Leibniz er en unik vitenskapsmann og matematiker, advokat og filosof. Han ble født og bodde i Tyskland. Han kalles nå en av de lyseste representantene for moderne tid innen filosofi. Det antas at filosofien til Leibniz har retningen til rasjonalisme. Den er basert på to hovedproblemer: kunnskap og substans.
Descartes og Spinoza
Leibniz sin filosofi inkluderer mange konsepter. Før han skapte sitt "hjernebarn", studerte Leibniz grundig teoriene til Spinoza og Descartes. Den tyske filosofen kom til den konklusjon at de er ufullkomne og fullstendig rasjonelle. Dermed ble ideen født om å skape Leibniz sin egen filosofi.
Leibniz tilbakeviste Descartes sin teori om dualisme, som var basert på inndelingen av stoffer i høyere og lavere. Den første betydde uavhengige substanser, det vil si Gud og de han skapte. Den lavere divisjon betydde materielle og åndelige skapninger.
Spinoza kombinerte en gang alle stoffer til ett, og beviste dermed også unøyaktigheten til dualismen. Imidlertid viste Leibniz filosofi at modusene til et enkelt stoff av Spinoza ikke er annet enn en dualismeDescartes.
Slik fremsto filosofien til Leibniz, som kort kan kalles dette: teorien om mangfoldet av stoffer.
Monaders enkelhet og kompleksitet
Monad er enkel og kompleks på samme tid. Filosofien til Leibniz forklarer ikke bare naturen til disse motsetningene, men styrker den også: absolutt enkelhet og uendelig kompleksitet. Generelt er en monade en essens, noe åndelig. Det kan ikke berøres eller føles. Et slående eksempel er den menneskelige sjelen, som er enkel, det vil si udelelig, og kompleks, det vil si rik og mangfoldig.
Monadens essens
Filosofien til GW Leibniz argumenterer for at monaden er en uavhengig substans, som er preget av styrke, bevegelse og hastighet. Hvert av disse konseptene kan imidlertid ikke karakteriseres fra den materielle siden, noe som betyr at monaden i seg selv ikke er en materiell enhet.
monadeindividualitet
Hver monad er usedvanlig individuell og original. Leibniz sin filosofi sier kortfattet at alle objekter har distinksjoner og forskjeller. Grunnlaget for teorien om monader er prinsippet om identitet som ikke kan skilles ut.
Leibniz selv forklarte ganske enkelt denne teoriens posisjon. Oftest nevnte han et vanlig tre med blader som eksempel og ba publikum finne to like blader. Selvfølgelig var det ingen. Fra dette fulgte en logisk konklusjon om en kvalitativ tilnærming til verden, individualiteten til hvert av objektene, både materielle og psykologiske.
Basertmoderne tids filosofi, Leibniz var en fremtredende representant for den, og snakket om betydningen av det ubevisste i livene våre. Leibniz la vekt på at vi styres av uendelig små fenomener som vi opplever på et ubevisst nivå. Av dette følger prinsippet om gradualisme logisk. Den representerer kontinuitetsloven og sier at overganger fra ett objekt eller en hendelse til en annen foregår monotont og kontinuerlig.
monadelukket
Leibniz sin filosofi inkluderte et slikt konsept som isolasjon. Filosofen selv understreket ofte at monaden er lukket for seg selv, det vil si at den ikke har noen kanaler som noe kan komme inn i eller ut av den. Det er med andre ord ingen mulighet til å kontakte noen monad. Det samme er menneskesjelen. Hun har ingen andre synlige kontakter enn Gud.
Mirror of the Universe
Leibniz sin filosofi la vekt på at monaden samtidig er begrenset fra alt og forbundet med alt. Dualitet kan spores gjennom hele teorien om monader.
Leibniz sa at monaden fullt ut reflekterer det som skjer. Med andre ord, små endringer generelt innebærer de minste endringene i monaden selv. Dermed ble ideen om forhåndsetablert harmoni født. Det vil si at monaden lever, og dens rikdom er en uendelig enkel enhet.
Konklusjoner
Filosofien til Leibniz, i likhet med hvert av hans prinsipper, er uvanlig klar ved første øyekast og mangefasettert hvis du fordyper deg i den. Det forklarer også vår forståelse avnoe og innholdet i livet vårt fra dets psykiske side.
Presentasjonen er gitt i åndelig form, som er monadens natur. Ethvert objekt kan kalles monader, men forskjellene vil vise seg i klarheten og distinktheten til representasjonen. For eksempel er en stein en vag monade, og Gud er en monade av alle monader.
Vår verden er en monade, som består av monader. Og bortsett fra dem er det ingenting annet. Vår verden er den eneste mulige, og derfor den beste. Hver monade lever sitt eget liv i samsvar med programmet som Gud Skaperen la inn i den. Disse programmene er helt forskjellige, men konsistensen er slående. Hver begivenhet på vår jord er koordinert.
Leibniz sin filosofi sier kortfattet at vi lever et best mulig liv i en bedre verden. Teorien om monader lar oss tro at vi er de utvalgte.
