En student av Sokrates, en lærer av Aristoteles - den eldgamle greske tenkeren og filosofen Platon, hvis biografi er av interesse for historikere, stilister, forfattere, filosofer og politikere. Dette er en enestående representant for menneskeheten, som levde i en urolig tid med krisen i den greske polisen, forverringen av klassekampen, da epoken med Alexander den store erstattet hellenismens epoke. Filosofen Platon levde et fruktbart liv. Biografien, kort presentert i artikkelen, vitner om hans storhet som vitenskapsmann og hans hjertes visdom.
Livssti
Platon ble født i 428/427 f. Kr. i Athen. Han var ikke bare fullverdig statsborger i Athen, men tilhørte også en eldgammel aristokratisk familie: faren hans, Ariston, var en etterkommer av den siste athenske kongen Kodra, og moren hans, Periktion, var en slektning av Solon.
Kort biografi om Platon er typisk for representanter for hans tid og klasse. Etter å ha mottatt en utdanning passende for hans stilling, Platon i en alder av omtrent 20 årår ble kjent med læren til Sokrates og ble hans elev og etterfølger. Platon var blant athenerne som tilbød en økonomisk garanti for den fordømte Sokrates. Etter henrettelsen av læreren forlot han fødebyen og dro på en reise uten et spesifikt mål: han flyttet først til Megara, deretter besøkte Kyrene og til og med Egypt. Etter å ha lært alt han kunne fra de egyptiske prestene, dro han til Italia, hvor han ble nær filosofene fra den pytagoreiske skolen. Fakta fra Platons liv knyttet til reiser slutter her: han reiste mye rundt i verden, men han forble en athener i hjertet.
Da Platon allerede var rundt 40 år gammel (det er bemerkelsesverdig at det var til denne alderen at grekerne tilskrev personlighetens høyeste blomstring - acme), vendte han tilbake til Athen og åpnet sin egen skole der, k alt Akademiet. Fram til slutten av livet forlot Platon praktisk t alt ikke Athen, han levde i ensomhet og omga seg med studenter. Han hedret minnet om den avdøde læreren, men han populariserte ideene sine bare i en smal krets av tilhengere og forsøkte ikke å bringe dem ut i politikkens gater, som Sokrates. Platon døde i en alder av åtti, uten å miste klarheten i sinnet. Han ble gravlagt på Keramika, nær akademiet. En slik livsvei ble passert av den gamle greske filosofen Platon. Biografien hans, ved nærmere undersøkelse, er spennende interessant, men mye av informasjonen om den er veldig upålitelig og mer som en legende.
Plato Academy
Navnet "Academy" kommer fra det faktum at tomten som Platon kjøpte spesifikt for skolen sin, var i nærheten av gymsalen dedikert til helteakademiet. På akademiets territoriumelevene hadde ikke bare filosofiske samtaler og hørte på Platon, de fikk bo der permanent eller for en kort periode.
Læren om Platon utviklet seg på grunnlag av filosofien til Sokrates på den ene siden og tilhengerne av Pythagoras på den andre. Fra sin lærer lånte idealismens far et dialektisk syn på verden og en oppmerksom holdning til etikkens problemer. Men, som det fremgår av biografien om Platon, nemlig årene tilbrakt på Sicilia, blant pytagoreerne, sympatiserte han tydelig med den filosofiske læren om Pythagoras. At filosofene ved Akademiet levde og arbeidet sammen minner i hvert fall allerede om den pytagoreiske skolen.
Ideen om politisk utdanning
Mye oppmerksomhet ved Akademiet ble gitt til politisk utdanning. Men i antikken var ikke politikk partiet til en liten gruppe delegerte representanter: alle voksne borgere, det vil si frie og legitime athenere, deltok i styringen av politikken. Senere vil en elev av Platon, Aristoteles, formulere en definisjon av en politiker som en person som deltar i politikkens offentlige liv, i motsetning til en idiot - en asosial person. Det vil si at deltakelse i politikk var en integrert del av livet til de gamle grekerne, og politisk utdanning betydde utvikling av rettferdighet, adel, fasthet i ånden og skarphet i sinnet.
Filosofiske skrifter
For den skriftlige presentasjonen av sine synspunkter og begreper valgte Platon hovedsakelig dialogformen. Dette er et ganske vanlig litterært apparat i antikken. Filosofiske verk av Platon i de tidlige og sene periodene av livet hansveldig forskjellig, og dette er naturlig, fordi hans visdom samlet seg, og hans syn endret seg over tid. Blant forskere er det vanlig å betinget dele opp utviklingen av platonsk filosofi i tre perioder:
1. Lærling (påvirket av Sokrates) – Apology of Socrates, Crito, Fox, Protagoras, Charmides, Euthyphro and 1 book of the Republic.
2. Vandring (under påvirkning av ideene til Heraclitus) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".
3. Undervisning (den dominerende innflytelsen fra ideene til den pytagoreiske skolen) - "Feast", "Phaedo", "Phaedrus", "Parmenides", "Sophist", "Politician", "Timaeus", "Critias", 2-10 av boken "Stater", "lover."
Idealismens far
Platon regnes som grunnleggeren av idealismen, selve begrepet kommer fra det sentrale begrepet i hans undervisning - eidos. Poenget er at Platon forestilte seg verden delt i to sfærer: ideenes verden (eidos) og formenes verden (materielle ting). Eidoser er prototyper, kilden til den materielle verden. Materie i seg selv er formløs og eterisk, verden får en meningsfull form bare takket være tilstedeværelsen av ideer.
Den dominerende plassen i eidos verden er okkupert av ideen om det gode, og alle de andre kommer fra den. Dette gode representerer begynnelsen på begynnelsen, den absolutte skjønnheten, skaperen av universet. Eidos av hver ting er dens essens, den viktigste, skjulte tingen i en person er sjelen. Ideer er absolutte og uforanderlige, deres eksistens flyter utover rom-tid-grenser, og objekter er forgjengelige, repeterbare og forvrengte, deres eksistens er begrenset.
Når det gjelder menneskesjelen, den filosofiskelæren til Platon tolker det allegorisk som en vogn med to hester drevet av en vognfører. Han personifiserer en rimelig begynnelse, i selen hans symboliserer en hvit hest adel og høye moralske egenskaper, og en svart hest symboliserer instinkter, basale ønsker. I etterlivet er sjelen (vognmannen), sammen med gudene, involvert i evige sannheter og erkjenner eidos-verdenen. Etter den nye fødselen forblir begrepet evige sannheter i sjelen som et minne.
Space - hele den eksisterende verden, det er en fullstendig gjengitt prototype. Platons lære om kosmiske proporsjoner stammer også fra teorien om eidos.
Skjønnhet og kjærlighet er evige konsepter
Av alt dette følger det at kunnskapen om verden er et forsøk på å skjelne i ting en refleksjon av ideer gjennom kjærlighet, rettferdige gjerninger og skjønnhet. Skjønnhetslæren inntar en sentral plass i Platons filosofi: søken etter skjønnhet i mennesket og verden rundt ham, skapelsen av skjønnhet gjennom harmoniske lover og kunst er menneskets høyeste skjebne. Slik utvikler sjelen seg fra å tenke på skjønnheten i materielle ting til å forstå skjønnheten i kunst og vitenskap, til det høyeste punktet - forståelsen av moralsk skjønnhet. Dette skjer som en belysning og bringer sjelen nærmere gudenes verden.
Sammen med skjønnhet er kjærlighet k alt for å løfte en person til eidos-verdenen. I denne forbindelse er filosofens figur identisk med bildet av Eros - han streber etter det gode, representerer en formidler, en guide fra uvitenhet til visdom. Kjærlighet er en skapende kraft, vakre ting og menneskelige harmoniske lover er født av den.forhold. Det vil si at kjærlighet er et nøkkelbegrep i kunnskapsteorien, den utvikler seg konsekvent fra sin kroppslige (materielle) form til sin åndelige, og deretter åndelige, som er involvert i sfæren av rene ideer. Denne siste kjærligheten er minnet om det ideelle vesen, bevart av sjelen.
Det skal understrekes at inndelingen i idé- og tingsverden ikke betyr dualisme (som så ofte senere ble skyldt på Platon av hans ideologiske motstandere, med utgangspunkt i Aristoteles), de er forbundet med ur-bånd. Genuint vesen - nivået til eidos - eksisterer for alltid, det er selvforsynt. Men materien fremstår allerede som en imitasjon av ideen, den er bare "tilstede" i det ideelle vesen.
Platons politiske synspunkter
Biografi og filosofi om Platon er uløselig knyttet til forståelsen av en rimelig og korrekt statsstruktur. Læren til idealismens far om ledelse og relasjoner til mennesker er beskrevet i avhandlingen "Staten". Alt er bygget på parallellen mellom de individuelle aspektene ved menneskesjelen og typene mennesker (i henhold til deres sosiale rolle).
Så, de tre delene av sjelen er ansvarlige for visdom, måtehold og mot. Generelt representerer disse egenskapene rettferdighet. Det følger av dette at en rettferdig (ideell) tilstand er mulig når hver person i den er på sitt sted og utfører funksjonene som er etablert en gang for alle (i henhold til hans evner). I henhold til ordningen skissert i "Staten", der en kort biografi om Platon, resultatet av hans liv og hovedideene fant sin endelige legemliggjøring, for å kontrollere allemå filosofer, bærere av visdom. Alle borgere er underlagt sin rimelige begynnelse. Krigere spiller en viktig rolle i staten (i andre oversettelser av vakten), disse menneskene får økt oppmerksomhet. Krigere bør oppdras i ånden til det rasjonelle prinsippets overlegenhet og vilje over instinkter og åndelige impulser. Men dette er ikke kulden til maskinen, som presenteres for det moderne mennesket, og ikke en forståelse av den høyeste harmonien i verden overskyet av lidenskaper. Den tredje kategorien borgere er skaperne av materielle goder. En rettferdig tilstand ble beskrevet skjematisk og kort av filosofen Platon. Biografien til en av de største tenkerne i menneskehetens historie indikerer at læren hans fant en bred respons i hodet til hans samtidige - det er kjent at han mottok mange forespørsler fra herskerne i antikkens politikk og noen østlige stater om å utarbeide koder av lover for dem.
Platons senere biografi, undervisning ved Akademiet og en tydelig sympati for ideene til pytagoreerne henger sammen med teorien om "ideelle tall", som senere ble utviklet av nyplatonistene.
Myter og tro
Hans posisjon til myten er interessant: Som filosof avviste ikke Platon, hvis biografi og verk som har overlevd til i dag, klart det største intellektet, tradisjonell mytologi. Men han foreslo å tolke myten som et symbol, en allegori, og ikke å oppfatte den som et aksiom. Myte, ifølge Platon, var ikke et historisk faktum. Han oppfattet mytiske bilder og hendelser som en slags filosofisk doktrine som ikke beskriver hendelser, men bare gir mat til ettertanke og revurdering av hendelser. I tillegg mange gamle greskemyter ble komponert av vanlige mennesker uten noen stil eller litterær bearbeiding. Av disse grunner anså Platon det som hensiktsmessig å beskytte barnets sinn mot de fleste mytologiske emner, mettet med fiksjon, ofte uhøflighet og umoral.
Platons første bevis på den menneskelige sjelens udødelighet
Platon er den første eldgamle filosofen hvis skrifter har kommet ned til nåtiden, ikke i fragmenter, men med full bevaring av teksten. I sine dialoger "Staten", "Phaedrus" gir han 4 bevis på den menneskelige sjelens udødelighet. Den første av dem ble k alt "syklisk". Dens essens koker ned til det faktum at motsetninger bare kan eksistere i nærvær av gjensidig betinging. De. jo større innebærer eksistensen av den mindre, hvis det er død, så er det udødelighet. Platon siterte dette faktum som hovedargumentet til fordel for ideen om reinkarnasjon av sjeler.
Andre bevis
På grunn av ideen om at kunnskap er minne. Platon lærte at i menneskelig bevissthet er det slike begreper som rettferdighet, skjønnhet, tro. Disse konseptene eksisterer "av seg selv". De blir ikke undervist, de blir følt og forstått på bevissthetsnivå. De er absolutte enheter, evige og udødelige. Hvis sjelen, som er født inn i verden, allerede vet om dem, så visste den om dem selv før livet på jorden. Siden sjelen vet om evige enheter, betyr det at sjelen selv er evig.
tredje argument
Bygget på motstand fra en dødelig kropp og en udødelig sjel. Platon lærte det i verden alt er dobbelt. Kropp og sjel henger uløselig sammen i løpet av livet. Men kroppen er en del av naturen, mens sjelen er en del av det guddommelige prinsippet. Kroppen streber etter å tilfredsstille basale følelser og instinkter, mens sjelen graviterer mot kunnskap og utvikling. Kroppen styres av sjelen. Ved tankens og viljens kraft er en person i stand til å seire over instinktenes dårligehet. Derfor, hvis legemet er dødelig og forgjengelig, så, i motsetning til det, er sjelen evig og uforgjengelig. Hvis kroppen ikke kan eksistere uten sjelen, kan sjelen eksistere separat.
Fjerde, siste bevis
Den vanskeligste undervisningen. Det er mest levende preget av dialogen mellom Sokrates og Kebetus i Phaedo. Beviset kommer fra påstanden om at hver ting har en uforanderlig natur. Dermed vil selv ting alltid være jevne, hvite ting kan ikke kalles svart, og alt som er rettferdig vil aldri være ondt. Ut fra dette fører døden til korrupsjon, og livet vil aldri kjenne døden. Hvis kroppen er i stand til å dø og forfalle, så er dens essens døden. Livet er det motsatte av døden, sjelen er det motsatte av kroppen. Så hvis kroppen er forgjengelig, så er sjelen udødelig.
Betydningen av Platons ideer
Dette er, generelt sett, ideene som den antikke greske filosofen Platon overlot til menneskeheten som en arv. Biografien til denne ekstraordinære mannen har blitt til en legende over to og et halvt årtusen, og hans undervisning, i ett eller annet av dens aspekter, har tjent som grunnlaget for en betydelig del av dagens filosofiske konsepter. Eleven hans Aristoteles kritiserte lærerens syn og bygde en filosofisk filosofi som var motsatt av hans undervisning.materialistisk system. Men dette faktum er nok et bevis på Platons storhet: Ikke alle lærere får muligheten til å oppdra en tilhenger, men kanskje bare noen få er verdige motstandere.
Platons filosofi fant mange tilhengere i antikkens æra, kunnskap om verkene og hovedpostulatene til hans undervisning var en naturlig og integrert del av utdannelsen til en verdig borger i den greske polisen. En så betydelig skikkelse i den filosofiske tankehistorien ble ikke helt glemt selv i middelalderen, da skolastikkene resolutt avviste den gamle arven. Platon inspirerte filosofene fra renessansen, ga uendelig mat til ettertanke til europeiske tenkere fra påfølgende århundrer. Refleksjonen av læren hans er synlig i mange eksisterende filosofiske og verdenssynskonsepter, Platons sitater kan finnes i alle grener av humaniora.
Hvordan filosofen så ut, karakteren hans
Arkeologer har funnet mange byster av Platon, godt bevart fra antikken og fra middelalderen. Mange skisser og bilder av Platon ble laget basert på dem. I tillegg kan filosofens utseende bedømmes ut fra kronikkkilder.
I følge alle databitene som ble samlet inn, var Platon høy, atletisk, bred i bein og skuldre. Samtidig hadde han en veldig medgjørlig karakter, var blottet for stolthet, prat og stolthet. Han var veldig beskjeden og alltid snill ikke bare mot sine likemenn, men også mot representanter for underklassen.
Den antikke greske filosofen Platon, hvis biografi og filosofi ikke motsier hverandre,bekreftet sannheten i hans verdenssyn gjennom sin personlige livsbane.
