Hva er en utopi? Definisjon, historie, klassifisering og funksjoner

Innholdsfortegnelse:

Hva er en utopi? Definisjon, historie, klassifisering og funksjoner
Hva er en utopi? Definisjon, historie, klassifisering og funksjoner

Video: Hva er en utopi? Definisjon, historie, klassifisering og funksjoner

Video: Hva er en utopi? Definisjon, historie, klassifisering og funksjoner
Video: Part 4 - Lord Jim Audiobook by Joseph Conrad (Chs 20-26) 2024, November
Anonim

Kartet over verden, der utopia er markert, er ikke engang verdt å se på, fordi det ignorerer landet som menneskeheten nådeløst streber til.

Oscar Wilde

Hver av oss hørte en gang begrepet "utopi". I dag lages bøker og filmer ofte i fantasysjangeren utopia. Hva er en utopi og hvilke funksjoner har den? Hvordan ble dette begrepet til? Les.

fremtidens by
fremtidens by

"Birth" of utopia

Begrepet kommer fra gammelgresk og betyr «et sted som ikke eksisterer» (u topos). I følge en annen versjon er utopia oversatt fra gresk som "det beste stedet" (eu topos). I dag er dette navnet på en litteraturgenre nær science fiction. I slike bøker gir forfatteren en beskrivelse av det ideelle, etter hans mening, samfunnet og det sosiale systemet. Det har vært kjent i århundrer hva det er - en utopi, men selve ordet ble populært takket være Thomas More.

I 1516 skrev forfatteren og filosofen Thomas More en bok på latin. Boken hadde en utrolig lang tittel, noe som er sjeldent i litteraturen. Den ble k alt "The Golden Book, like nyttig som den er morsom om den beste enhetenstaten og den nye øya Utopia. Det ble rett og slett k alt "Utopia" for kort. Ordet ble snart brukt for å beskrive bøker av denne sjangeren.

Mor delte arbeidet sitt i to bind. I det første fordømmer han datidens sosiale orden. Forfatteren bebreider kongelig despotisme, presteskapets fordervelse, motsetter seg dødsstraff. Den andre er avsløringen av forfatteren, skjult bak skjermen av et fantastisk plot. Begge bøkene er helt forskjellige, men logisk uatskillelige fra hverandre.

utopia mora
utopia mora

Thomas More var imidlertid ikke den første som brukte begrepet. Det var kjent for gamle filosofer. Ordet finnes for eksempel hos Platon i hans avhandling «State», der han beskriver den ideelle, etter hans mening, makt. Som en prototype brukte Platon den politiske strukturen til Sparta, men eliminerte samtidig de negative trekkene ved denne staten – mangelen på borgere, noen unødvendig grusomme lover, endemisk korrupsjon (her tok til og med kongene bestikkelser).

Det vil si utopia viser oss et bilde av en ideell verden der alle er lykkelige. En verden som er teoretisk mulig i fremtiden, men ekstremt usannsynlig. Det er ingen fattigdom, arbeidsledighet, lidelse.

Det er det som er utopi i litteraturen. Historiene og romanene i denne sjangeren har alltid spilt en viktig rolle i å vurdere fremtiden og forme leserens bevissthet. Utopia viser ulike alternativer for fremtiden, trekker den videre bevegelsen av samfunnet. Denne funksjonen hennes har overlevd til i dag, men har noe forvandlet seg til science fiction. Skriv nå omteknologier og muligheter som kan være tilgjengelige for menneskeheten i fremtiden - liv på andre planeter, etc. Samtidig er utopien preget av skarp kritikk av det moderne samfunnssystemet, forfatterens uenighet med det.

Utopi og dystopi

fremtidens dystopi
fremtidens dystopi

Etter å ha vurdert hva utopi er og hva dens betydning er, la oss gå videre til et annet begrep - dystopi. Dette ordet forstås som en statsstruktur basert på negative faktorer. Det vil si at han benekter muligheten for eksistensen av utopi, og viser hvilken katastrofe jakten på den vil vise seg å være. Med samfunnets innledende tendens til det ideelle, dannes dets fullstendige motsetning.

Synonymt med dystopi er dystopi, som betyr "dårlig sted" (fra det greske dis topos). Definisjonen av ordet "utopi" har et entydig svar - det er et ikke-eksisterende sted.

Hovedpersonene i dystopiske verk motsetter seg regimet. Det finnes hundrevis av slike eksempler i litteraturen. De mest kjente historiene i denne sjangeren er "451 grader Fahrenheit" (R. Bradbury), "1984" (J. Orwell), "The Hunger Games" (Collins) og mange andre.

Utopia og kristendom

Forfattere anser kristendommen som den mest grandiose utopien. Tross alt lærer Guds bud oss å ikke stjele, ikke drepe, ikke misunne, respektere våre kjære og behandle alle som likeverdige. Hvis alle fulgte de bibelske budene, ville dette føre til dannelsen av et ideelt samfunn.

Utopiske motiver finnes imidlertid i alle religioner i vår verden. I tillegg kan de også finnes imytologier fra forskjellige folkeslag og til og med i eventyr, både folkemusikk og opphavsrett.

History of Utopia

Utopia har vært til stede i menneskehetens sinn siden antikken. Imidlertid tilskrev folk det til fortiden, ikke til fremtiden. Dette var legender om lykkelige land som en gang eksisterte. Ta for eksempel landet Hyperborea, som de gamle grekerne trodde på, Belovodie, Oponsky-riket, funnet i russiske legender. Faktisk var alle myter, sagn og eventyr basert nettopp på utopiske motiver.

Definisjonen av begrepet "utopia" ble dannet takket være verkene til antikke greske filosofer. Blant dem skilte Platon seg ut med sin "Stat".

Platons stat
Platons stat

gjenopplivingen av sjangeren

Den utopiske sjangeren ble senere gjenopplivet av Thomas More. Han skilte seg fra eldgamle filosofer ved at han lette etter en løsning på problemet med datidens sosiale system i skjæringspunktet mellom sosiologi, politikk og filosofi. Han mente at fremtiden han skrev om kunne oppnås gjennom en radikal omorganisering av samfunnet. Og du må begynne med fremveksten av rettferdige lover, begrepene likhet og brorskap.

Mor ble stamfaren til den såk alte sosiale utopien. Skaperne trodde at det var mulig å endre fremtiden med nok innsats.

En annen kjent representant for denne sjangeren er Tommaso Campanella, som skrev "City of the Sun". Owen, Morelli, Saint-Simon, Munzer jobbet også i sjangeren utopia.

Fra og med 1700-tallet dukket den såk alte statsromanen ut i Europa, somsnakket om heltenes reise gjennom utopiske land. Disse romanene inneholdt for det meste en detaljert beskrivelse av det politiske systemet til disse maktene.

Forbedre eller ødelegge?

Gjennom disse århundrene ble det gjort forsøk på å radik alt endre det sosiale systemet, som ble ledsaget av populariseringen av utopiske verk. Men det ser ut til at folk ikke helt forsto hva utopi betydde. Og alt endte med menneskelig lidelse og død. Et av de mest voldelige tiltakene for å forandre verden ble tatt av sosialister og fascister på 1900-tallet. Spesielt utmerkede var de som tenkte for radik alt - kommunistene og nazistene.

Etter det begynte utopiske bøker å bli oppfattet av leseren på en helt annen måte. Selv kjente verk som utgjør klassikerne i denne sjangeren har mistet sine beundrere. De begynte å bli betraktet som en beskrivelse av en forferdelig mekanisme som undertrykker samfunnets vilje. På en viss måte var det det. I alle bøker skrevet i sjangeren utopia er samfunnet en grå masse som blindt følger den etablerte orden. Den ofrer sin individualitet for et velnært og rolig liv. Men er det riktig?

et ansiktsløst utopisk samfunn
et ansiktsløst utopisk samfunn

Utopiens kjennetegn

Klassifiseringen av utopiens kjennetegn er som følger:

  1. Tilstedeværelsen av en annen virkelighet, en isolert verden med sitt eget kontrollsystem. Vanligvis i utopiske verk er det ingen tidsmessig forlengelse. Samfunnet skapt av forfatteren ser ut til å være frosset i ubeveglighet.
  2. Historiskforutsetningene er ikke av interesse for forfatterne. De skaper sin egen verden, uten å stole på begrensningene til den virkelige verden. Derfor er en utopi for leseren noe urealiserbart, fordi den ikke har et konstruktivt grunnlag. Alt her er skapt på fantasien til forfatteren. Noen bøker av denne sjangeren inneholder imidlertid fortsatt en detaljert beskrivelse av nøyaktig hvordan man kommer til den perfekte rekkefølgen beskrevet i verket.
  3. Utopia er blottet for interne konflikter. Folk adlyder systemet og er fornøyde med det. Men samtidig gjør fullstendig enstemmighet dem til en solid grå masse, blottet for individualitet.
  4. I romanene i denne sjangeren er satire oftest fraværende, siden beskrivelsen av verden er i motsetning til virkeligheten.

Til tross for at definisjonen av utopi er en uvirkelig verden skapt av fantasien til forfatteren, filosofen N. A. Berdyaev mente noe annet. Han hevdet at utopi er et av alternativene for fremtidens utvikling. Det kan være mer enn ekte. I tillegg, skrev Berdyaev, er menneskets natur slik at tro på det beste er nødvendig for det i alle livets sfærer. I dag utvikler selv arkitekter prosjekter som trygt kan kalles utopi. På bildet - en av dem, fremtidens himmelske by.

himmelsk utopi by
himmelsk utopi by

Men til tross for populariteten til utopiske bøker, har kritikk fulgt sjangeren gjennom historien. For eksempel var George Orwell, en av de mest kjente utopiske forfatterne ("Animal Farm"), sikker på at slike bøker er livløse, blottet for individualitet. Selv skrev han i sjangeren dystopi. Alle utopier, sier Orwell, er perfekte, menfratatt sann lykke. I sitt essay siterer forfatteren meningen til en katolsk forfatter. Han argumenterer for at nå som menneskeheten er i stand til å skape en utopi, står han overfor et annet spørsmål: hvordan unngå det?

Typer of utopia

Det finnes to typer utopi:

  1. Teknokratisk. Det vil si at sosiale problemer løses ved å akselerere den vitenskapelige og teknologiske prosessen.
  2. Social, som tilbyr en løsning på problemet gjennom en endring i sosial orden.

Utopia og science fiction

fremtidens utopi
fremtidens utopi

Litterære forskere har ulike meninger om utopi og science fiction. Noen mener at de er nært beslektet, men tilhører ulike sjangerkategorier. Andre er sikre på at den klassiske utopien har blitt forvandlet til science fiction under modernitetens åk. Tross alt er mange verk av science fiction-forfattere enten utopiske romaner, eller utfører sin funksjon - bildet av en verden som er motsatt vår. For eksempel «The Andromeda Nebula», «The Hour of the Bull» av Efremov, samt «Noon, 22nd Century» av Strugatsky-brødrene.

Men i andre halvdel av 80-tallet dukker det opp to dystopier som karakteriserer fremtiden som en fullstendig katastrofe. Dette er Nabokovs «Defector» og Voynichs «Moscow-2049». Samtidig er selve verkene svært forskjellige. Den første er mørke og gru, den andre er fylt med forfatterens uhemmede fantasi og satire. Dette bekrefter at utopi som sjanger fortsetter å leve i litteraturen.

Konklusjon

I dag diskuterte vihva er utopi. Betydningen av dette begrepet er beskrevet ovenfor. I moderne litteratur er sjangeren fortsatt populær og etterspurt. Utopiske verk fyller i økende grad på hyllene i bokhandlene. Ideelle verdener lever fortsatt bare i litteratur.

Anbefalt: