Blant begrepene som definerer og klassifiserer det menneskelige fellesskapet, synes etnisk differensiering å være det viktigste. Vi vil snakke om definisjonen av begrepet etnos og hvordan det skal forstås i sammenheng med ulike grener og teorier innen etnologi i denne artikkelen.
Definition
Først av alt, la oss ta for oss den formelle definisjonen. Så, som oftest, når det gjelder begrepet "ethnos", høres definisjonen ut som "et stabilt menneskelig fellesskap som har utviklet seg i løpet av historien." Dette innebærer at dette samfunnet bør forenes av visse fellestrekk, som: kultur, livsstil, språk, religion, selvbevissthet, habitat og lignende. Dermed er det åpenbart at «folk», «nasjon» og lignende begreper og «etnos» er like. Derfor korrelerer definisjonene deres med hverandre, og begrepene i seg selv brukes ofte som synonymer. Ordet "ethnos" ble introdusert i vitenskapelig sirkulasjon i 1923 av S. M. Shirokogorov, en russisk emigrant.
begreper og teorier om etnisitet
En vitenskapelig disiplin som studerer fenomenet vi vurderer,kalles etnologi, og blant dens representanter er det ulike tilnærminger og synspunkter på begrepet «ethnos». Definisjonen av den sovjetiske skolen, for eksempel, ble bygget ut fra den såk alte primordialismens ståsted. Men konstruktivismen råder i moderne russisk vitenskap.
Primordialism
Teorien om primordialisme foreslår å nærme seg begrepet "ethnos" som en objektiv virkelighet, som er ekstern i forhold til en person og er betinget av en rekke trekk uavhengig av individet. Etnisitet kan derfor ikke endres eller kunstig genereres. Det gis fra fødselen og bestemmes ut fra objektive egenskaper og egenskaper.
Dualistic theory of ethnos
I sammenheng med denne teorien har begrepet "ethnos" sin definisjon i to former - snevert og omfattende, som bestemmer begrepets dualitet. I en snever forstand refererer dette begrepet til grupper av mennesker som har en stabil forbindelse mellom generasjoner, begrenset av et visst rom og som har en rekke stabile identifiserende trekk - kulturelle koder, språk, religion, mentale egenskaper, bevissthet om deres fellesskap, og så videre.
Og i vid forstand er ethnos foreslått å bli forstått som hele komplekset av sosiale formasjoner forent av felles statsgrenser og økonomiske og politiske systemer. Dermed ser vi at i det første tilfellet er "mennesker", "nasjonalitet" og lignende konsepter og "etnos" like, derfor er definisjonene deres like. Og i det andre tilfellet blir alle nasjonale korrelater slettet, og videreborgerlig identitet kommer i forgrunnen.
Sosiobiologisk teori
En annen teori k alt sosiobiologisk, hovedvekten i definisjonen av begrepet "ethnos" er på biologiske trekk som forener grupper av mennesker. Dermed blir en persons tilhørighet til en bestemt etnisk gruppe gitt til ham, som kjønn og andre biologiske egenskaper.
Pensjonær teori om etnos
Denne teorien kalles ellers Gumilyovs teori, etter navnet på forfatteren. Den forutsetter at en etnos er en strukturell sammenslutning av mennesker dannet på grunnlag av visse atferdsmessige stereotyper. Etnisk bevissthet, ifølge denne hypotesen, dannes etter komplementaritetsprinsippet, som tjener som grunnlag for å bygge en etnisk tradisjon.
konstruktivisme
Begrepet "ethnos", hvis definisjon er gjenstand for kontroverser og uenighet blant etnologer, fra konstruktivismens synspunkt er definert som en kunstig formasjon og anses som et resultat av målrettet menneskelig aktivitet. Med andre ord, hevder denne teorien at etnisitet er variabel og ikke faller innenfor sirkelen av objektivt gitte data, som kjønn og nasjonalitet. En etnisk gruppe skiller seg fra en annen i trekk, som innenfor rammen av denne teorien kalles etniske markører. De er skapt på et annet grunnlag, for eksempel religion, språk, utseende (i den delen av det som kan endres).
Instrumentalism
Denne radikale teorien hevder at etnisitet er formet av egeninteresser, k alt den etniske eliten, som et verktøy for å oppnå bestemte mål. Men selve etnisiteten, som et identitetssystem, tar den ikke hensyn til. Etnisitet, ifølge denne hypotesen, er bare et verktøy, og i hverdagen forblir den i en latenstilstand. Innenfor teorien er det to retninger som skiller etnoen etter arten av dens anvendelse - elitistisk og økonomisk instrumentalisme. Den første fokuserer på rollen som etniske eliter spiller for å vekke og opprettholde en følelse av etnisk identitet og selvbevissthet i samfunnet. Økonomisk instrumentalisme fokuserer derimot på den økonomiske tilstanden til ulike grupper. Han postulerer blant annet økonomisk ulikhet som årsak til konflikter mellom medlemmer av ulike etniske grupper.
