Det vanskeligste for en person å forstå er moral og moral. La oss prøve å forstå hva det er. Moral er reglene som mennesker og samfunnet som helhet etablerer. I henhold til implementeringen av disse normene, vurderer samfunnet en person. Moral er de interne prinsippene som en person etablerer for seg selv. Disse to typene regler stemmer ofte ikke overens.
Så hva er svik? Dette er en handling fra en person som undergraver tilliten som vises til ham. Hensikten med svik er å bruke den andre som et middel for å oppnå ens personlige behov. Oftest, når de snakker om denne umoralske og umoralske handlingen, husker de sviket til Judas, som innebar Jesu Kristi tragiske skjebne. Navnet på sistnevnte har blitt et kjent navn, og hans kyss og betaling av 30 mynter er et symbol på bedrag og forræderi.
Sannsynligvis vet mange av oss godt hva svik er. Få mennesker har aldri forrådt noen selv, kanskje ved et uhell, på grunn av lettsindighet, som et resultat av en uheldig kombinasjon av omstendigheter eller en feil. Andre er godt klar over smerten som oppleves som et resultat av en så upartisk handling fra de nærmeste menneskene, tilliten til hvem var uendelig, som til dem selv, og som mye var avhengig av.
La oss prøve å finne ut hva svik er. Hva tvinger en person til å gå mot sin moral? Hvis det er begått under fiendtlighetsforhold, i en dramatisk, farlig situasjon, så er svik den eneste måten å holde seg i live og redde deg selv fra fysisk tortur, og dømme deg til moralsk lidelse. Oftere blir grunnen en mer hverdagslig og vulgær grunn – ikke å skape unødvendig trøbbel for deg selv. Vel, og ganske ofte forekommende årsaker - karriere, penger, sosial status og så videre.
Kan en person som vet hvilket svik, tilgi Judas? Hva er mulig å glemme, og hva er det ikke? Det kan være mange spørsmål. For eksempel, hvis jeg tilgir, vil jeg bli tilgitt? Hvis ja, hva nøyaktig? Ingen kan svare på disse spørsmålene og garantere rettferdighet.
Fra et menneskelig synspunkt er det utilgivelige svik og gjerninger som det rett og slett ikke er moralsk mulig å be om tilgivelse for. Men hva disse handlingene er avhenger av mange, mange omstendigheter av sted, tid og så videre.
Men hvis vi vurderer disse spørsmålene fra et evangelisk synspunkt, kan ethvert svik, selv det mest alvorlige, bli tilgitt. Og forræderen skal ikke regne med tilgivelse for sin synd, men han kan håpe. Siden Jesus, ved sin tragiske skjebne, allerede har forløst altvåre urettferdige gjerninger, vår oppgave er bare å omvende seg, det vil si å forandre seg internt og ikke lenger begå dem. Bibelsk lære er basert på disse sannhetene.
For Judas er resultatet av handlingen hans ikke mindre smertefull enn smerten til en person som er forrådt av ham. Hvis skurken har angret og blir kv alt av skam (spesielt når konsekvensene er alvorlige og irreversible), er det noen trøst for ham? Kristendommen sier at for en person med en ateistisk bevissthet er det vanskelig og nesten umulig å finne trøst. En slik forræder forsvarer seg vanligvis mot den indre smerten som river ham fra hverandre med kynisme, aggresjon eller faller i depresjon. Disse menneskene begår ofte direkte selvmord eller gradvis: de begynner å bruke narkotika eller alkohol. Både forræderen og hans offer kan velge samme behandlingsvei for sin psykiske smerte. Dessuten er det på grunn av nasjonal tradisjon.
For en religiøs person kan psykisk smerte lindres ved vissheten om at trøst er mulig. Og hvis han forårsaket en persons død, lærer kristendommen at sjelen til offeret er i live. Derfor kan en forræder be om frelse for denne sjelen, og dermed ta vare på sin egen. I tillegg kan en angrende Judas hjelpe familien til den avdøde på alle måter som er tilgjengelig for ham.
