En nasjon er et kulturelt og politisk, historisk betinget fellesskap av mennesker. Definisjonen av en nasjon er ganske vag, så det finnes oppklarende, korrigerende formuleringer. De er nødvendige for å kunne bruke dette konseptet i populærvitenskapelig litteratur og ikke være avhengig av konteksten.
Hvordan forstå begrepet "nasjon"
Den konstruktivistiske tilnærmingen hevder altså at begrepet «nasjon» er helt kunstig. Den intellektuelle og kulturelle eliten skaper en ideologi som resten av folket følger. For å gjøre dette trenger de ikke nødvendigvis å rope ut politiske slagord eller utarbeide manifester. Det er nok å lede folk i riktig retning med sin kreativitet. Tross alt er den mest holdbare tanken som trenger inn i hodet gradvis, uten direkte press.
Grensene for nasjonal kulturs innflytelse er ganske håndgripelige politiske og geografiske avsperringer. Den konstruktivistiske teoretikeren Benedict Anderson definerer en nasjon som et tenkt politisk fellesskap som er suverent av natur og begrenset fra resten av verden. Tilhengere av slik tenkning nekter å delta i dannelsen av nasjonenerfaring og kultur fra tidligere generasjoner. De er sikre på at etter en periode med industrialisering har et nytt samfunn oppstått.
Ethnonation
Primordialister tyder begrepet "nasjon" som en slags evolusjon av en etnos til et nytt nivå og dens transformasjon til en nasjon. Det er også en slags nasjonalisme, men den er knyttet til begrepet folkeånden og understreker dens forbindelse med «røttene».
Tilhengere av denne teorien tror at en nasjon er forent av en eller annen flyktig ånd, som er usynlig tilstede i enhver borger. Et felles språk og kultur bidrar til å forene mennesker. På grunnlag av læren om språkfamilier kan det trekkes konklusjoner om hvilke folkeslag som har tilhørighet til hverandre og hvilke som ikke har det. Men foruten dette er ikke bare folkeslags kulturelle, men også biologiske opphav knyttet til den navngitte teorien.
Nasjonalitet
Folk og nasjon er ikke identiske begreper, akkurat som nasjonalitet og nasjon. Alt avhenger av synspunkt og kulturell ideologi. I landene i det post-sovjetiske rom uttrykker dette ordet et etnisk fellesskap, men det dekker ikke alle som faller inn under definisjonen av en nasjon. I Europa er nasjonalitet å tilhøre en nasjon med retten til statsborgerskap, fødsel, oppdragelse i et lukket miljø.
På en gang var det en oppfatning om at verdens nasjoner er dannet på genetisk grunnlag, men i praksis kan du finne slike kombinasjoner som russisk tysk, ukrainsk pol og mange andre. I dette tilfellet spiller arvelighet ingen rolle i det hele tatt.selvidentifikasjon av en person som en borger av landet, noe sterkere råder her enn instinktene som er iboende i hver celle i kroppen.
Typer of nations
Konvensjonelt kan verdens nasjoner deles inn i to typer:
- Multi-etnisk.
- mono-etnisk.
Og sistnevnte finnes bare i de deler av verden hvor det er vanskelig å nå: høyt til fjells, på avsidesliggende øyer, i et hardt klima. De fleste av nasjonene på planeten er polyetniske. Dette kan logisk utledes hvis man kjenner verdenshistorien. Under menneskehetens eksistens ble imperier født og døde, som inneholdt hele verden kjent på den tiden. På flukt fra naturkatastrofer og krig flyttet folk fra den ene siden av fastlandet til en annen, i tillegg er det mange andre eksempler.
Språk
Definisjonen av en nasjon har ingenting med språket som sådan å gjøre. Det er ingen direkte sammenheng mellom kommunikasjonsmidlene og folkets etnisitet. Det er for øyeblikket vanlige språk:
- engelsk;
- fransk;
- tysk;
- kinesisk;
- arabisk, osv.
De er akseptert som myndigheter i mer enn ett land. Det er også eksempler på at flertallet av en nasjon ikke snakker et språk som skal gjenspeile deres etnisitet.
Rekordholderen kan betraktes som et land som samtidig bruker fire språk – dette er Sveits. Det er vanlig å snakke tysk, fransk, italiensk og romansk.
nasjonens psykologi
I følge økonomisk teori blir en person født, lever og dør uten å forlate sine vanlige habitater. Men med inntoget av industrialiseringen sprekker dette pastorale bildet. Nasjoner av mennesker blander seg, trenger inn i hverandre og bringer sin kulturarv.
Fordi familie- og nabolagsbånd brytes lett, skaper nasjonen et mer glob alt fellesskap der folk kan bevege seg fritt. I dette tilfellet dannes fellesskapet ikke gjennom personlig engasjement, blodforhold eller bekjentskap, men på grunn av massekulturens kraft, som skaper i fantasien bildet av enhet.
Formasjon
For å danne en nasjon er det nødvendig å kombinere økonomiske, politiske og etniske kjennetegn på sted og tid. Prosessen med dannelsen av nasjonen og betingelsene for dens eksistens utvikler seg samtidig, så dannelsen er harmonisk. Noen ganger, for at dannelsen av en nasjon skal finne sted, er det nødvendig å gi et dytt utenfra. For eksempel bringer en krig for uavhengighet eller mot okkupasjon av fienden folk veldig nært. De kjemper for én idé, og sparer ikke sine egne liv. Dette er et sterkt insentiv til å bli med.
Slette nasjonale forskjeller
Interessant nok begynner og slutter helsen til en nasjon med hodet. For at representanter for et folk eller en stat skal realisere seg selv som nasjon, er det nødvendig å gi folk felles interesser, ambisjoner, en livsstil og et språk. Men for å utjevne disse funksjonene i forhold til andrefolk, trengs noe mer enn kulturell propaganda. Helsen til en nasjon manifesteres i dens homogene tenkning. Alle dens representanter er klare til å forsvare sine idealer, de tviler ikke på riktigheten av beslutningene som er tatt og føler seg som en enkelt organisme, bestående av et stort antall celler. Et slikt fenomen kunne observeres i Sovjetunionen, da den ideologiske komponenten påvirket selvidentifikasjonen til en person så mye at han fra barndommen følte seg som en borger i et stort land der alle tenker synkront.
Nasjon er et vidt begrep som gjør det mulig å avgrense sine grenser. For øyeblikket kan verken etnisitet, politiske grenser eller militære trusler påvirke dannelsen. Dette konseptet dukket forresten opp i den franske revolusjonens tid som en opposisjon til kongens makt. Tross alt ble det antatt at han var Guds salvede og alle hans ordre ble ansett som det høyeste gode, og ikke et politisk innfall. Nye og moderne tider har gjort sine egne justeringer av definisjonen av en nasjon, men fremveksten av en enkelt styreform, et eksport- og importmarked, spredningen av utdanning selv i tredje verdens land, har økt befolkningens kulturelle nivå., og som et resultat selvidentifikasjon. Følgelig har det blitt vanskeligere å påvirke dannelsen av et kulturelt og politisk fellesskap.
Under påvirkning av kriger og revolusjoner ble alle de store nasjonene i Europa og kolonilandene Asia, Afrika dannet. De forblir multietniske, men for å føle tilhørighet til en nasjon er det ikke nødvendig å ha samme nasjonalitet. Tross alt er det helleren tilstand av sjel og sinn, ikke et fysisk opphold. Mye avhenger av kulturen og oppdragelsen til en enkelt person, av hans ønske om å bli en del av helheten, og ikke skilles fra ham ved hjelp av moralske prinsipper og filosofiske ideer.
