Mountain Koshka er et snodig og lyrisk symbol på Simeiz

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:38

Mount Cat er et av symbolene til Simeiz. Den stiger over landsbyen og skiller den fra Blue Bay. Hva er interessant med dette naturlige objektet? Hva tiltrekker interessen til et stort antall turister til det? Hvor er Mount Koshka og hvordan komme seg dit? I dag skal vi snakke om en unik naturlig stein, som skiller seg ut for sin høyde og bisarre form mot bakgrunnen til andre utstøtte i nabolaget: Swan Wing, Panea, Diva.

Mount Cat: bilde- og navnehistorikk

Hvor kommer navnet "Cat" fra? Ved første øyekast er alt åpenbart, steinen er virkelig lik formen på dette dyret, som presses til gulvet og forbereder seg på å hoppe. Men navnet kommer fra det tyrkiske "Kosh-Kaya", der "kosh" betyr "par", "kaya" - stein.

Etter annekteringen av Krim til det russiske imperiet på 1700-tallet, ble navnet forvandlet av den russisktalende befolkningen til den mer kjente "Cat".

Forekommer skriftligkilder og andre navn på denne steinen, for eksempel Baka, som betyr "padde", mange guider forvirrer og kaller objektet "Kush-Kaya" (klippen ligger ved siden av Laspi Bay på Cape Aya og oversettes som "fuglestein").

Det er et annet Koshka-fjell på Krim, men det er slik det ble k alt av folket, det ligger i nærheten av byen Sudak og heter offisielt Chatal-Kaya.

Men i artikkelen vår vil vi snakke om et naturlig objekt, som er et landemerke for landsbyen Simeiz.

Karakteristisk

Klippen er det lyseste og mest interessante naturobjektet på Krim. Mount Koshka er en utligger fra hovedryggen til Krim-fjellene, som gradvis beveget seg langs skråningen til havet. Det moderne utseendet ble dannet for omtrent en million år siden.

Stenen var en naturlig barriere som skiller den sørlige kysten av Krim. Men etter byggingen av motorveien Sevastopol-Y alta (1972), ble Koshka-fjellet kunstig delt i to deler (høyden på den sørlige delen er 255 meter, den nordlige delen er 210 meter over havet).

Forlikshistorie

Fjellet har vært bebodd siden det 4. århundre f. Kr. På toppen er restene av Taurus-bosetningene og den største Taurian-gravplassen på Krim (6-2. århundre f. Kr.) bevart, i vitenskapelig litteratur kalles det "Krimdysser", de ligger bak motorveien.

Dyssene er boksformede megalitter. Nå er det ikke kjent med sikkerhet for hvilket formål de ble bygget. I følge en versjon er dette eldgamle begravelser, andre forskere hevder at de ble brukttil religiøse formål. Uansett, dette er unike objekter. Noen blokker har en vekt på ca. 5 tonn, og det er ikke klart hvordan de kunne flyttes. Det er heller ikke klart for vitenskapen hvordan de kunne ha fått riktig rektangulær form.

I middelalderen var det flere festningsverk på Koshka-fjellet.

Ved foten av klippen, på Panea-fjellet, overfor Diva-klippen, oppdaget arkeologer et kloster med restene av en basilika fra 1000-tallet, samt en krypt med bysantinske begravelser som dateres tilbake til det åttende-tiende. århundre.

På 14-1400-tallet bygde genoveserne klosteret om til festningen deres "Panea".

Naturmonumentet

Mount Koshka har vært et landskapsmonument siden 1947. Berget og dens skråninger er dekket med kratt av einer, eik, pistasj og jordbær. Luften, mettet med duften av urter og einer, slår med sin renhet.

Skråningene til Mount Koshka er et gigantisk museum for landformer. Steinkaos er blandet med steintopper, tårn og ulike karstformasjoner. Alle landformer, flora og fauna er under spesiell statlig beskyttelse, og selvfølgelig er Koshka-fjellet et naturmonument.

Legend

Krim er full av mystiske myter og legender. Halvøya er et av de vakreste hjørnene av landet vårt. Nesten hver stein her er dekket av poetiske og lyriske fortellinger. Dette er slett ikke tilfeldig! I mange århundrer ble dette landet rystet av turbulente historiske hendelser. Folket knyttet dem til monumentene til åndelig og materiell kultur, og reflekterte dette på en særegen måte.i ulike myter. Det er et stort antall legender knyttet til historien til Krim, her er en av dem.

En eremittmunk slo seg ned i klippene i Simeiz. Han gjorde mange dårlige ting i livet sitt. Han var en mektig, grusom, fryktløs og nådeløs kriger. Fiender og uskyldige mennesker fryktet ham. Han herjet byer og landsbyer, brakte død og sorg til alle han møtte på sin vei. Han var spesielt grusom mot jenter.

Men plutselig begynte forferdelige syner å plage ham, han så ofre lemlestet og hakket av ham over alt. Og han bestemte seg for å sone for sin skyld ved bønn og omvendelse, og slo seg ned i en av hulene i klippene i Simeiz.

Årene gikk og folk begynte å glemme den blodtørstige og grusomme krigeren. Han var allerede kjent som en klok og rettferdig mann, og noen anså ham til og med som en helgen. Han glemte sine monstrøse gjerninger og begynte å betrakte seg selv som en rettferdig mann. Og stoltheten tok overhånd. Han begynte å se på folk som ondskapsfulle og mindreverdige.

Og djevelen, som lenge har jaktet på sjelen til en eremittmunk, ventet på dette. Han bestemte seg en dag for å teste utholdenheten hans - endret han seg virkelig eller skjulte han grusomheten, grådigheten og fordervet godt.

Djevelen forvandlet seg til en katt, og en regnfull natt mjauet han klagende og klødde på døren til hytta. Den gamle forbarmet seg og slapp dyret inn i huset. Så katten begynte å bo hos ham, hun jaktet om natten og sov om dagen. Om kveldene purret hun sangene sine, som m alte fantastiske bilder av et lykkelig familieliv med slektninger og barn for eremitten. Og djevelen hvisket ham i øret at han kunne få alt dette, men han hadde ikke lenger noe.vil. Munken ble sint og kastet katten ut på gaten.

Da bestemte djevelen seg for å teste den gamle mannen igjen. På en vakker dag, da eremitten fisket ved kysten, kom en vakker naken jente over til ham i garnet. Den gamle mannen tålte det ikke og kysset henne på leppene.

Himmelen var sint på eremitten for hans blasfemi og hykleri, og som en straff forvandlet alle tre karakterene til stein. Siden den gang har munkeklippen og divaen stått i Simeiz, og katten lurte bak dem.

Selve legenden har mange allegorier, alt avhenger av fortelleren.

Hvis vi ignorerer bildene av myten, så ble disse gjenstandene geologisk dannet som et resultat av bevegelsen av jordskorpen. På Krim er Mount Koshka en uteligger (som allerede nevnt), som brøt bort fra Main Ridge som et resultat av et brudd i tektoniske plater. I eldgamle tider tilhørte det et enkelt massiv - Ai-Petrinsky, som brøt seg vekk fra hvilket det begynte å bevege seg mot havet. Bisarre former forklares av forvitringsprosessen. Selvfølgelig vil jeg virkelig tro på et eventyr, men sannheten er dyrere.

Det er nesten ingenting igjen av Monk rock. På Krim i 1927 var det et sterkt jordskjelv, som et resultat av at det ble dekket med dype sprekker. Og fire år senere traff en sterk storm henne. Munken led sin siste straff, og forsvant for alltid fra jordens overflate. På stedet der han sto, kan du nå bare se formløse kjempeblokker, og bare bunnen av steinen.

Hvordan komme dit

Du kan komme til fjellet langs motorveien Sevastopol-Y alta. Herdet går både intercity- og forstadsbusser.

Det er flere måter å komme seg til Koshka-fjellet på:

På stien fra Blue Bay (den starter i nærheten av badelandet) bør du komme til observasjonsdekket som den økologiske stien går fra.
Fra veien, gå til observasjonsdekket, som tilbyr en vakker panoramautsikt over Simeiz, klippene til utstøtte, bakkene til Ai-Petri Yayla. Stien fører så til steinkaoset.
Du kan komme deg til observasjonsdekket med minibuss nr. 107, og derfra fortsette veien til fjellet langs stien.
Med bil. Det er avkjørsel fra motorveien til observasjonsdekket, hvor det også er parkeringsplasser.

Du kan velge den enkleste måten - dette er en utflukt fra Simeiz.

Utsikten på Koshka-fjellet er fantastisk: den endeløse havoverflaten, Krim-fjellene som henger over kysten, panoramautsikt, kraften og storheten til Ai-Petri, og selvfølgelig Simeiz. Følelsen av at du er i et eventyr!