Røde drager er symboler som brukes i Østen og Europa. De er relatert til walisisk mytologi. En skapning ved navn I-Ddraig Goh vises på lerretet til det walisiske flagget.
Øst
I tillegg har legenden om den røde dragen overlevd i Kina. I motsetning til europeisk tro, personifiserer han godhet og hele nasjonen her. Paralleller trekkes mellom ham og vannelementet. Den store røde dragen er et symbol som en feiring dedikeres til hvert år, hvor folk kjører båt. Det er mange interessante historier om disse fabeldyrene i øst.
I Kina er dragen en innbygger i vannforekomster som hav, elver og innsjøer. I tillegg kan han fly. Denne guddomen befaler fuktighet og regn, hjelper jorden til å være fruktbar og fruktbar. Når folk laget regn, brukte de ofte bilder av denne mytiske skapningen fra det sjette århundre f. Kr. Wang Chong systematiserte kunnskap om drager i det 1. århundre f. Kr., og skapte sin avhandling Lunheng. Dragon Lun er en karakter som har blitt brukt i skyggeteaterproduksjoner i århundrer.
Den kinesiske karakteren har ganske interessante tolkninger. Han er kreditert med en kamelhode, så gevir, så demonisk øyenfarge, slangehals, fiskeskjell, ørneklør, tigerpoter, kuører.
Med et ord, dette er en fantastisk kreasjon, som selv fra beskrivelsen ikke er så lett å gjenskape i fantasien. Samtidig kan vi se noe helt annet i bildene. Forfattere beskriver en støt på hodet til drager, som gir dem muligheten til å sveve i luften uten å ha vinger. Dette er imidlertid igjen ikke vist i figurene. Når det gjelder størrelse, beskrives Jian-Tang Great Dragon som 300 meter lang. De reproduserer ved hjelp av egg.
Capture
Legenden om den røde dragen, komponert i Wales, forteller også at kong Llid og broren hans, kong Llevelis av Frankrike, levde tidligere. Legenden er plassert i Mabinogion. Essensen i legenden er at mennene er lei av krigen mellom den røde dragen og den hvite. Kampene deres kunne ha fortsatt i det uendelige hvis heltene ikke hadde fylt det utgravde hullet med honning, som disse skapningene landet i.
Den røde drage av kaos ble forført av den søte lokken og f alt inn i en drøm. Kroppen hans, som den hvite, var pakket inn i lerret. Selve hullet i bakken var dekket med et tykt lag jord.
Løs mysteriet
Røde drager er også nevnt i britenes historie. Vortigern, en berømt konge, unnfanget byggingen av et slott k alt Dinas Emrys, som deretter skulle bli omdøpt til Ambrose-festningen. Ingen visste imidlertid hvilke merkelige ting som skjedde med veggene. Noen skapninger ødela dem hver natt, slik at arbeidet måtte startes om morgenenfra bunnen av.
Herskeren ønsket å fjerne den onde trolldommen for enhver pris. Etter råd fra lokale tryllekunstnere måtte han arrangere et offer, og for dette valgte han en gutt som ikke hadde en far ved fødselen. Det var Ambrose som f alt for denne tunge lodd. Han regnes også som prototypen til den legendariske Arthur, kongen av England.
Gutten var ikke rådvill og fort alte statsoverhodet at saken var i den underjordiske innsjøen, i vannet som likene av to mytiske skapninger fortsatt ligger - bevingede slanger, akkurat de som var fanget da krigen mot den røde dragen endte med hvitt.
Omen
Jorden ble gravd ut. Øglen levde fortsatt og var ekstremt glade for at de endelig kunne slippes løs. Denne gangen starter de en kamp igjen, og resultatet er gunstig for folk. Ambrose fort alte Vortigern i det øyeblikket at alle disse bildene ikke er så enkle, det er en subtil allegori her: innsjøen er personifiseringen av bildet av alt som omgir riket, vinneren er kongens folk, og den hvite dragen er folket som kom til Storbritannia for å erobre dets territorium og slavebinde de lokale innbyggerne, det vil si sakserne.
Røde drager er symboler som også snakker om Uthers regjeringstid, hvis etternavn (Pendragon) i seg selv betyr "ledende bevinget slange". Denne kongen var faren til Arthur. Røde drager er direkte relatert til magi, alt magisk og mystisk. Så dette inkluderer også bildet av Merlin, som en slik skapning åpenbarte fremtiden til i sine profetier. Spesielt handlet det om Uthers sønns store regjeringstid.
kongesymbol
Ifølge "Britenes historie" ble kongeriket Gwynedd i årene 655-682 styrt av Cadwaladr Cadwallon, som hadde sin egen drage. Herskeren trengte å gå inn i slaget ved Bosworth. Det gikk ned i historien som et massivt sammenstøt mellom Lancasters (som ble styrt av Henry Tudor) og Yorks. Henry VII var da en pretendant for å styre England.
Hans dypt forankrede walisiske aner bidro til dette. Symbolet med en ildpustende skapning var på banneret hans, og migrerte deretter til familiens våpenskjold. Henry VII utstedte myntene sine ved å bruke dette bildet. Verken forgjengerne eller etterfølgerne til denne kongen gjorde slike ting i myntverket, noe som gjør presedensen unik.
I tillegg til dette, i andre symboler ble dragen styrtet av George the Victorious. Heinrich brukte det imidlertid ikke som et dårlig tegn, men snarere som et symbol på personlig styrke og et emblem der vingene til skapningen var vakkert og mektig åpne, slående med sin styrke og kraft. Han satt på et fjell dekket av grønt. Et så vakkert bilde ble fikset som et statsskilt.
Får offisiell status
I 1953 ble dette symbolet offisielt ansett som det kongelige merket som prydet Wales, hederlig lagt til våpenskjoldet til skjoldet, delt i to halvdeler. Et dyr fra myter ble plassert rett i midten av bildet. Strømpebåndet som rammer inn komposisjonen sier at dette symbolet er en inspirasjon for modige og avgjørende handlinger. Det er også kronen til St. Edward. PÅI 1956 bar skjoldbærere halsbånd som bar den walisiske kongelige som en del av våpenskjoldet til Cardiff. Et lovforslag om å ta i bruk den røde dragen som landets symbol ble vedtatt i 1959.
Norman Sillman laget skisser basert på en tegning av Heraldic Chamber. Den walisiske dragen ble vist på myntene med én fot i 1995 og 2000.
