Alle vet hva en "god gjerning" er. Dette er en handling som gir en viss fordel ikke for personen selv, men for hans medmenneske. Altruisme fungerer altså som et mål på moral og moral hos en person. Hvis en person lever hovedsakelig for andre og ganske mye for seg selv, så anser samfunnet at denne personen er god - snill.
I denne artikkelen skal selve begrepet «god gjerning» utforskes, og eksempler på gode gjerninger, de vanligste, vil bli brukt som materiale. De folk ser hele tiden. Men først bør vi vurdere begrepene "godt" og "ondt".
Godt og ondt
Kanskje det som står her er noe generisk, men det skal sies om det: «god» og «ond» er relative begreper. Alt avhenger av verdisystemet som en person aksepterer. For troende er ikke dette relative kategorier, men absolutte og samtidig ganske spesifikke: det som følger med kunnskapen om Gud er godt, men det som bidrar til avstanden til en person fra Gud er dårlig. Og ingen synspunkt er nødvendig. Dessuten er Gud ansvarlig for det gode, og mennesket selv er ansvarlig for det onde. Veldig komfortabelt. Men faktisk, i stedet for Gud som et koordinatsystem som bestemmer menneskelig atferd, nestenethvert fenomen i verden, for eksempel nytelse - på denne måten oppnås folk-hedonister. I stedet for godt og ondt har de henholdsvis nytelse og lidelse.
Av dette følger: forståelsen av godt og ondt kan være individuell, men samtidig gjenstår det en klar overbevisning om at det mellom godt og ondt er en klar grense som ikke trenger å krysses. Riktignok har alle alltid sitt eget eksempel på gode gjerninger. Det er denne selvmotsigelsen i vurderingen som gir opphav til uendelige menneskelige konflikter. Det viser seg både morsomt og trist: det dårlige oppstår ikke på grunn av den absolutte ondskapen som hersker i verden, men på grunn av den forskjellige forståelsen av det gode, som er individuell for hver person. For å bevise dette, må vi ta de mest trivielle eksemplene på gode gjerninger, eller snarere resultatene deres, som en person ser eller hører hver dag: liv og død, nytelse og lidelse, kjærlighet og hat.
Liv og død
Når en person ser på livet fra et fugleperspektiv, vil han uten å nøle si at livet er bra, men når tiden kommer for konkrete avgjørelser, endres perspektivet. For eksempel er en person alvorlig syk, medisiner hjelper ham ikke. Hva er livet for ham - ondt eller godt? Spørsmålet som legemliggjorde i problemet med dødshjelp. Av dette følger det logisk at gode gjerninger, eksempler på dem, vil bli tolket avhengig av løsningen på dette etiske dilemmaet.
Glede og smerte
Alle vet at nytelse er godt og lidelse er ondt. Nesten alle moderne mennesker lever med denne tanken i hodet. Men rettferdiger hun? Fører en slik tro til det magiske landet med gode gjerninger? Eksempler fra det virkelige liv beviser det ikke alltid. Fornøyelse og smerte er krydder som livet ville vært smakløst uten. Men alle vet hva som skjer hvis du ikke følger doseringen.
La oss se på konkrete eksempler. En forelder ønsker å gjøre livet lettere for barnet sitt og gir ham penger akkurat slik (et eksempel på gode gjerninger). Noble? Ja. Er det bra for et barn? Nei. Hvorfor? Fordi enkle penger, oppnådd uten anstrengelse, lover fremtidig lidelse og moralsk forfall, selvfølgelig, hvis slik hjelp er systematisk. På magisk vis forvandler (eller til og med muterer) barnets nytelse til lidelse som ennå ikke har kommet.
Elsker og hater (misliker)
Det ville være ekstremt beklagelig for menneskeheten om naturen plutselig hatet den med hele sin verdenssjel. Katastrofer og andre problemer ville begynne på jorden. Men naturen (eller Gud) elsker fortsatt menneskeheten, og dette er hovedeksemplet på gode gjerninger som mennesker har foran seg i øyeblikket.
Er foreldrekjærlighet bra eller dårlig?
Når en person blir født, er det nesten alltid en glede for foreldrene. For det første omgir moren nykommeren til verden med grenseløs og uuttømmelig omsorg. Og nå oppmerksomhet, spørsmålet: er mødreomsorg et eksempel på gode gjerninger? Sikkert! Men bare noen ganger blir omsorgen til foreldrene en løkke, som kveler barnet, hans uavhengige impulser. Fordi foreldre (mor eller far) har sine egneplaner for fremtiden til en datter eller sønn.
Det er kvinner (og menn) som slår barna sine og tar ut det onde over dem for et mislykket liv, uten å slutte å elske dem.
Noen kvinner føder ut av ensomhet og omgir sitt livs eneste glede med ukontrollerbar omsorg, sistnevnte som et resultat med 90 % sannsynlighet vil knekke barnets liv. Fordi slike mødre ikke vet hvordan de skal la barna gå inn i et selvstendig liv. "Rivsnor" i dette tilfellet antyder smerte enten på den ene eller den andre siden.
Når jeg ser på alt dette, vil jeg bare si med ordene til Kurt Vonnegut (en amerikansk klassikerforfatter fra det 20. århundre): «Elsk meg litt mindre, men behandle meg som et menneske.»
Tragisk kjærlighet – god eller dårlig?
Nå en annen sak: gutten og jenta elsker hverandre, og alt er fantastisk. Men så går det i stykker, og jenta forlater gutten, eller omvendt. Den forlatte anser den mislykkede «kjærligheten til livet» som en uunngåelig tragedie. Mindre motstandsdyktige unge mennesker (både jenter og gutter) foretrekker å gå inn i dødens armer uten å vente på at hendelsene skal utvikle seg. Slik går kjærligheten fra godt til ondt. Slike er gode gjerninger, eksempler på dem er paradoksale.
MA-leksjon Bulgakov
Som det ser ut, fra alle disse eksemplene er det klart at godt og ondt er ontologiske enheter som henger sammen. La oss minne om Wolands tanke om kloden uten skygge. Det er som én annonse sier, i stedet for tusen ord. Og mange eksempler på gode gjerninger fra mennesker tatt fra livet,dette er bekreftet. Hver akt inneholder både lys og skygge, natt og dag.
