De eldgamle mytene om India er på ingen måte dårligere enn legendene om Hellas, Egypt og Roma. De ble like nøye akkumulert og systematisert for å spare til neste generasjon. Denne prosessen stoppet ikke på veldig lenge, på grunn av hvilken mytene ble fast vevd inn i religionen, kulturen og dagliglivet i landet.
Og bare takket være den sparsommelige holdningen til hinduenes historie i dag kan vi nyte tradisjonene deres.
indisk mytologi
Hvis vi tar i betraktning ulike folkeslags legender om guder, naturfenomener og verdens skapelse, kan man lett trekke en parallell mellom dem for å forstå hvor like de er. Bare navn og mindre fakta er erstattet for bedre lesbarhet.
Mytologien i det gamle India er sterkt forbundet med den vediske religionen og læren til sivilisasjonen som filosofien til innbyggerne i dette landet ble næret på. I eldgamle tider ble denne informasjonen kun overført muntlig, og det ble ansett som uakseptabelt å utelate noe element eller gjenskape det på din egen måte. Altburde ha beholdt sin opprinnelige betydning.
Indisk mytologi fungerer ofte som grunnlag for åndelig praksis og til og med den etiske siden av livet. Den er forankret i hinduismens lære, som ble skapt basert på avhandlinger om den vediske religionen. Overraskende nok siterte noen av dem mekanismer som beskriver moderne vitenskapelige teorier om opprinnelsen til menneskeliv.
Likevel forteller de gamle mytene i India om mange forskjellige varianter av opprinnelsen til dette eller det fenomenet, som vil bli diskutert nedenfor.
Kort om skapelsen av verden
I følge den vanligste versjonen stammet livet fra Gull-egget. Dens halvdeler ble til himmel og jord, og fra innsiden ble Brahma, stamfaren, født. Han startet strømmen av tid, skapte land og andre guder, slik at han ikke lenger skulle oppleve ensomhet.
De bidro på sin side til skapelsen av universet: de befolket jorden med skapninger av forskjellig natur, ble forfedre til menneskelige vismenn, og tillot til og med asuraer å bli født.
Rudra og Dakshas offer
Shiva er et av de eldste avkommet til Brahma. Han bærer på flammen av sinne og grusomhet, men hjelper de som regelmessig ber ham.
Tidligere hadde denne guden et annet navn - Rudra - og var i skikkelse av en jeger, som alle dyr adlød. Han omgikk ikke noen av menneskekrigene, og sendte forskjellige ulykker til menneskeheten. Hans svigersønn passerte Daksha - Herren ogforelder til alle skapninger på jorden.
Men denne foreningen bandt ikke gudene med vennlige bånd, så Rudra nektet å hedre sin kones far. Dette førte til hendelser som beskriver de gamle mytene i India på forskjellige måter.
Men den mest populære versjonen er denne: Daksha, på befaling fra gudene, skapte først et rensende offer, som han k alte alle unntatt Rudra til, og skjulte et nag mot ham. Kona til den sinte Shiva, etter å ha lært om en så åpenbar mangel på respekt for mannen sin, kastet seg i ilden i fortvilelse. Rudra, derimot, var utenom seg selv av raseri og kom til stedet for seremonien for å ta hevn.
Den formidable jegeren gjennomboret det rituelle offeret med en pil, og det steg til himmels, for alltid preget av et stjernebilde i form av en antilope. Flere guder f alt også under Rudras varme hånd og ble alvorlig lemlestet. Først etter overtalelse av den kloke presten, gikk Shiva med på å gi slipp på vreden og helbrede de sårede.
Men siden da, etter ordre fra Brahma, må alle guder og asuraer tilbe Rudra og ofre til ham.
Enemies of Aditi's children
Opprinnelig var asuraer - gudenes eldste brødre - rene og dydige. De kjente verdens hemmeligheter, var kjent for sin visdom og makt, og visste hvordan de skulle forandre ansiktene sine. I de dager var asuraene underdanige Brahmas vilje og utførte alle ritualene nøye, og kjente derfor ikke til problemer og sorg.
Men de mektige vesenene ble stolte og bestemte seg for å konkurrere med gudene - sønnene til Aditi. På grunn av dette mistet de ikke bare et lykkelig liv, men mistet også hjemmet sitt. Nå er ordet "asura" noe som lignerkonseptet "demon" og betegner en blodtørstig sinnssyk skapning som bare kan drepe.
Evig liv
Tidligere i verden var det ingen som visste at livet kunne ta slutt. Mennesker var udødelige, levde uten synd, så fred og orden hersket på jorden. Men strømmen av fødsler ble ikke mindre, og plassene ble færre og færre.
Da folk oversvømmet hvert hjørne av verden, vendte jorden seg til Brahma med en forespørsel om å hjelpe henne og fjerne en så tung byrde fra henne, som de eldgamle mytene i India sier. Men den store stamfaren visste ikke hvordan han skulle hjelpe. Han flammet opp av sinne, og følelser slapp fra ham med tilintetgjørende ild, f alt på alt levende. Det ville ikke vært fred hvis ikke Rudra hadde foreslått en løsning. Og det var slik…
Enden på udødelighet
Utfordret Rudra Brahma, bedt om å ikke ødelegge verden som ble skapt med slike vanskeligheter, og ikke klandre skapningene dine for måten de er arrangert på. Shiva tilbød seg å gjøre mennesker dødelige, og stamfaderen adlød hans ord. Han tok sinnet tilbake i hjertet sitt slik at døden skulle bli født av det.
Hun ble inkarnert som en ung jente med svarte øyne og en krans av lotus på hodet, kledd i en mørkerød kjole. Som legenden om dødens opprinnelse sier, var denne kvinnen verken grusom eller hjerteløs. Hun tok ikke over sinnet hun ble skapt av, og hun likte ikke en slik byrde.
Døden i tårer tryglet Brahma om ikke å ta denne byrden på henne, men han var urokkelig. Og bare som en belønning for hennes opplevelser tillot han ham ikke å drepe folk med egne hender, men å talivene til de som har blitt overkjørt av en uhelbredelig sykdom, destruktive laster og tilslørende lidenskaper.
Så døden forble hinsides menneskehat, noe som i det minste lyser litt opp dens tunge byrde.
Første "høst"
Alle mennesker er etterkommere av Vivasvat. Siden han selv var dødelig fra fødselen, ble hans eldre barn født som vanlige mennesker. To av dem er tvillinger av motsatt kjønn, de fikk nesten identiske navn: Yami og Yama.
De var de første menneskene, så deres oppgave var å befolke jorden. Imidlertid, ifølge en versjon, nektet Yama det syndige incestuøse ekteskapet med søsteren. For å unngå denne skjebnen dro den unge mannen på en reise, hvor Døden etter en tid innhentet ham.
Så han ble den første "høsten" som avkommet til Brahma klarte å samle. Historien hans sluttet imidlertid ikke der. Siden faren til Yama da var blitt solguden, fikk sønnen også en plass i det indiske pantheon.
Skjebnen hans viste seg imidlertid å være lite misunnelsesverdig - han var bestemt til å bli en analog av det greske Hades, det vil si å kommandere de dødes verden. Siden den gang har Yama blitt betraktet som dødsguden, den som samler sjeler og dømmer etter jordiske gjerninger, og bestemmer hvor en person vil gå. Senere ble Yami med ham - hun legemliggjør verdens mørke energi og styrer den delen av underverdenen der kvinner soner straffen.
Hvor kom natten fra
"Legenden om nattens skapelse" er en veldig kort myte i russisk presentasjon. Den forteller hvordan søsteren til den første personen som ble tatt av Døden ikke klarte å takle sorgen hennes.
Fordi det ikke var noen tid på dagen, trakk dagen seg ut i evigheter. Til all overtalelse og forsøk på å lindre sorgen, svarte jenta alltid på samme måte som at Yama døde først i dag, og det er ikke verdt det å glemme ham så tidlig.
Og så, for endelig å avslutte dagen, skapte gudene natten. Dagen etter avtok jentas sorg, og Yami kunne slippe broren. Siden den gang har det dukket opp et uttrykk, hvis betydning er identisk med det vanlige for oss "tiden leger".
