Sannheten til enhver kunnskap og gjenstand kan bevises eller stilles spørsmål ved. Den kantianske antinomien, som sier at selv to motsatte hypoteser kan underbygges logisk, setter sann kunnskap i rangeringen av et mytisk dyr.
Et slikt beist eksisterer kanskje ikke i det hele tatt, og Karamazovs "ingenting er sant, alt er tillatt" burde bli det høyeste postulatet i menneskelivet. Men først ting først.
Filosofisk relativisme, og senere - solipsisme påpekte for verden at sann kunnskap ikke alltid er slik. Problemet med hva som i filosofi kan anses som ekte og hva som kan anses som usant, har vært reist i svært lang tid. Det mest kjente eldgamle eksemplet på kampen for dommenes sannhet er striden mellom Sokrates og sofistene og filosofens velkjente ordtak: «Jeg vet at jeg ingenting vet». Sofister var forresten blant de første som stilte spørsmål ved nesten alt.
Teologiens tid passifiserte filosofenes iver litt, og ga "baresann" og rettferdig syn på livet og skapelsen av verden av Gud. Men Giordano Bruno og Nicholas av Cusa, takket være deres vitenskapelige oppdagelser, beviste empirisk at solen ikke roterer rundt jorden, og planeten i seg selv er ikke sentrum av universet. En oppdagelse av filosofer og forskere fra 1400-tallet har gjenopplivet debatten om hva sann kunnskap betyr, ettersom planeten ser ut til å haste gjennom uutforsket og skremmende verdensrom.
På den tiden begynner nye filosofiske skoler å dukke opp og vitenskapen utvikler seg.
Så, sann kunnskap er, ifølge Aristoteles, som er helt i samsvar med virkeligheten. Denne tilnærmingen er lett nok å kritisere fordi den utelater både bevisst vrangforestilling og galskap. R. Descartes, derimot, mente at sann kunnskap skiller seg fra falsk ved at den har klarhet. En annen filosof D. Berkeley mente at sannhet er det flertallet er enig i. Men uansett, det viktigste kriteriet for sannhet er dens objektivitet, det vil si uavhengighet fra en person og hans bevissthet.
Det kan ikke sies at menneskeheten, ved å komplisere teknologi, har kommet så nær ved å fornekte all villfarelse at sann kunnskap allerede er på armlengdes avstand.
Moderne teknologier, datamaskiner og internett har f alt i hendene på uutdannede og uforberedte samfunn, noe som har ført til informasjonsrus og fråtsing. I vår tid oser informasjon fra alle sprekker, og demper denne strømmenkan bare ekte Moses fra programmering og samfunnsvitenskap. Dette bildet ble beskrevet ganske levende allerede for 50 år siden, nemlig i boken "1984", skrevet av J. Orwell, og i romanen "Brave New World" av Aldous Huxley.
Sann kunnskap kan være verdslig, vitenskapelig eller kunstnerisk, så vel som moralsk. Generelt er det like mange sannheter som det er i profesjonens verden. For eksempel er problemet med hungersnød i Afrika for en vitenskapsmann et problem som krever en systematisk tilnærming, og for en troende er det en straff for synder. Det er grunnen til at det er så mange uopphørlige tvister rundt mange fenomener, og dessverre har høyhastighetsteknologier, vitenskap og globalisering ennå ikke klart å bringe menneskeheten til selv de enkleste moralske spørsmålene.
