Priest Chaplin Vsevolod: biografi, foto, nasjonalitet

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:38

Vsevolod Chaplins navn i det moderne Russland har nok blitt hørt av alle. I flere år nå har han vært en av de mest kontroversielle, skandaløse og avskyelige skikkelsene i den russisk-ortodoksiske verden. Om hva slags person han er og hva som kjennetegner hans prestekarriere, skal vi fortelle i denne artikkelen.

Fødsel, barndom og ungdomsår

Vsevolod Chaplin, hvis bilde er plassert ovenfor, ble født i 1968 i Moskva. Som han selv hevder, var familien hans langt fra religion, inkludert ortodoksi. Derfor la han en selvstendig vei til kirkedørene, som endte med hans omvendelse i en alder av 13 år. På skolen var det ingen spesielle problemer med hans religiøsitet, selv om han ikke en gang la skjul på at han skulle inn på seminaret.

Nasjon alt spørsmål

Noen mennesker i dag hevder til og med at Chaplin faktisk bekjenner seg til jødedommen. På nettet spres denne troen av noen radikale grupper, som også hevder at Chaplin Vsevolod Anatolyevich er en jøde. Men ikke stol på denne "sensasjonelle"nyheter. Det er ingen direkte bevis og bekreftelse på at Vsevolod Chaplin er jøde. Familien hans tilhørte den sovjetiske intelligentsiaen, var nær den vitenskapelige verden, noe som kan skape forutsetninger for å stille spørsmål ved dens nasjonale identitet, siden andelen jøder i den sovjetiske og russiske intelligentsiaen tradisjonelt sett er høy. Men likevel kan en direkte uttalelse av dette faktum som ekte betraktes som formodninger. Vsevolod Chaplin selv diskuterer ikke nasjonaliteten hans. Riktignok nektet han kategorisk tilhørighet til jødene, selv om han snakker om dette folket med varme og kjærlighet.

Begynnelsen på en kirkekarriere

Chaplin Vsevolod Anatolyevich begynte sin karriere i kirken i 1985 med en av stillingene i forlagsavdelingen til Moskva-patriarkatet. På den tiden var han preget av ganske liberale synspunkter, gikk inn for noen reformer og støttet ideene om en moderat fornyelse av kirkelivet. For eksempel signerte han en appell om revisjon av liturgisk praksis, inkludert spørsmålet om gudstjenestespråket. På slutten av 80-tallet arrangerte han utstillinger av avantgardekunst, og skrev senere til og med et forord til et av albumene med kristen rockemusikk.

Overgang til DECR

Etter at han ble uteksaminert fra seminaret i 1990, endret Vsevolod Anatolievich Chaplin den interne kirkeleiren, og flyttet til å jobbe i avdelingen for eksterne kirkerelasjoner under vingen til erkebiskop Kirill (Gundyaev) av Smolensk, den nåværende patriarken. Det var sistnevnte som utførte den diakonale innvielsen av ham i 1991, og et år senere ordinerte han ham tilprest. Siden 1991 begynte Chaplin Vsevolod Anatolyevich, innenfor rammen av DECR, å lede sektoren for kirkelige forhold til publikum. Han hadde denne stillingen i mange år. Underveis ble Vsevolod Chaplin, hvis bilde ligger nedenfor, uteksaminert fra det teologiske akademiet i Moskva i 1994. Ved å gjøre det fikk han en doktorgrad i teologi.

Interaksjon med samfunnet

Prest Vsevolod Chaplin var medlem av Rådet for samarbeid med religiøse organisasjoner under Boris Jeltsins presidentskap. Men i 1997 ble han utvist fra det. Samme år tok han lederen av lederen for DECR-sekretariatet for samhandling mellom kirke og samfunn. Han hadde denne stillingen til 2001.

Vsevolod Chaplin, hvis biografi vitner om hans raske karriereutvikling, ble hevet til rang som erkeprest i 1999. Og i 2001 tok han plassen til nestlederen for DECR, Metropolitan Kirill. Han hadde denne stillingen til 2009, og hadde tilsyn med kirkepublikasjoner, en kommunikasjonstjeneste og to sekretariater - offentlige og interkristne relasjoner. Administrativt arbeid krevde at han ofte deltok i ulike arrangementer: møter, konferanser, forhandlinger. Han behandlet blant annet spørsmål om forholdet mellom Moskva-patriarkatet og Vatikanet, samt statsmakt. Da ekspertrådet til Statsduma-komiteen for foreninger og religiøse organisasjoner ble opprettet i 2004, ble Vsevolod Anatolyevich Chaplin umiddelbart medlem av det. Dessuten var han et av medlemmeneSentralkomiteen i Kirkenes Verdensråd.

Rise under Patriarch Kirill

Da patriark Alexy II døde i 2008, endret Chaplins posisjon seg dramatisk sammen med rollen til hans beskytter, Metropolitan Kirill, som til slutt tok den patriarkalske tronen. For det første ble erkeprest Vsevolod Chaplin, hvis biografi er nært knyttet til denne mannen, hans stedfortreder ved World Russian People's Council. For det andre tok han stillingen som leder for den nyopprettede Kirkeavdelingen for forholdet mellom kirke og samfunn. Det er han som siden 2009 fører tilsyn med alle offisielle kontakter til patriarkatet med offentlige institusjoner, foreninger og organisasjoner.

Hans rolle i kirkens liv ble også mer merkbar etter avtalen som ble oppnådd mellom partiet United Russia og ROC-parlamentsmedlemmet. Chaplin, etter ordre fra statsoverhodet, kom inn igjen i Council for Interaction with Religious Associations. I sin stilling som leder av synodale avdelingen overvåker han statsdumaens virksomhet for å komme med forslag, konsultere og forsvare i den ortodokse kirkes interesse. I tillegg er erkeprest Vsevolod Chaplin medlem av to kommisjoner i det offentlige kammeret: om utvikling av regioner og selvstyre og om interetniske relasjoner og samvittighetsfrihet.

Andre aktiviteter og kirkepriser

Som prest er Chaplin rektor for en av hovedstadens kirker - St. Nicholas-kirken på de tre fjellene, som ligger i Presnenskyområde.

Vsevolod Chaplin er lærer ved det ortodokse St. Tikhon-universitetet, og har stillingen som førsteamanuensis. I tillegg har han medlemskap i Writers' Union of Russia og Academy of Russian Literature. Ofte snakker erkepresten på TV og radio. Han er til og med jevnlig vert for noen programmer som radiovert.

Som prest har han ekstremt konservative synspunkter. Uten at han snakker om sin skarpe vurdering av eutanasi og homofilt ekteskap, protesterer Chaplin aktivt mot undervisningen i biologi fra evolusjonære posisjoner. Og for en tid siden kom han med et forslag om å opprette en struktur med shariadomstoler for muslimer i Russland.

Hans aktivitet har vært preget av mange kirkelige priser. Han har også sekulære statspriser. I 1996 ble han tildelt graden St. Prins Daniel av Moskva III. Den samme utmerkelsen, men allerede av II-graden, ble tildelt ham i 2010. Han mottok Moscow Saint Innocent-ordenen i 2005. Tidligere, i 2003, mottok han også St. Anna II-ordenen, som er en utmerkelse fra Romanov-dynastiet. Og i 2009 ble han eier av vennskapsordenen.

Vsevolod Chaplins uttalelser

Presten har mange forskjellige stillinger og er i sin virksomhet en offentlig person. Derfor er det ikke overraskende at den konstante oppmerksomheten til media, som tiltrekker Vsevolod Chaplin. Hans anmeldelser av visse hendelser, fenomener og problemer forårsaker ofteoffentlig ramaskrik og en bølge av hard kritikk. For eksempel forårsaket erkeprestens forslag om å innføre en offentlig kleskode for russiske kvinner en storm av indignasjon fra innbyggere som anklaget ham for brudd på konstitusjonelle friheter. Det var ingen spor av den tidligere liberalismen til den unge patriarkalske funksjonæren, som ble tydelig fra Chaplins oppfordring om å fysisk ødelegge troens fiender, forsvare deres religiøse helligdommer. Han utt alte blant annet at kirkestyrkene burde ha utløst en væpnet krig mot bolsjevikene etter revolusjonen, og i moderne virkelighet organisere patruljering av byer av ortodokse militære tropper. Ganske veltalende om hans radikale, nesten ekstremistiske synspunkter, Chaplins vennskap med den beryktede Enteo og en mer enn tøff holdning mot punkbandet Pussy Riot taler. Chaplin forsvarer radikale som ødelegger utstillinger, forstyrrer konserter og teateroppsetninger, og tar også til orde for aktivt samarbeid mellom kirke og stat og bruk av de administrative, lovgivende, rettslige og utøvende ressursene til sistnevnte i kirkens interesse.

Reaksjon på Chaplin i samfunnet

Alt dette skapte et rykte for ham som en vanskelig, ubehagelig person, som assosieres med konflikter og konfrontasjoner, med den nær-ekstremistiske fløyen av kirken. I patriarkatet er han klerikalismens talerør og et symbol på de imperialistiske ambisjonene til den moderne russisk-ortodokse kirken. Han er ærlig mislikt, ikke bare i det sekulære samfunnet, men også i selve kirken. En enorm masse både vanlige troende oggeistlige, inkludert de fra patriarkens indre krets, blir aldri lei av å kritisere ham og lure på hvorfor Vsevolod Chaplin fortsatt er ved roret for PR i Moskva-patriarkatet. Alle svarer forskjellig på dette spørsmålet. Et betydelig antall mennesker anser ham bare som en oversetter av patriarkalske programmer, som han av åpenbare grunner ikke kan gi uttrykk for på egen hånd. Andre foreslår mer komplekse konspirasjonsteorier eller finner årsaker i de sofistikerte politiske teknologiene som er tatt i bruk av de nåværende kirkemyndighetene.