Hva er et demobiliseringsalbum? Hvordan fullfører vernepliktige sin militærtjeneste? Vi vil svare på disse og andre spørsmål i artikkelen. DMB-albumet i de vernepliktiges subkultur kalles et uvanlig utsmykket atlas med dokumenter, fotografier, håndskrevet tekst og annet materiale om memoartjenesten. Laget før demobiliseringen av en soldat fra Forsvarets rekker ("demobilisering").
privatutgave
Demobiliseringsalbum er et konsept som er mye bredere enn bare en bok med fotografisk materiale. Ved sin hensikt og karakter er det en slags samizdat - et atlas laget av kunstneren personlig med forfatterens notater om en viktig livsfase.
Denne utgaven refererer til typen menneskeskapt samling, laget i ett eksemplar. Det er et slags unikt forfatterverk som inneholder en biografi som gjenspeiler livsperioden knyttet til militærtjeneste.
Innhold
Når det er 100 dager igjen til demobiliseringen, begynner soldaten å forberede seg på det sivile livet. Han begynner å lage et album som ikke er standard i sin kunstneriske, sosiale, psykologiske struktur. Som regel er det laget av amatører og amatører. De imiterer kvalifiserte forfattere og kunstnere, setter sammen tegninger, fotografier, dokumenter, postkort, ønsker fra kolleger i en egen bok, og gir det hele en viss rekkefølge og betydning som bare er iboende i den militære subkulturen. Et slikt album er fylt med unike komponenter av kunst – grafikk, maleri, collage, fotografi og ofte til og med preging.
Design
100 dager før demobilisering er en viktig dato. Som regel lager soldater albumene sine for hånd eller ber kolleger med kunstneriske evner om å gjøre det. Det er mange måter å designe demobiliseringsbøker på. De avhenger av typen tropper, tjenestekategorien, lokale tradisjoner. Men det er generelle regler - dette verket skal være lyst, slående til leserens fantasi, iøynefallende.
Kulturelt innhold
Har du 100 dager igjen før demobilisering? Når det gjelder innholdet, bør fotoboken din være et biografisk universelt kunsthistorisk dokument. Det grunnleggende innholdet er vanligvis fotografisk materiale som gjenspeiler eierens personlige minne. Arten av demobiliseringsalbumet avhenger av tidspunktet for opprettelsen. Det uttrykker tross alt samfunnets smak, eller rettere sagt et visst sosio-tidsmessig kutt, projisert på den militære subkulturen.
100 dager før demobiliseringsoldater begynner å lage et album, som er et slags forfatterverk. Den inneholder samtidig en ung manns oppfinnsomhet, hans naive uhøflighet og ønsket om å lage en bok om seg selv.
Det skal bemerkes at når det gjelder tilnærming til ytelse og design, dens form, innhold og ideologiske innhold, ligger demobiliseringsalbumet tett opp til et slikt lag av kreativitet som scrapbooking. Og sannsynligvis kan betraktes som en av typene av sistnevnte. Det er også merkbart at denne fotoboken er arvingen til skolens skikk med å vedlikeholde spørreskjemaer-notatbøker.
Offiserkarakter
Hvor lang tid tar det 100 dager å bestille! Og hvordan behandler offiserer demobiliseringsbøker? Generelt sett likte ikke kommandoen, politiske organer og den militære kontraetterretningstjenesten utseendet til disse «kunstverkene», og dette er ikke uten mening.
Avvikling av uklarhet
Og la oss nå finne ut hvordan kampen mot uklarhet, som dukket opp på åttitallet av XX-tallet, gjennomføres. I forbindelse med dette fenomenet bestemte den politiske avdelingen til hæren at skikken med å lage demobiliseringsalbum er en del av uklarhet. Derfor mottok troppene instruksjoner som instruerte politiske arbeidere og befal om å utrydde den med alle mulige midler.
I militære avdelinger med høy disiplin (i såk alte lovpålagte avdelinger) har opprettelsen av DMB-bøker blitt en ulovlig handling. Soldatene laget dem i hemmelighet, og skjulte seg på alle mulige måter for myndighetene. Det var forbudt å ta «mobbebilder» – bilder som så utover det som var lov. Det var mulig å lagre kun bilder av portrettden typen som profesjonelle fotografer tok.
Kommandoen til de væpnede styrkene tok ulike undertrykkende tiltak, men kunne ikke eliminere den kritikkverdige tradisjonen. I noen divisjoner, der ledelsen forsto at det var nytteløst å bekjempe dette fenomenet, ble det faktisk legalisert. Her fikk soldatene tid til å lage DMB-bøker i henhold til regelverket for tjenestevirksomhet. For utformingen av albumene ble tjenestemenn utstyrt med kunstneriske talenter involvert, elementer av hærens folklore ble plassert i dem, forherligende tjeneste i en eller annen form av Forsvaret eller tjenestegren, fotografier som tidligere er godkjent av de militære lederne for enheten, pakninger mellom ark ("kalkerpapir"). I slike militære enheter tillot kommandoen å holde konkurranser - anmeldelser av DMB-album, hvor vinnerne ble tildelt priser og sertifikater.
Beskyttelse av statshemmeligheter
Demobiliseringsordre er en ferie for en soldat. Det er kjent at den militære kontraetterretningen aktivt søkte etter og gjennomgikk bilder som de som forlot reservatet tok med seg hjem. Soldatene ønsket å rette oppmerksomheten mot seg selv og redde øyeblikkene knyttet til tjenesten. Derfor la de ofte inn fotografier i albumet som utenlandske etterretningsbyråer ville betale mer enn nok for. Ofte i demobiliseringsbøker kunne man finne et bilde av forfatteren på bakgrunn av den nyeste hemmelige teknologien.
Letters
Mange soldater i hæren skrev dikt om demobilisering. Ofte barberte de som hadde 100 dager på å tjene, skallet hodet. Noen skaffet seg en meter, som de daglig kuttet av en figur fra. Så limte de det fast på arket, satte signaturen og sendte den hjem. Mange sendte slike brev til sine elskede jenter, som de senere giftet seg med.
Reservesoldater sier ofte at de har et lykkelig familieliv. De hevder at tallene som ble sendt i brev, den såk alte «dagetelleren», hjalp dem med å oppnå dette.
Fairy Tale
Det er kjent at en av tjenestemennene før de la seg leste en «bedtime story» – dikt om demobilisering. Så spratt han opp av oppmerksomhet, hilste og sa: "La meg rapportere hvor mye du har igjen å servere …" Så f alt han på sengen og skar av dagene som var trykt på den fra et papirbånd limt på innsiden av metallhjørne på sengen. Tot alt avbildet det 100 dager og en ordre. Teksten måtte leses med uttrykk, det var umulig å gjøre feil i alle fall. Hvis noen ikke likte fremføringen av diktet, ble soldaten tvunget til å lese det flere ganger på rad.
Venter
Når kan jeg starte dagtelleren? Soldater forventer som regel DMB et år etter datoen da de dro til enheten fra distributøren. Det er angitt i hærbilletten. Men først etter ordren blir de nøyaktige datoene kjent: alle militære enheter legger ut lister. I praksis gjøres ikke dette i tide i alle militære enheter, da datoene noen ganger endres flere ganger.
Demobiliseringsgrøt
Enig, 100 dager før bestillingen må vente lenge. En uke før de hundre dagene gjør "bestefedrene" det klart for de "unge" at de trenger å få penger eller fra oppsigelseta med litt delikatesse. Så dekket soldatene et rikt bord. Og det er en uvanlig tradisjon i hæren - i begynnelsen av perioden med å vente på en ordre spiser tjenestemenn "demobiliseringsgrøt". For å tilberede det, må du knuse enkle Yubileinoye-kaker til små smuler og blande med kokt kondensert melk. De koker mye slik grøt slik at både "bestefedrene" og "åndene" spiste. Som regel gir soldater gaver til hverandre på denne dagen.
Ingen kjøp kreves. Du kan for eksempel lage et postkort selv, en rosenkrans i pleksiglass eller en nøkkelring, lage en kalender, som vanligvis viser en nedtelling fra hundre dager til null. I enheter henges halvoffisielle veggaviser med morsomme tegninger på veggene, der enhver person (entreprenør eller til og med en offiser) kan skrive et par varme ord til gutta som snart skal hjem.
Nyances
Soldater elsker alle slags kalendere, der hver dag som går er gjennomhullet med en nål eller krysset ut. Uansett hvor entusiastisk fyren er for tjenesten, ønsker han fortsatt å komme seg hjem. Mange datoer er merket på offiserens belte, som har 24 hull (i henhold til antall måneder). Rundt hvert hull er navnene på månedene frem til slutten av gudstjenesten skrevet i en halvsirkel. Det er også kjent at «bestefedre» ikke spiser smør til frokost i løpet av de hundre dagene, da de gir det til «unge».
100 dager
«Bestefedre» på den første dagen av de 100 dagene klippes skallet for å føle seg som «ånder» igjen («unge», tvert imot, det er forbudt å klippe håret til null i løpet av de 100 dagene). Demobiliseringen utnevner seg selv til en "elefant", somde resterende hundre dagene vil daglig rapportere til ham hvor mange dager som er igjen til oppsigelse, signere sigaretter, passe ham og spise smør for ham.
På sin side bør foreldrene til soldater kjøpe ballonger, lage demobiliseringsplakater og dekorere med dem ikke bare leiligheten, men også inngangen. Det er vanlig å henge en plakat på inngangsdøren hvor det står "Det er ti trinn igjen til huset" og så i hver etasje.
Shape
DMB er den viktigste dagen for en soldat. Han blir husket for alltid. Følelsen av vilje, gleden til venner og foreldre, kyss og sterke klemmer til den elskede jenta. Som vanlig går en soldat kledd i ny demobiliseringsuniform langs hans hjemgate, hilser på bekjente og venner, alle håndhilser på ham og beundrer ham. Hva er for eksempel demobiliseringsformen til motoriserte geværtropper? Det kan kjøpes i butikken for 9500 rubler. Settet inkluderer en tunika, merker og bukser, gullemblemer fra den russiske føderasjonen på klaffene, svarte fløyelsskulderstropper, kantede chevrons, beret og aiguillette, tricolor på brystet.
Ytelse
Vet du at etter bestillingen deltar ikke lenger «bestefedre» i kveldsverifiseringen, og hvis de allerede er i tjeneste, svarer de ikke på etternavnet sitt? I stedet rapporterer den ansvarlige at slikt og slikt er midlertidig internert på DDRs territorium.
I noen deler kom sersjantene med følgende forestilling: de ringte kadetten og sendte ham til forsvarsministeren i Moskva for å spørre når han ville publisere ordren om demobilisering. Forestillingen ble spilt etter lys slukket i hybelen hvor flere peltonger var stasjonert. Kadetten utga seg for å være et tog, viste hvordan han skulle til Moskva, fulgte etter ministeren, banket på, ba om tillatelse til å gå inn på kontoret og spurte når han ville utstede en ordre om demobilisering for slikt og slikt selskap. Etter at soldaten kom og rapporterte om resultatene av turen.
Demobiliserte hatter ble båret med foldede visirer og en bøyd kokarde. Og det var også tradisjon etter lysene ut for å diskutere hverandre. Og selvfølgelig ønsket de alltid søte drømmer til kolleger, hvoretter alle ropte "takk". Eller de sa setningen: «Demobilisering har blitt en dag kortere - god natt til de gamle!»
