Japan er et fantastisk, unikt og fortsatt mystisk land, som ser ut til å være på en liten båt, langt fra resten av verden. For mange utlendinger ser japanerne ut til å være en slags "freaks", som noen ganger er veldig vanskelig å forstå og korrelere med deres verdensbilde. Likevel er interessen for Japan bare økende, og legendene får enda mer berømmelse…
Legenden om dinosauren og monsterfuglen
Mange legender fra Japan kan sees takket være filmatiseringen. En slik mulighet er en film om en dinosaur og en fugl, regissert av Junji Kurata i Toei Studios i 1977.
Sjanger: kaiju eiga - monsterfilm.
Story. Sommeren 1977 ble fossiliserte egg fra eldgamle skapninger - dinosaurer funnet i sprekken til Fuji-fjellet. I millioner av år sov de i en rolig søvn, helt til naturkatastrofer vekket dem fra deres lange dvale. En rekke forferdelige hendelser fulgte: menneskelig død, halshuggede hester, massepanikk og,endelig et vulkanutbrudd.
«Legend of the Dinosaur» fra Japan kom på skjermene til Sovjetunionen i 1979 og var overraskende vellykket med rundt 49 millioner visninger.
The Legend of Narayama
Som eksemplet ovenfor, tilhører denne tittelen også en film fra 1983. Regissør og manusforfatter Shohei Imamura satte i gang, basert på historiene til Shichiro Fukazawa.
Sjanger: drama.
Story. Hungersnød hersker i en liten primitiv landsby - 1800-tallet. Bare de eldste sønnene har lov til å opprette familier i bygda, mens de yngre brukes som arbeidere. Jenter selges eller byttes mot enkelte ting, for eksempel s alt. Babyer blir noen ganger drept, og en familie som stjeler andres avlinger blir begravet levende.
Betydningen av legenden om Narayama i Japan er at landsbyen har en virkelig skummel skikk. Eldre som har fylt 70 år skal ikke lenger få mat, da de regnes som «ekstra munner». Derfor er den eldste sønnen forpliktet til å ta sin far eller mor på sine skuldre og bære ham til Narayama-fjellet, hvor stamfaren blir igjen for å dø av tørst og sult.
Gamle legender i Japan
Japanske myter og legender inneholder trekk fra shinto- og buddhismereligioner, så vel som folkeeventyr.
Mytologien til denne asiatiske kulturen har status som "et land med åtte millioner guddommer", siden Japan virkelig har et veldig stort antall guder.
"KotoAmatsukami" er en gruppe på fem kami (en gud i den tradisjonelle religionen i Japan - Shinto).
Da himmel og jord ble født, steg de tre gudene til Hitorigami ned til jordens overflate. Disse vesenene var:
- den presiderende gud - Ame no Minakanushi no Kami;
- guden for dominans og prestasjon - Takamimusuhi no kami;
- skapelsens eller fødselens gud - Kamimusuhi no kami.
Da jorden ble fylt med hav, våknet resten:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi no kami.
Videre, ifølge legenden om Japan, kom etter Amatsuki den guddommelige epoken med syv generasjoner k alt "Kamie Nanae", hvis siste representanter var Izanami og Izanagi - skaperne av de japanske øyene.
Guddommene forlovet seg, og andre øyer i de japanske øygruppene ble født fra dem. Da ildguden Kagutsuchi dukket opp, la han moren sin Izanami, og hun dro til Yemis underverden. Izanagi, i et sinneanfall, drepte sønnen Kagutsuchi og dro på leting etter kona til den samme underverdenen.
Izanagi fant sin elskede til tross for stummende mørke. Imidlertid hadde hun allerede smakt de dødes mat og ble for alltid en slave av underverdenen. Når mannen helt nekter å forlate sin kone, går hun med på å reise tilbake med ham, men før det ber hun kjæresten om å gi henne muligheten til å hvile litt. Etter å ha ventet for lenge, går Izanagi inn i sengekammeret hennes med en tent fakkel og ser at hans kones kropp allerede er et råtnende lik, dekket med maggots og andre vederstyggeligheter. Izanagii full redsel flykter han og lukker underverdenen med en stor stein. Izanami, rasende, lover å ta 1000 liv fra ham om dagen, men Izanagi svarer: "Da vil jeg gi liv til 1500 mennesker hver dag."
Døden viser seg altså ifølge legenden om Japan.
Etter å ha vært i de dødes verden, bestemmer Izanagi seg for å rense seg ved å ta av seg klærne og dyrebare smykkene. Hver juvel og dråpe som faller fra den forvandles til en ny guddom. Slik blir de født:
- Amaterasu (fra venstre øye) er den mest kjente gudinnen som representerer solen, himmelen og jordbruket;
- Tsukuyomi (fra høyre øye) - Nattens og månens herre;
- Susanoo (fra nesen) - guden for havet, isen, snøen og stormene.
Japanese Urban Legends: Onre
Tradisjonelt er alle historiene som ligger i byene i landet oftest viet til skumle og forferdelige skapninger som skader mennesker som hevn eller rett og slett på grunn av deres skumle natur.
Oftest er hovedpersonen onre - en fornærmet og derfor hevngjerrig ånd. Selve legenden om ham kommer fra japansk mytologi på 700-tallet.
Det antas at de fleste likene som ble på plass tidligere var historiske personer i Japan. Statens regjering prøvde å bekjempe dem med forskjellige metoder, den mest ambisiøse av dem var byggingen av templer på gravene til onre.
Trenger du ben?
Legenden om Japan forteller om en viss gammel kvinne som kan komme opp og spørre: trenger du ben? Til tross for at den i utgangspunktet var komiskplot, det hele ender dårlig. Det finnes ikke noe riktig svar. Hvis spørsmålet besvares benektende, river ånden av personens underekstremiteter; hvis hun samtykker, vil hun sy ham en tredje.
Den eneste utveien er å prøve å svare slik: "Jeg trenger det ikke, men du kan spørre ham om dette." I det øyeblikket fienden flytter oppmerksomheten, vil personen ha en sjanse til å løpe.
Kashima Reiko
En annen skummel legende i Japan er historien om Tek-tek, eller Kashima Reiko, en jente hvis kropp ble overkjørt av et tog. Fra det øyeblikket vandrer den uheldige i mørket, beveger seg på albuene hennes, og slår dermed til (derav kallenavnet Tek-tek).
Hvis hun legger merke til noen, spesielt et barn, vil hun jage offeret til hun er ferdig med henne. Typiske represalier er enten å kutte en ljå i to, eller gjøre en person om til samme skapning som hun er.
Kaori
En jente som gikk på videregående ønsket å minnes denne begivenheten ved å få hull i ørene. For å spare penger bestemte hun seg for å gjøre det selv og hjemme. Noen dager senere begynte øret hennes å klø. Kaori så seg i speilet, fant en hvit tråd i øredobben og skjønte umiddelbart at det var på grunn av det. Da hun dro ut tråden uten å tenke på det, slukket lyset foran øynene hennes umiddelbart. Det viste seg at årsaken til ungdomsskoleelevens sykdom ikke bare var en tråd, men synsnerven, hvis riving førte til blindhet.
Etter en slik tragedie begynte jenta å forfølge andre. Hvis spørsmålet hennes«Er du hull i ørene?», var svaret positivt, så bet hun av det uheldige offeret deres.
Hanako
I legendene om Japan er det et helt eget tema om spøkelser som bor på skoler, og oftest på toaletter. Hvorfor der? Kanskje dette skyldes det faktum at vannelementet i Japan personifiserer de dødes verden.
Hanako er den mest kjente av alle slike spøkelser. Ifølge myten dukker hun opp i 3. etasje i 3. bås når hun får spørsmålet: "Er det deg, Hanako?" Hvis svaret er ja, må du løpe umiddelbart, ellers har du en sjanse til å drukne i ikke det mest behagelige og rene vannet.
Aka Manto
Aka er den nest mest populære "toalett"-representanten, men denne gangen er åndens rolle en fabelaktig kjekk ung mann som går inn på kvinnetoalettene og spør ofrene hvilken kappe de foretrekker: rød eller blå.
Hvis de valgte det første alternativet, så kuttet den unge mannen av det uheldige hodet, og skapte dermed utseendet til en rød kappe bak ryggen. Hvis en person valgte den andre fargen, ventet han kvelning, og fikk dermed en blå fargetone i ansiktet.
Hvis et nøytr alt svar følger, vil helvete åpne seg for offeret, hvor dødsbleke hender vil bære henne bort.
Kushisake Ona
En av Japans mest populære skumle legender er historien om en jente med en revet munn. I følge den vanligste versjonen av bakhistorien, begikk hun slik vold mot seg selv etter å ha rømt frapsykiatrisk sykehus.
Men hvis du lytter til eldgamle tro, kan vi konkludere: kvinnens ansikt ble kuttet av mannen hennes i et anfall av sjalusi, siden hun var en av de vakreste jentene i landet.
Fra da av begynner Japans mest interessante legende. De uheldige, fulle av hat, iført en bandasje over arrene, begynte å streife rundt i gatene og plage ofrene med spørsmål om hennes skjønnhet. Hvis en person skyndte seg rundt, tok Kushisake av seg masken og viste arret hennes i all sin prakt, og krysset huden fra øre til andre, samt en enorm munn med tenner og en slangetunge. Etter det spurte jenta igjen: "Er jeg vakker nå?" Hvis en person svarte negativt, så rev hun hodet av ham, men hvis hun sa at hun var vakker, så tegnet hun det samme arret på ham.
Den eneste måten å unngå en forferdelig skjebne på er et vagt unnvikende svar som "Du ser gjennomsnittlig ut" eller spør om noe før henne.
