I dag er det ikke lenger mulig å møte en person som ved første møte vil falle på kne eller bøye seg i bakken. Kvinner er ikke lenger små, menn kysser sjelden damehender, ingen lærer valsdeler eller mazurkaelementer. Med hvilken overraskelse ville våre forfedre ha sett på oss! For dem var en slik sekulær etikette en vanlig og til og med obligatorisk sak, den bestemte tilstedeværelsen av oppdragelse, gode manerer og kultur. Hvordan og hvorfor normene og reglene for atferd i høysamfunnet endret seg over tid, vil denne artikkelen fortelle.
Hva betyr begrepet "sekulær etikette"?
Denne definisjonen inkluderer et sett med gode manerer og regulerer linjene for sosi alt godkjent oppførsel. Kunnskap om normene for moderne etikette kan hjelpe en person til å vinne over omgivelsene sine, gjøre inntrykk, sikre et rykte som en lærd intellektuell og en oppmerksom person. Men å oppnå en slik mening om deg selv er en ekte vitenskap. Alle generasjonene som levde før behandlet det, så et visst sett med råd har blitt utviklet til i dag, til tross for periodiske endringer i vaner, smaker, verdenssyn. Uansett tid og tidsalder,sosiale forventninger i forhold til individet forble stort sett uendret - de inkluderte alltid tilstedeværelsen av høflighet, en følelse av takt og høflighet, evnen til å oppføre seg ved bordet, på en fest, på et offentlig sted, evnen til å starte og holde en samtale.
Etikettens fremvekst
Etikettens historie er tradisjonelt forbundet i hodet til de fleste av befolkningen med Frankrike, England og en rekke andre europeiske land, som Tyskland. De kan imidlertid ikke kalles sekularismens fødested! Her hersket i lang tid utbredt uvitenhet, frekkhet, mangel på utdanning, respekt for styrke og makt. Sekulær etikette skylder sitt opphav til Italia, som alene, takket være sin egen økonomiske makt, skilte seg ut, spesielt i tidlig middelalder, på bakgrunn av andre stater. Dermed forble England frem til midten av 1500-tallet et barbarland med blodtørstige lover på grunn av sitt nådeløse engasjement i nye kriger. På den tiden ble uavhengige italienske kommunebyer rike, utviklet kunst og, selvfølgelig, i et forsøk på å dekorere og foredle sine egne liv, introduserte de gradvis normene for etikette. Tyskland i denne perioden, som England, var involvert i en ikke mindre blodig krig, i forbindelse med hvilken adelen forble ukulturert i lang tid. Frankrike anerkjente på samme måte bare makten til makt, krig og kamp.
Dette er begynnelsen på etikettens fødsel, nærmere nåtiden med dens kanoner. Det skal man selvsagt ikke tenke før middelalderen, neinormene for etikette i verden eksisterte ikke. De tok form nesten umiddelbart etter menneskets tilsynekomst, noe som betyr at de i større eller mindre grad har fulgt mennesker siden antikken. Tross alt kan tilbedelsen av elementene og lokale guder også betraktes som visse oppførselsregler. Antikkens Hellas, for eksempel, ga også et visst bidrag til utviklingen av sekulære normer: Grekernes fordeler inkluderer opprettelsen av bord- og forretningsetiketter.
Historie om den videre utviklingen av etikette
Sekulær etikette har kommet langt i utviklingen. Etter hvert som militære operasjoner i Europa begynte å bli mer fokuserte og bevisste, dukket opp begrepet høflighet. Den regulerte oppførselsreglene for ridderne, som begynte å fungere som en av hovedrepresentantene for et utdannet samfunn med sin egen, originale, høysekulære kultur. I henhold til æreskodeksen måtte ridderen selv velge den vakre hjertefruen, kjempe og vinne for henne, være i stand til å komponere dikt og sanger til ære for sin elskede, ikke håpe på svar fra henne, og spille sjakk godt. Selvfølgelig sørget de for reglene og tilstedeværelsen av slike dyder og ferdigheter som er karakteristiske for en ridder som evnen til perfekt å bruke våpen, ri på hest, evnen til å vise mot, besluttsomhet og fryktløshet til rett tid.
Etiketten til datidens sekulære samfunn ga tradisjoner kjent for menneskeheten i dag som å håndhilse på et møte eller å fjerne en hodeplagg. Både det og en annen i ridderlighetens dager bekreftet mangelen på ønske om å drepe samtalepartneren og var vant tiluttrykk for gode intensjoner og godt gemytt. Selvfølgelig, i dag vet kanskje ikke en person som mekanisk håndhilser med en venn hvor viktig denne gesten viste seg å være i middelalderens Europa!
Neste etappe, som kjennetegner etikettehistorien, er renessansens periode (renessansen). Prestasjonene til teknologisk fremgang, vitenskap og kunst har ført til økte kontakter mellom land, som et resultat av at normene for etikette har tatt et stort skritt fremover, har blitt identiske med utdannelse og eleganse til en person. Regler som å vaske hendene før du spiser, bruke bestikk og vite hvordan de skal brukes, holde en konsekvent klesstil, ikke være for pompøs og eleganse ble stadig mer vanlige.
I fremtiden endret etikettebegrepet seg kontinuerlig, og ble fylt med om ikke nytt, så kvalitativt forskjellig innhold fra epoke til epoke. Bare det beste og nødvendige ble valgt ut, det som virkelig kunne vise en person som en selvstendig enhet og karakterisere ham når det gjelder kunnskap om kulturens regler. I dag er denne prosessen fortsatt ikke fullført - det grunnleggende om etikette er ikke statisk, de er i kontinuerlig endring og utvikling. Med ankomsten av nye sfærer dukker det også opp nye atferdsregler.
Hva skjedde med etikette i Russland?
Den første eksistensen av sekulær etikette på det moderne Russlands territorium kan sammenlignes med situasjonen som finner sted i de fremvoksende statene i middelalderens Europa. Tydelig artikulerte regler og forskrifter som sådaneksisterte ikke før slutten av det 17. - begynnelsen av det 18. århundre, det vil si før pedagogen og reformatoren Peter I besteg tronen. Før ham var Domostroy den universelle oppslagsboken for enhver russisk person, der de grunnleggende grunnlagene for familieliv og husholdning, ifølge hvilken en mann var husets udelte leder, kunne slå sin kone, og også uavhengig etablert hvilke skikker og tradisjoner de ville leve. Peter så i dette en relikvie fra fortiden, uegnet for en progressiv stat, og lånte derfor mange bøker fra europeere som lærer sekulær etikette.
Moderne typer etikette og de som er kjent for en person fra historien
I dag, i tillegg til den høviske, utdaterte etiketten, er menneskeheten også kjent med følgende typer:
- Courtier - kultur og etikette som var nødvendig å observere ved monarkenes domstol. Dette er strengt regulerte og bindende normer. For deres ikke-overholdelse (for eksempel unnlatelse av å bøye seg for den kongelige figuren), var det fullt mulig å gå til hoggeblokken. Denne typen etikette brukes i dag i stater med en monarkisk styreform.
- Diplomatisk - dette er reglene for sekulær etikette som regulerer diplomatenes oppførsel og prosessen med deres samhandling med hverandre under et møte, ved forhandlinger, på en mottakelse osv. Denne typen etikette utviklet også en lang tid siden, men eksisterer til i dag.
- Militær etikette - regulert av tilstedeværelsen av et bestemt charter ogtradisjoner utviklet over tid som bestemmer oppførselen til alle medlemmer involvert i det militære systemet. Dette inkluderer oppførsel og oppførselsnormer i både offisielle og ikke-offisielle aktivitetssfærer, i mellommenneskelige kontakter, ved hilsener og appeller som har en rituell orientering og ikke brukes på andre områder av livet.
- Professional - en type etikette som har fått mest utvikling i løpet av det 20. og 21. århundre på grunn av den aktive økningen i antall yrker knyttet til begynnelsen av epoken med vitenskapelig og teknologisk fremgang. De mest mangfoldige delene av befolkningen fra alle kontinenter begynte å bli mer og mer aktivt involvert i profesjonelle aktiviteter, noe som som et resultat førte til en betydelig utvidelse av funksjonaliteten til denne typen etikette.
- Kombinert med profesjonalitet er forretningsetikett, som regulerer normene for kommunikasjon mellom tjenestemenn med hverandre i utførelsen av deres direkte offisielle oppgaver.
- Generell sivil (også k alt atferdsmessig eller direkte sekulær) - er det bredeste begrepet etikette, fordi det kombinerer et felles sett med normer, regler, konvensjoner og tradisjoner som folk bruker når de kommuniserer med hverandre. Sivil etikette er dermed den mest universelle av alle andre typer.
- Tale er en type etikette som etablerer talekulturelle normer som krever kunnskap om språkets stilistiske og grammatiske grunnlag, samt evnen til enkelt, klart og forståelig å uttrykke sine tanker og formidle dem til andre. Denne typen eren obligatorisk komponent som er inkludert i alle de ovennevnte typene etikette, siden det er evnen til å skrive riktig og snakke godt som er det grunnleggende grunnlaget for enhver etikette generelt.
Nå er det på tide å se på forskjellen mellom etikk og etikette. De kan lett forveksles, mens hver av dem har en viss, annen betydning enn det andre ordet.
Etikk og etikette: forskjeller og likheter
Hvis hva som utgjør etikette allerede er avklart ovenfor, er det på tide å definere hva begrepet "etikk" betyr. Dette konseptet er en studie av moral og moral fra filosofiens synspunkt, det vil si at det tilsynelatende har et veldig fjernt forhold til reglene for sosial atferd. Forskjellene mellom disse konseptene kan tydelig demonstreres med spesifikke eksempler, for eksempel:
- "Kjærlighet til Herren og neste" er en setning som avslører prinsippet om etikk.
- "Ikke drep, ikke stjel, ikke begjær" er en setning som allerede definerer prinsippet om etikette (i form av kristen moral).
Begge kategorier er utformet for å veilede en person på den sanne vei, lære ham å gjøre gode gjerninger, innpode et lyst, vennlig syn på verden. Dette er hovedlikheten mellom begrepene "etikk" og "etikette". Den første bestemmer hva som skal oppnås, og den andre bestemmer med hvilke midler og hvordan dette kan oppnås.
Sekulær etikette i dag: hvordan oppføre seg?
Nå er det på tide med merforstå i detalj hva etikette betyr, det vil si gå direkte til en praktisk veiledning til handling.
Moderne sekulær etikette gir:
- Former for hilsen og henvendelse til en annen;
- atferdsregler mens du spiser;
- Normer for atferd i visse samfunnskretser;
- Samtaleregler, som også representerer en egen kunst med sine egne finesser og nyanser (small talk);
- Høflighet når det gjelder å henvende seg til kvinner;
- Respekt og respekt for eldste i alder og stilling.
Hvordan kan du sikre at du etterlater et usedvanlig positivt inntrykk i samfunnet, etablere deg som en utdannet og kultivert person?
Etiketteverktøy
Reglene for sekulær atferd, som består av enheten av de estetiske (ytre) og moralske og etiske (indre) komponentene, tilbyr hver person et arsenal av visse hjelpeverktøy for å oppnå målet - å oppnå anerkjennelse i samfunnet. Disse inkluderer:
- Beskjedenhet og tilbakeholdenhet. Disse egenskapene er på ingen måte identiske med sjenanse, engstelighet og selvtvil, men er bestemt av lite krevende overfor ens egen person, manglende forventning om noen privilegier for seg selv, og også ønsket om å vise seg frem;
- Sensitivitet og takt, som kommer til uttrykk i evnen til å ta hensyn til alderen til samtalepartneren, hans posisjon i samfunnet, omstendighetene og stedet for samtalen, fraværet eller tilstedeværelsen av fremmede, mentaleplasseringen til den som kommunikasjonen finner sted med;
- En følelse av proporsjoner og evnen til å stoppe deg selv;
- evnen til å kontrollere egne handlinger;
- Evnen til å være oppmerksom.
Ved å utdanne, dyrke disse egenskapene i deg selv, kan du være sikker: før eller siden vil anerkjennelse i samfunnet fortsatt komme.
Kan etikette læres?
Selvfølgelig! For tiden kan alle som ønsker å forbedre sine egne ferdigheter i evnen til å håndtere mennesker rundt seg tilbys et valg av hvilken som helst mesterklasse i sekulær etikette. Kjennere lærer avdelingene deres evnen til å oppføre seg på riktig måte ved bordet, forstå variasjonen av bestikk, føre kompetente diskusjoner om dype, filosofiske emner med en motstander for ikke å fornærme noen, organisere og gjennomføre mottakelser, gå til offentlige steder og mye mer. En integrert del av kurset er selvfølgelig small talk-delen, som skal hjelpe mennesker som er usikre på egne evner til å begynne å snakke vakkert, elegant og uten unødvendige dikkedarer.
Opsummering
Så, nå blir det klart at det ikke er noe g alt med sekulær etikette. Faktisk kjenner hver person det grunnleggende om etikette i en eller annen grad, du trenger bare å bestemme selv om det kreves mer utvikling av eksisterende ferdigheter eller hva som allerede er nok. Etter det må du enten ta deg sammen og forstå det grunnleggende om sekularisme uten å forlate hjemmet ditt, eller melde deg på et spesielt kurs som i dagpresentert i overflod. Hovedsaken er motivasjon, og der er det ikke langt unna høysamfunnet!
