Russisk filosofi på 1800-tallet er en rekke innenrikspolitiske læresetninger og ideologiske posisjoner. Århundret før sist ga verden slike tenkere som M. A. Bakunin, P. Ya. Chaadaev, I. V. Kireevsky, F. M. Dostojevskij, A. S. Khomyakov, K. S. Aksakov, T. N. Granovsky, A. I. Herzen, L. N. Tolstoy, K. N. Leontiev, V. G. Belinsky, N. V. Fedorov, så vel som mange andre fremtredende teoretikere.
Russisk filosofi på 1800-tallet er en refleksjon av de ideologiske søkene til forskere som tilhørte 2 motsatte strømninger - westernisme og slavofilisme. Tilhengere av sistnevnte retning snakket om originaliteten til utviklingen av den innenlandske staten, dyrket ortodoksi, og så i det et stort potensial for den sosiale fremtiden til landet. Spesifisiteten til denne religionen burde etter deres mening ha tillatt den å bli en samlende kraft som ville bidra til å løse mange samfunnsproblemer.
Politiske ideer har blitt en naturlig fortsettelse av troen på ortodoksiens mirakuløse kraft. Russiske filosofer på 1800-tallet, som tilhørte slavofilismen, anså den monarkiske formen for å være det beste alternativet for utviklingen av den innenlandske staten.borde. Dette er ikke overraskende, fordi årsaken til plantingen av ortodoksi i Russland var behovet for å styrke autokratiet. Blant tilhengerne av denne trenden var K. S. Aksakov, I. V. Kireevsky, A. S. Hamstere.
Russisk filosofi på 1800-tallet er også preget av vestliges politiske og moralske syn. Tilhengere av sekulær ateisme og materialisme aktet verkene til Hegel, holdt seg til demokratiske synspunkter og tok til orde for en radikal styrt av den eksisterende regjeringen. Revolusjonære følelser ble støttet av tilhengerne av denne bevegelsen i ulik grad, men ideen om å overvinne autokratiet og utvikle sosialismen ble støttet i samme grad.
Vestlendinger ble grunnleggerne av russisk utdanning, tok til orde for berikelse av nasjonal kultur. Tilhengerne av denne retningen anså også utviklingen av vitenskap som en prioritert oppgave. I verkene til M. A. Bakunina, A. I. Herzen, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky avslører disse ideene. Visjonen til hver forfatter har sine egne detaljer, men lignende tanker kan spores i teoretikeres verk.
Russisk filosofi på 1800-tallet er det mest verdifulle laget av russisk historie. I dag fortsetter den politiske og sosiale virkeligheten å vise levende eksempler på konfrontasjonen av konsepter som oppsto for mer enn halvannet århundre siden.
Å kjenne historien til dannelsen og utviklingen av ideer som preget kulturen i Russland på 1800-tallet, gjør det mulig for oss å se i et nytt lys et slikt modernitetsfenomen som introduksjonen i skolenOPK. Tilhengerne av denne reformen er de nåværende tilhengerne av slavofile, og opposisjonen er vestlendingene i det 21. århundre. Forskjellen mellom tingenes tilstand i fortiden og dagens Russland er at tidligere var de motstridende strømningene klart definert og ikke blandet seg. I nåtiden er ikke fenomenene så entydige: For eksempel kan "slavofil virkelighet" være skjult bak den vestlige formuleringen. For eksempel proklamerer «grunnloven» i landet Russland en sekulær stat, som ikke hindrer representanter for den ortodokse religionen i å nyte spesielle privilegier.
