Det mest interessante av sivilisasjonenes kulturelle skattkammer er myter. Alle land og folk hadde sine egne legender om gudenes makt, om heltenes mot, om herskernes styrke. Det gamle Russland er intet unntak. Mytene hennes snakker om tjue tusen år hvor hun omkom og ble gjenfødt. Vår tid er øyeblikket for gjenopplivingen av en for lengst borte tro, og den begynte med utgivelsen av bøker om gamle slaviske tradisjoner.
Russian Vedaer, Book of Veles
I disse bøkene - en påminnelse om forfedrehjemmet. Dette er landene som fødte denne eller den russiske familien. De snakker også om forfedre. Et av de eldste landene til slaverne, å dømme etter innholdet i boken "Russiske vedaer", regnes som den hellige Belovodie, det russiske nord.
Herfra flyttet våre forfedre, ledet av solguden og prins Yar, først til Ural, deretter til steppene i Semirechye. Og til slutt mestret de Iran og India. Her pekte de ariske, det vil si indo-iranske, klanene ut slaverne selv, de som glorifiserte forfedrene og gudene
Annetkilder
Det viste seg at de originale slaviske tekstene ikke har nådd oss. Hedendommens integritet ble nesten fullstendig ødelagt da ikke bare myter, men også selve tradisjonene ble utryddet av kristendommen.
Hele bildet av de mystiske ideene som det gamle Russland hadde (myter, epos, legender) kan bare kompileres eller rekonstrueres på grunnlag av sekundært materiale og skriftlige kilder. Av de viktigste er middelalderkrøniker av observatører (germansk og latin) og bøker bevart fra tsjekkiske og polske stammer. Interessante er også verkene til bysantinske forfattere, arabiske og europeiske.
Folklore
Merkelig som det kan virke, men mye informasjon om ideene og overbevisningene som det gamle Russland bekjente, dets myter i den mest forenklede og ofte bevisst perverterte tilstand kan hentes fra læren til hedendommens forfølgere - kristne misjonærer. Den snakker om falskheten til visse ritualer, hvor handlingene til hedningene blir kommentert i detalj. Den lavere mytologien kan fortsatt hentes fra folklore: forskjellige ånder, hekser, havfruer, kikimoraer og udødelige koshchei kommer fra tro, eventyr, ritualer, konspirasjoner.
Dette er senere myter, da guddommer begynte å erstatte elementene og dyrene, i det minste lik mennesker. Som for eksempel nisse. Faktisk ble han først ansett som snill, og hjalp til med å finne en vei i skogen, og bare de som oppførte seg feil i hans domene kunne skade. En slik person kan gå seg vill og til og med dø. Etter kristendommens inntognissen ble utvetydig onde karakterer.
Fruktbarhet er umulig uten vann, og for en god høst trengte eldgamle kystlinjer som kaster dugg på jordene. Halvparten fugler, halvparten jenter, elskerinnene til alle brønner og reservoarer fløy først fra himmelen, og deretter "vokste" en fiskehale og ble havfruer. I kristen lære er de også negative karakterer.
Arkeologi
Noen informasjon er gitt av arkeologi: På stedene for rituelle bønner ble det funnet mange skatter med mannlige og kvinnelige smykker, der hedenske symboler er til stede. De overlevende restene av gammel tro blant nabofolk hjelper også. Og selvfølgelig er det meste av kunnskapen vår knyttet til episke historier, for eksempel epos, som det gamle Russland er kjent for. Mytene hennes har ikke dødd, de er rett og slett glemt.
Beliefs
De slaviske stammenes tro er preget av dualitet, animisme og totemisme. Etter deres syn var verdenene likeverdige og sterkt sammenkoblet: mennesker, virkelige og andre, der bare guder bodde - onde eller gode, som tok imot sjelene til sine forfedre.
En annen verden er både vanskelig å nå, og langt, og kjent og nær, som om et sted ofte besøkes, som innfødte skoger, fjell eller stepper. Stamfaderen, hovedguden, regjerte der.
Totemness
I dypet av, om ikke årtusener, så mange, mange århundrer, da slavenes folk bare levde av jakt, visste og trodde de at forfedrene som ventet på dem i en annen verden var den samme skogeninnbyggere som gir dem mat, klær, husholdningsartikler og til og med medisiner. For dette ble dyr oppriktig tilbedt, og så i dem mektige og intelligente skytsguder.
Hver stamme hadde sitt eget totem - et hellig dyr. For eksempel, folk som anser ulven for å være deres beskytter, tok på seg skinn på vintersolverv og følte seg som ulver, kommuniserte med sine forfedre og mottok styrke, visdom og beskyttelse fra dem. Det gamle Russland var så sterkt, smart, og mytene var komponert nettopp om dette.
Den hedenske skogen har alltid hatt en eier - den sterkeste. Løver ble aldri funnet i de slaviske landene, så bjørnen var dyrenes konge. Han beskyttet ikke bare mot alt ondt, men beskyttet også avlinger. Bjørnen våknet om våren - det er på tide å drive jordbruk. En bjørnepote i huset er en talisman og en talisman: den vil beskytte deg mot hekseri og alle slags sykdommer. Den sterkeste eden var navnet på bjørnen, og jegeren som brøt den ville uunngåelig dø i skogen.
hovdyr
Jakttiden var rik på totem, og et av de lyseste og mest vanlige dyrene var en hjort (eller elg). Dessuten var en hjort tydelig brodert på håndklærne - den eldgamle gudinnen for fruktbarhet, så vel som sollys og selve himmelen. Skogens innbyggere ble ikke bokstavelig t alt avbildet av slaverne. Hornhjort finnes ikke i naturen, men hvert dyr har gevir på broderiet. På dem bringer han solen. Hornene i huset er et symbol på solens stråler, varme. Elg og hjort ble ofte k alt elg (og nå kalles de det), fra ordet "plog", som kaller et jordbruksredskap.
Himmelskelg og kalv - stjernebildene Ursa Major og Ursa Minor på himmelen. Og Cassiopeia er to menn med fletter som klipper det himmelske gresset. Den gyldne himmelske hest - solen, senere - en vogn, men også trukket av hester. I synspunktene til eldgamle mennesker er en hest fra nomadelivet det mest nyttige og mest intelligente dyret. Mønen på taket er fortsatt installert av byggerne av nye landsbyhus, selv om folk sikkert allerede har glemt hvorfor og hvorfor dette er nødvendig. En hestesko for lykke regnes nå som en veldig effektiv amulett. Saken er at de gamle slaverne hadde en hestekult.
Image of the world
Legender er bevart om hvordan skapelsen av verden skjedde, hvor den kom fra og hvem som er dens innbyggere. De gamle kineserne, iranerne, grekerne trodde at vår verden ble klekket ut fra et egg. Det er lignende myter blant slaverne. For eksempel slike. De tre kongedømmene som prinsen mottok i de lavere verdener fra de tre prinsessene ble foldet sammen til egg, og prinsen pakket dem ganske enkelt ut da han reiste seg til bakken, og brøt skallet. Kongedømmene er kobber, sølv og gull.
En annen legende forteller om en and som fløy over et tomt hav og slapp et egg i vannet. Den delte seg i to. Fra den nederste halvdelen viste det seg fuktig jord, og fra toppen - himmelhvelvet. Det er også en legende om en slange som voktet et gullegg. En helt kom, bestemte slangen, delte egget, og tre riker kom ut av det - underjordisk, jordisk og himmelsk.
Carpathian song
I Karpatene synger de om verdens skapelse slik: da det ikke var noe lys, ingen himmel, ingen jord, men bare et blått hav, vokste et høyt eiketre midt i vannet. Ankommetto duer satt på grener og begynte å tenke på hvordan de kunne etablere et hvitt lys.
De gikk ned til havbunnen, brakte fin sand i nebbet, fanget gylne småstein. De sådde sanden, drysset med gylne småstein. Og den svarte jorden steg, det iskalde vannet strømmet, gresset ble grønt, himmelen ble blå, solen skinte, en klar måned kom ut og alle stjernene.
Vel, hvordan skjedde egentlig skapelsen av verden, la alle bestemme selv.
Trinity
I bildet av verden som omringet de gamle stammene, spores trepartigheten tydelig. Jorden representerer mellomverdenen, liggende på de tre hodene til lederen av underverdenen midt i havet.
Melleverdenens tarmer - den nedre underverdenen. Den ble brent med uslukkelig ild. Den øvre verden er himmelen, som strekker seg over jorden med mange hvelv, med armaturer og elementer som bor der. Den syvende himmelen skinner evig. Dette er stedet for de høyeste makters bolig.
Country Ir
Et spesielt ord om Havet (som det ble k alt - Kiyan, med jordens navle i midten, nemlig den hellige steinen Alatyr, som ligger ved selve røttene til Verdenstreet) sier at eiken på øya Buyan er oftest beskrevet i legender. Dette er sentrum av hele universet. Noen ganger overtar de hellige fjell konseptet med verdenstreet.
Det siste kalles noen ganger Iriy-treet fra de velsignedes land, som bærer navnet Ir. Dette er selve stedet hvor alle fuglene flyr bort om høsten og hvor våren tilbringer vinteren. De eldste troene sier at landet Ir ligger helt på bunnen av havhavet, at det er der høyere krefter konstant lever, som bestemmeralle folks skjebner.
Geografi
Alle verdensretninger i de gamle slavenes syn hadde sine egne funksjoner knyttet til guddommeliggjøring av naturkrefter. De mest fruktbare områdene var i øst. Det er et fantastisk hellig land med gudenes bolig. Men nordvesten viste seg å være kanten av død og vinter.
Plasseringen av elver var av stor betydning i gammel tro. Don og Donau ble betraktet som grensene for den menneskelige verden, deretter en annen verden, forfedrehjemmet, hvor sjelene til døde forfedre venter på alle som er klare til å overvinne ugjennomtrengelige skoger, enorme fjell og voldsomme elver. Bare der venter en person evig hvile. Eller rastløshet, fordi de som var skyldige i løpet av livet, som brøt minst én morallov, vil helt sikkert bli straffet.
Svarog og sønner
Blant de gamle slaverne var de øverste gudene et ektepar: Moder Jord og himmelfar. Den skinnende, strålende guden Svarog ble aktet på linje med Moder Jord. Hans andre navn er Stribog, som betyr Gud Faderen. Han brakte jernverktøy (smedtang) til folk i steinalderen, lærte dem å smelte kobber og deretter jern. Sønnene som guden Svarog også lærte å hjelpe mennesker ble k alt Dazhdbog Svarozhich og Perun Svarozhich. De mest interessante mytene har utviklet seg om sistnevnte, nesten som den greske Hercules.
Bedriftene til Perun er beskrevet svært omfattende selv i skjønnlitteratur frem til det tjuende århundre. Dette er den eldgamle guden for torden, torden og lyn. Navnet hans er oversatt i flere versjoner som "Striking", "First" og til og med "Right". Lynet hans er annerledes: gull - livgivende, lilla -dødelig. Våpenet hans er en øks, som noen skikker i bondeøkonomien fortsatt er knyttet til. En lynavleder i form av et hjul med seks eiker kan fortsatt sees på gamle bygninger. Dette er også et tegn på Perun. Men han var ikke bare en guddom, men også en helt. Hovedegenskapene og til og med noen av bedriftene til Perun, så å si, ble arvet av profeten Ilya med kristendommens fremkomst.
Smoke
Gud, født av en geit, hadde ansvaret for nattehimmelen. Etter å ha blitt født, formørket han til og med den klare solen, og slo seg deretter ned i Uralfjellene og fødte en sønn, Churilu. Samlet Churila gigantiske venner og begynte å fornærme krigerne til Svarog. Svarog og Dyi er begge guder, de måtte forholde seg til hverandre som en gud. Først slo Svarog Dyy, kjørte folket sitt inn i foten. Og så hadde han barmhjertighet, arrangerte en fest i Dyev-herskapshusene. Churila delte gull og edelstener med Svarog. Han tint helt opp og tok Churilu til tjeneste.
Veles og Yasunya
Skytshelgen for rikdom og husdyr, beskytteren og assistenten for alle kjøpmenn, storfeoppdrettere, jegere, jordbrukere, herre over alle lavere ånder, denne eldgamle slaviske guden ble preget av en god karakter og stor hell. Han giftet seg bare med Azovushka, men han elsket Yasunya med hennes grønne hud, motbydelige karakter, kamp og mangel på gjestfrihet. Baba Yaga Bone Leg og ikke noe mer. Dette er imidlertid ikke helt sant. Yasunya ble k alt ellers - Storm-Yaga Golden Leg. Men det ser ut til at Veles klarte å vurdere den forheksede Yasunya Svyatogorovna i Yaga, men han kunne ikke motta velsignelsene fra foreldrene sine, de skilte ham fra Yasunya.
