Abashevskaya-leke: hvordan gjør du det selv

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:39

I alle tider av menneskeheten, fra primitive stammer til i dag, ble han ledsaget av leker. Til å begynne med var dette primitive gudefigurer som folk tilbad, men etter hvert ble de en pedagogisk og underholdende egenskap for barn.

Abashevskaya-leken er ganske "ung", denne typen folkehåndverk er bare 200 år gammel, men den har sin egen historie og spesifikke "registrering".

Historien om leirleken

Keramikk har sine røtter i oldtiden, så det er umulig å finne ut hvem som først begynte å forme og brenne figurer av mennesker og dyr av leirrester etter å ha skulpturert fat. Abashevskaya leirleketøy heter slik på grunn av sin "opprinnelse" fra landsbyen med samme navn i Spassky-distriktet i Penza-provinsen.

I landsbyen Abashevo var de fleste husholdninger engasjert i produksjon av retter, men 12 gårder begynte å produsere leker som var etterspurt.

Noen mestere støttet seg på antikkens tradisjoner, men det var også de som ga opphav til helt nye former som gikk i arv i familien fra generasjon til generasjon. Abashevskaya-leketøyet, hvis historie er direkte knyttet til landsbyens historie, var i stand til å "overleve" og opprettholde sin originalitet til i dag.

Landsbyen Abashevo

De fleste av befolkningen i landsbyen holdt seg til de gamle troende. For å unngå kommunikasjon med ikke-kristne, valgte skismatikerne folkelige typer håndverk, som kan begrenses til fellesskapet. De hadde ganske strenge regler som foreskrev å unngå ikke-kristne, både når det gjelder personlig kommunikasjon og husholdningsegenskaper.

Religionen deres gjenspeiles i fløytene, hvis "telefonkort" var Abasjev-leken i form av en hjort med horn så høye som en trapp til himmelen. De fleste motivene til leirbagateller var dyrefigurer, som siden antikken for slaverne symboliserte ulike aspekter av livet:

• fugl er lykke, lykke;
• hesten symboliserte solen;
• bjørn - styrke, kraft og makt;
• sau og ku - et symbol på fruktbarhet;
• hjort - overflod.

Abashevskaya-leken (bildet gjenspeiler dette) ble ofte laget av håndverkere i form av mennesker som karakteriserte forfatterens holdning til verden rundt ham. For eksempel symboliserte damene dumme byjenter i morsomme hatter, og holdningen til myndighetene ble ofte utført i form av en figur av en politimann eller politimann. Hvis de hadde fugler i hendene, betydde det at tyvene hadde makten.

Tidlig 1900-tallAbashevs leketøy ble så populært at utstillingene ikke bare ble holdt i Moskva, men også i London og Paris.

Særtegn ved Abashev-leken

Den spesielle formen for leker fra landsbyen Abashevo skiller dem umiddelbart fra dusinvis av typer håndverk laget av håndverkere fra andre områder. Langstrakte kropper og ublu halser med et lite hode i dyr var legemliggjørelsen av verden til den fantastiske mesteren Larion Zotkin. På begynnelsen av 1900-tallet var både formen og fargen på leirrør fra Abashevo allerede ferdig formet.

Selv om alle "heltene" til Abashevo-mesterne er ganske gjenkjennelige, har de noen fantastiske funksjoner:

• forlengede uforholdsmessige dyrekropper står stødig på korte ben med vidt avstand;
• lange tykke halser slutter med et lite hode;
• forsiktig og dypt kuttede øyne;
• hodene til geiter, hjort, okser og værer er dekorert med store, ofte flerlags horn;
• klare linjer med smell, maner og skjegg.

I sin form minner Abashev-leken mer om bergkunst, da eldgamle mennesker nettopp lærte å legemliggjøre verden rundt dem gjennom tegning. Dyrenes horn symboliserer livets tre, og halene deres er et hull der du må blåse for at leken skal begynne å "snakke". Mestere fra Abashev skulpturerte aldri scener fra livet, ga ikke bevegelse til håndverkene deres. De står alle stødig på beina og symboliserer sterke røtter med moder jord.

På grunn av at denne typen folkehåndverk var konsentrerti en landsby startet han fødselen av dynastier av håndverkere.

Dynasties of Abashevsky-mestere

Zotkin-dynastiet, de mest kjente mesterne innen leirleker, begynte med Akinfiy Frolovich, født i 1883, og broren Larion. Deres barnebarn og oldebarn lever i dag og fortsetter tradisjonene til oldefedre.

Det var Larion Zotkin som på 20-30-tallet ga et «nytt» liv til Abashev-leken. En keramikkartell ble til og med organisert i landsbyen. Verkene hans dannet grunnlaget for verkene til tilhengerne hans. Abashevskaya-leken (bildet viser dette) har sitt eget museum, men ikke bare i den opprinnelige landsbyen, er verkene til Zotkin-dynastiet utstilt. De er i museene i Penza, Sergiev Posad og i private samlinger.

Blant andre kjente etternavn til dynastiet er Zuzenkovs, Malyshevs, Yeskins, Nagaevs og andre. Hver ny generasjon brakte sin egen visjon til bildet av Abashev-leken.

Leirpreparering

Før du tenker på hvordan du skal forme et Abashev-leketøy, bør du være spesielt oppmerksom på å forberede leiren for arbeid. På 1800-tallet var utvinningen av den nødvendige leirekvaliteten ofte ledsaget av en livsfare. Den ble tilberedt om vinteren med mange måneders margin.

I dag kan leire tas fra et steinbrudd eller kjøpes i butikk. Hvis leiren er fra utvinningsstedet, uten syntetiske tilsetningsstoffer, bør den først tørkes. Deretter knuses leiren, fjerner urenheter og fortynnes med vann i forholdet 1/3.

Det er viktig at massen er uten klumper. Det fortynnede materialet bør stå i noen tid for å tillate sand og anneturenheter la seg på bunnen av tanken.

Rengjort på denne måten bør leiren få tykne litt til nivået for deigen for dumplings, og elt deretter forsiktig med hendene, fjern overflødig luft. For å sjekke beredskapen til leiren for arbeid, rull opp en "pølse" fra den og bøy den sakte inn i en hestesko. Hvis det ikke sprekker, kan du begynne å skulpturere.

modellering av Abashev-leker

I dag er en av måtene å utvikle håndmotorikk, fantasi og interesse for folkehåndverk hos barn å lære dem å forme figurer av plastelina og leire. Fra og med de enkleste og mest forståelige leire-"pannekakene" og "pølsene" for barn, kan du vise dem hvordan man skulpturerer et Abashev-leketøy i trinn:

• Leire eltes forsiktig med fingrene for å varme materialet og gi det elastisitet.
• Rull opp en "pølse" fra en leirklump med en fortykket ende, som en gulrot.
• I den tykkere delen av arbeidsstykket, sett inn en avrundet trestang til midten av størrelsen, som vil etterlate tomrommet inne i leken som er nødvendig for fløyta.
• Bøy den øvre delen av leiremnet over stangen - dette vil være halsen på dyret, fra enden av hvilken en liten snute er støpt.
• Fjern stangen fra kroppen, form små fortykkede ben, og trekk ut "halen" i form av et pipemunnstykke.
• Lag hull på sidene av kroppen for å få røret til å fløyte

Du kan kutte ut ikke bare øyne, men også "ull", et hodelag og diverse dekorasjoner med en stabel. Eldre barn kan forme sine egne horn, det er lettere for barn å begynne med hunder og katter som de er kjent med. Det vil være interessant å lage et slikt leketøy ikke bare for et barn. Mange voksne begynner å bli involvert i keramikk, en av typene er Abashev-leken.

Fining og maling

Etter at produktet har tørket, må det brennes. Gamle mestere brukte spesielle ovner til dette - runde ovner laget av ildfast murstein. Standardstørrelsen på slike ovner var 1,5 m brede og 2 m høye, og en gang i Abashevo ble nesten hver gårdsplass tent daglige smier for å gjøre servise eller leker sterke og holdbare.

For å unngå at lekene sprakk ble de dekket med skår, og ovnen ble varmet opp med eik eller bjørkeved. Etter avfyring var neste trinn som Abashev-leken gikk gjennom fargelegging. Det er preget av en måte å male på som kan gjenkjennes av alle - det ferdige produktet ble dekket med et kontinuerlig lag med monofonisk lys maling. Mestere på 1800-tallet brukte glasur, men etter at oljemaling dukket opp, byttet de til dem.

Belagt med et lag oljemaling, figurene tørket, hvoretter små elementer ble m alt og lakkert i siste fase. Med inntoget av emalje har behovet for lakk forsvunnet.

I moderne keramikkovner er prosessen raskere og med større sikkerhet for produkter, og ved å bruke leire kjøpt i spesialforretninger er det ingenting enklere enn å forstå hvordan man lager et Abashev-leketøy med egne hender.

Museum in Abashevo

Gjennom innsatsen fra entusiaster og håndverkere som fortsatt bor i Abashevo i dag, er det opprettet et museum for leirelker i det tidligere huset til Zotkins. Samlingen inneholder både produkter fra mestere fra 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, samt de som produserte leker i artellen, og senere på fabrikken.

Revival of the Abashevo-håndverket

Et spesielt opprettet fond for gjenopplivingen av Abashev-leken sørger for at tradisjonene til de gamle mestrene fortsetter å leve. Stiftelsen oppfordrer unge mennesker til å vise interesse for denne typen kunst, som et nytt fakultet har blitt åpnet for ved Spassky College - en "spesialist i keramikk."