Sannsynligvis har hver av oss hørt om en person - ekkel, forferdelig, gjør sjofele gjerninger, det ble sagt at han er en djevel. Noen ganger kaller til og med desperate foreldre det slemme barnet sitt for slike ord, selv om dette sannsynligvis er for mye. Hvorfor sier vi det? Hvor kom dette uttrykket fra?
Demons
Fonden av helvete - denne fraseologiske enheten er selvfølgelig av religiøs opprinnelse. Det første ordet i det kommer fra det gammelslaviske språket. En djevel er, enkelt sagt, et barn. Og vi snakker om et dårlig, dårlig og slemt barn. Dahls forklarende ordbok får oss til å forstå at dette ordet oftest ble brukt i bebreidende betydning. Dets nærmeste synonym er "nerd". Ideer om helvete har dype røtter ikke engang i kristendommen, men i enda eldre religioner. Dette er ikke bare og ikke så mye et sted for straff i folkemytologien, men et oppholdssted for forferdelige og avskyelige skapninger - demoner og Satan. De som en gang var engler, men gjorde opprør motGud. Dermed mistet de naturen og ble innbyggere i underverdenen. Nå er hver av dem en djevel.
Hvorfor heter de det?
Helvete ble ofte avbildet i kirkekunsten som en altoppslukende maw. Men hun svelger ikke bare syndere, hun kaster også ut sine innbyggere. De sprer seg over jorden for å multiplisere forbrytelser, for å forføre mennesker. Dermed gir helvetes porter også opphav til ondskap. Derfor blir en person som ikke bare blir en synder, men en forferdelig kriminell - en blodtørstig morder, en løgner, en sadist og så videre, k alt en "helvetes djevel". I dette ordet skjules altså oppfatningen om at en slik persons sanne oppholdssted er underverdenen, og der er han kjær.
Abaddon
En demon med det navnet er den mest kjente "helvetesdjevelen" innen mytologi og religionsvitenskap. Han var til stede i jødedommen, og selve ordet betyr «ødeleggelse» eller «forfall». Kristne tekster har gjort ham til et personifisert vesen k alt «Destroyer» eller «Angel of the Abyss». Den leder horder av gresshopper inn i kamp og beordrer de demoniske åndene som er løslatt til å streife fritt frem til Kristi annet komme. Dette bildet f alt veldig i smak hos forfattere – fra romantikere til science fiction-forfattere. En fallen engel som kan omvende seg, en demon av krig og straff, en nær medarbeider til Mørkets Herre – dette er ennå ikke en fullstendig liste over Abaddons inkarnasjoner.
Bærbar
Som vanlig er det på vanlig språkuttrykket har mistet sin religiøse betydning, og etterlater seg en moralsk konnotasjon. Hvem er djevelene i vårt moderne språk? Ganske ofte er det slik politiske motstandere kalles, og tilskriver dem alle ufattelige dårlige egenskaper. Dette er et av tegnene på informasjonskrigføring og dehumanisering av fienden. Ganske ofte brukes et slikt ordforråd under etnisk rensing, da hutuene k alte tutsiene "helvete-faner" og omvendt rettferdiggjorde folkemordet på fiendene deres. I det moderne post-sovjetiske rommet er analogene til denne fraseologiske enheten de setningene der alle legger sin egen mening. Men historisk sett begynte overføringen av betydningen av "nerder fra underverdenen" fra mytologiske skapninger til veldig virkelige mennesker og til og med deres grupper å forekomme i Europa i middelalderen. Det var da folk som ikke tenkte som beordret av kirkemyndighetene begynte å bli k alt kjettere, og til og med "helvetes djevler", og prøvde å bevise sin forbindelse med helvetesvesener. Som regel fører en slik holdning til mennesker til vold og menneskelige tap. Så det er bedre å ikke ringe noen på den måten. Selv de som vi anser som forferdelige og uforbederlige. Tross alt har dårlige mennesker fortsatt et menneskehjerte.
