døde under Holocaust. De overlevende bosatte seg på nytt i Israel og USA.
Ifølge genetikere skilte sefardiske og ashkenasiske jøder seg i separate etniske grupper for rundt 1200 år siden. Dessuten ble antallet av den andre gruppen i en viss periode sterkt redusert og ble, på grunn av nært beslektede ekteskap, utsatt for visse genetiske sykdommer.
Sephardim i Russland og CIS-republikkene
De første sefardiske jødene ble brakt til Russland av Peter den store fra Holland: de inkluderer Abarbanel-familien, hvis forfedre finansierte Columbus' ekspedisjon til den nye verden i 1492. Det er også kjent at noen familier fra Bessarabia og de b altiske landene flyttet hit.
Ifølge forskere bor det nå rundt 500 000 sefardiske jøder på territoriet til den russiske føderasjonen og statene i det tidligere USSR. De fleste av dem kaller seg det på grunn av praksisen med sefardisk jødedom, men få av dem har spanske røtter. Disse inkluderer georgiske, bukhiske, aserbajdsjanske og andre jøder som bor iKaukasus-regionen og Sentral-Asia.
Famous Sephardim
Blant de etniske sefardimene er det mange fremragende personligheter som har glorifisert navnet sitt på ulike aktivitetsfelt.
Den mest kjente av dem:
- Benedict Spinoza er en New Age-filosof som bodde i Nederland på 1600-tallet, som holdt seg til uortodokse religiøse synspunkter og ideer om rasjonalisme, panteisme og determinisme. Kommer fra en velstående familie hvis forfedre flyttet fra Portugal til Amsterdam. Han ble utvist fra det jødiske samfunnet og anklaget for kjetteri, hvoretter han tok opp studiet av naturvitenskap, gresk filosofi og latin. Spinozas mest kjente verk er "Etikk", som inneholder hovedbestemmelsene i hans filosofi. Døde 45 år gammel av tuberkulose.
- David Ricardo - en økonom som levde på 1700-tallet. i Storbritannia, en av skaperne av politisk økonomi, dens grunnleggende lover og prinsipper for inntektsfordeling gjennom beskatning. Familien hans emigrerte fra Holland. Vellykket engasjert i operasjoner på børsen og i handel og tjente millioner av pund, men etter 12 år tok han opp vitenskapelig arbeid innen økonomiske teorier.
- Camille Pizarro - den berømte franske kunstneren, grunnleggeren av impresjonismen. Kommer fra en velstående sefardisk familie som bodde på Antillene. Etter å ha flyttet til Paris, ble han utdannet som maler og kunstner, var en venn av Cezanne, holdt seg til anarkistenes politiske synspunkter.
- Emma Lazarus er en forfatter og poet fra USA, kommer fra en familie av en planter som flyktet fraPortugal til den nye verden fra inkvisisjonen. I tillegg til å skrive, var hun engasjert i oversettelser av dikt på hebraisk til engelsk. Diktet hennes "The New Colossus" (1883) pryder sokkelen til Frihetsgudinnen i New York.
Sephardim og Ashkenazi-jøder i Israel
Etter dannelsen av staten Israel begynte mange jøder å komme hit, blant dem var sefardier. De ankom fra Marokko, Algerie, landene i øst, de tidligere republikkene i USSR. De fleste av dem bevarte tradisjonene sine perfekt, etter å ha kommet hit nesten uten eiendom. Tjenestemenn i den unge staten som håndterte flyktninger reagerte imidlertid negativt på dem. Barn ble tvangssendt til kibbutzim, skilt fra familiene sine. De fleste sefardime var uutdannede. Situasjonen endret seg først på slutten av 1970-tallet, da programmer for skole- og universitetsutdanning, bygging og rimelige boliger trådte i kraft.
Nå har sefardiene vært i stand til å heve sin status og ta en viss plass i livet i landet. Deres kulturelle tradisjoner har kommet nærmere den israelske virkeligheten. Ekteskap mellom Ashkenazim og Sefardim er utbredt.
I Israel har askenasiske og sefardiske jøder separate synagoger og eget selvstyre, og det er 2 overrabbinere samtidig (bildet kan ses nedenfor).
Spania tilbyr statsborgerskap til Sephardim
Ifølge spanske myndigheter inviterer landet etterkommere av jødene som ble fordrevet på 1400-tallet. etter dekret fra kongen. De tilbys å få statsborgerskap under en forenkletfremgangsmåte. På denne måten prøver staten å eliminere urettferdigheten mot jødene, som ble begått for mer enn 500 år siden.
For å bevise at du tilhører sefardiske jøder, må du fremlegge enten historiske dokumenter eller et sertifikat fra det religiøse samfunnet, sertifisert av lederen og en notarius. Ifølge statistikk er det 1,5-2 millioner etterkommere av jøder som ble utvist fra den iberiske halvøy på 1400-tallet i verden.
