Filosofiens emne og objekt. Hva studerer denne vitenskapen?

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:34

I dag er det mange diskusjoner rundt om i verden angående de ulike vitenskapsgrenene som forklarer verden. Filosofiens objekt er samfunnet, ofte naturen eller et individ. Med andre ord virkelighetens sentrale systemer. Vitenskap er svært mangefasettert, så det vil være tilrådelig å studere alle aspektene.

Emne og objekt for filosofi

Som en metode og form for åndelig aktivitet, oppsto filosofien i Kina og India, men nådde sin klassiske natur allerede i antikkens Hellas. Dette begrepet ble først brukt av Platon for å betegne en nyskapende retning. Hvis vi studerer erkjennelsesprosessen som en systemisk struktur, kan subjektet og objektet i filosofien skilles ut som dets elementer. Den første er bæreren av subjektpraktisk aktivitet, en kilde til aktivitet i forhold til kunnskapen om verden eller et annet objekt. Dette betyr at den andre står direkte mot subjektet (det er tross alt nettopp filosofiobjektet som styrer subjektets energi). Historisk sett er det vanlig å dele objektet for studiet av filosofi i trekategorier: en person (absolutt ethvert rasjonelt vesen og dets struktur), verden rundt (inkludert ideenes verden og andre, til og med mulige, verdener), samt holdningen til en person til seg selv og alt rundt ham.

Femnet for filosofisk forskning er egenskapene til virkelighetens objekt, som er av størst interesse for spesialister på det vitenskapelige feltet. Det er viktig å merke seg at et spesifikt aspekt ved objektet med alle dets manifestasjoner også kan fungere som filosofiens emne.

Vitenskapens hovedidé

I begynnelsen av utviklingen konsentrerte filosofien seg om alle områder av studiet av virkeligheten og ga opphav til spesifikke vitenskaper, inkludert kjemi, fysikk, geometri og så videre. Senere begynte retningen å ta for seg vurderingen av spesifikke aspekter ved forskning. Grunnlaget for dannelsen av filosofisk kunnskap er således forskningsområder og disipliner, tilnærminger til forskning, samt metoder for å søke, verifisere og integrere informasjon. Filosofi utvikler seg gjennom følgende områder:

Virkelighet, som har en materiell natur: alt som omgir en person, unntatt ham. Det er viktig å merke seg at sfæren representert av naturvitenskapene er kjent, men de spesielle metodene for filosofi supplerer den på passende måte.
Metafysisk virkelighet, hvor studiet utelukkende er denne vitenskapen, siden filosofiobjektet og dets emne har tilsvarende trekk som er utilgjengelige for andre kunnskapsområder.
Det sosiale og offentlige rom vurderes sammen medhumaniora.
Generelle eller private holdninger til en person, som er et system av forbindelser mellom et bestemt individ og sosiale grupperinger, som studeres av filosofi sammen med andre vitenskapelige områder.

Nøkkelfunksjoner for filosofi

Gjenstanden for studiet av filosofi og dens hovedtrekk bestemmer hvilke aktivitetsområder der interessen vises og vitenskapelig handling utføres. Vitenskapens funksjoner utgjør helheten av oppfyllelsen av spesifikke oppgaver og mål i samsvar med skiftende faktorer. Så, nøkkelfunksjonene til filosofi er følgende retninger:

Verdensbildefunksjonen bestemmer de utforskende og anvendte retningslinjer for et individ eller samfunnet som helhet gjennom studiet av verdensbilde.
Den epistemologiske funksjonen innebærer å forstå virkeligheten som omgir et bestemt objekt for filosofi, og dets absolutte kunnskap.
Den metodiske funksjonen er å kontrollere dannelsen og verifiseringen av måter vitenskapen kan oppnå sine mål og forskning på.
Informasjons- og kommunikasjonsfunksjonen kontrollerer overføringen og innholdet av informasjon mellom alle agenter som er involvert i disse prosessene.
Den verdiorienterende funksjonen evaluerer aktiviteter der et spesifikt filosofiobjekt deltar direkte.

Hva annet?

Ytterligere filosofifunksjoner er følgende kategorier:

En kritisk funksjon innebærer en vurdering av et fenomen eller en prosess, samtsammenligne det med mening om kunnskap, det vil si arbeid i henhold til ordningen "kritikk - konklusjoner - konklusjon".
Den integrerende funksjonen sier at filosofi akkumulerer kunnskap og danner dets enhetlige system.
Den ideologiske funksjonen fordeler og vurderer komplekse syn på ulike sosiale grupper. Med andre ord omhandler denne funksjonen studiet av ideologier.
Den prediktive funksjonen gir spådommer basert på kjent informasjon. Det er viktig å merke seg at modeller som tilsvarer denne funksjonen er mye bedre integrert i både kultur og vitenskap (sammenlignet med lignende retninger).
Designfunksjonen er ansvarlig for dannelsen av ideer, komplekser og bilder. I dette tilfellet tillater filosofiobjektet prognoser, samt modellering og design.
Den pedagogiske funksjonen innebærer å påvirke opprettelsen av et bestemt system av syn på både en person og samfunnet som helhet.

Features of philosophy

Det er naturlig at hver kunnskapsretning, som tilsvarer en bestemt tidsperiode, bestemmes av dens egenskaper og egenskaper. I den før-sokratiske æra var filosofiens hovedtrekk et systematisk opplegg for refleksjon og debatt som en forklaring på ens mening om et bestemt spørsmål. Da ble det ofte dannet dogmer, det vil si at vitenskapen ble bygget på filosofering av subjektiv karakter, og bevis som regel var basert på autoritet. SeinereSokrates dannet et nytt metodologisk kompleks, som foreslo at ethvert vitenskapsobjekt, filosofi, skulle studeres i detalj. Det neste trinnet ble kjennetegnet ved identifisering av innovative kilder til inspirasjon og motivasjon. Det f alt sammen med en absolutt nedgang i kulturen på grunn av avvisningen av gamle prinsipper og skikker (inkludert gudene). I tillegg til nihilisme inkluderer nøkkeltrekkene i denne tidsperioden den ultimate forhøyelsen av individet i vitenskapen, som ofte nådde absurditetspunktet. Den romanske perioden er preget av vektlegging av etikk og estetikk, samt menneskets rolle i samfunnet. Men hellenismens æra endte med overgangen fra sekulær kultur til verdensbildet av religiøs karakter, noe som førte til fullstendig stagnasjon av kulturen og degradering av samfunnet.

Hastende filosofiproblemer

Som enhver vitenskap er filosofi engasjert i studiet av ulike hypoteser om løsning av visse problemer. Så, hovedproblemene med den vurderte vitenskapelige kunnskapen er følgende kategorier:

Problemet med skapelsen, som er det mest presserende.
Kunnskapsproblemet, som innebærer bevaring av kunnskapens pålitelighet.
Tidsproblemet utmerker seg ved det enkle uttrykket, men den relative kompleksiteten til løsningen, fordi tid er en subjektiv verdi. Den måler omfanget av prosesser eller fenomener i forhold til andre lignende kategorier.
Problemet med sannhet innebærer å dele alt inn i sant og usant.
Problemet med emnet og metoden for vitenskapelig retningpå grunn av ulike tilnærminger til å løse problemer og motsatte syn på metoden som brukes.
Problemet med meningen med livet.
Problemet med personlighet angående dens dannelse og utdanning (ikke det samme som læring).

Hva annet?

Nylig har en rekke problemer som filosofisk kunnskap løser aktivt utvidet seg betydelig. Så den ble supplert med følgende kategorier:

Dødens problem, som er å svare på spørsmål om dødens eksistens og livet etter den.
Problemet med samfunnet som helhet, nært knyttet til det personlige spørsmålet. Her tar vi for oss sosiale grupperinger og sammenhengene mellom dem, fordi teamet ikke er en folkemengde, og samfunnet er langt fra et samfunn.
Frihetsproblemet er som regel kjent for enhver person.
Problemet med tro og fornuft, som ikke har noe med religion å gjøre. Her snakker vi om målet for kunnskap om sinnet.
Problemet med idealet er generert av eksistensen av synspunkter som kom fra naturvitenskapen, hvor avvisningen av idealet er faktisk.
Problemet med dannelsen av filosofisk kunnskap.

Akutte spørsmål om filosofi

Hovedspørsmålet om filosofisk kunnskap kommer ned til dannelsen av forbindelser og eksistensmønstre, så vel som prinsippene for dens organisering eller desorganisering. I tillegg er det flere spørsmål som dukker opp innenfor visse grener av filosofien:

Etikkspørsmål: Et mål på objektiviteten til moralsk oppfatning? Hva betyrRettferdighet? Hva er omfanget av det som er tillatt?
Estetiske spørsmål: Hvilken rolle spiller kunst? Hva er skjønnhet? Skjønnhetens grenser?
Spørsmål om metafysikk: Hva er kriteriene for det immaterielle? Hvor er lokaliseringen av sjelen? Hva betyr individets vesen?
Axiologispørsmål: Hva er verdikriteriene? Hva er verdifullt? Hvor subjektiv er verdiorienteringen?
Spørsmål om filosofisk vitenskap: Hva er kriteriet for vitenskapelig? Graden av subjektivitet i prosessen med å vurdere teoretisk kunnskap? Hva er vitenskapelig kunnskap?
Spørsmål om sosi alt orientert filosofi: Verdien av ideologi i en persons effektive rasjonalitet? Kriterier for gjenforening av et individ med en sosial gruppe? Grunner til å danne en fellesskapsgruppe?

Vitenskapsfilosofi

I tillegg til å vurdere filosofi på nivå med generell oppfatning, er det tilrådelig å presentere spesifikke kunnskapsområder, blant annet vitenskapsfilosofi. Denne disiplinen studerer metodene, grensene for kompetanse og essensen til vitenskap, og forsker også på natur, metoder for utvikling og begrunnelse av vitenskapelig kunnskap, dens funksjoner og struktur. Gjenstanden for erkjennelse av vitenskapsfilosofien er systemet med absolutt alle vitenskapelige områder kjent for perioden med dannelse og forbedring av kulturen til verdens folk. Emnet for vitenskapsfilosofien er regelmessigheter av generell og spesiell karakter, så vel som endringstrender for øyeblikket og i fremtiden for sinnets spesielle aktivitet i forhold til produksjon av vitenskapelig kunnskap. Aktuelle saker i denne kategorien inkludererfølgende varer:

Hvilke kriterier har kunnskap?
Hva er forskjellen mellom vitenskapelig, pseudovitenskapelig og ikke-vitenskapelig kunnskap?
Typer of knowledge.
Hva er vitenskap?
Kompetanse for individuelle metoder og deres vitenskapelige nivå.

Menneskets filosofi

Filosofisk antropologi tar for seg problemstillinger knyttet til individet, de sosiale gruppene som er dannet av det og selvfølgelig til samfunnet som helhet. Det er viktig å merke seg at det menneskelige problemet fant sted lenge før dannelsen av denne retningen, det vil si at det fungerte som et gjenstand for refleksjon utenfor systemet for vitenskapelig forståelse. Faktisk er det mange emner i den presenterte oppgaven. De viktigste anses å være en person, hans holdning til verden rundt ham og til seg selv, kriteriene for disse forbindelsene, handlingene, samt prosessen med dannelsen av visse sosiale grupper. Det bør bemerkes at det å være i moderne kunnskap betraktes sammen med fremskritt, fordi det har hevet samfunnet betydelig til nye eksistenshøyder. Denne fremgangen er ikke frukten av lekmannens aktivitet. En person regnes bare som en forbruker, som uten tilgang på tenkere og skapere er dømt til å forringe stammesystemet og vende tilbake til hulene.

rettsfilosofi

Rettsfilosofi er en spesiell del av denne vitenskapen, så vel som rettsvitenskap, som studerer den juridiske betydningen, essensen av loven og, selvfølgelig, dens grunnlag. Dette bør også inkludere lovens verdi, dens rolle i individets og samfunnets livgenerelt. Formålet med rettsfilosofien er betydningen av den tilsvarende kategorien. Dessuten rettes spesiell oppmerksomhet mot begrepene juridisk og juridisk retning, kategorier av verdinatur, samt lovens formål i det offentlige liv. Disiplinen som vurderes, forener så å si grunnleggende forskjellige grener av juridisk karakter. I tillegg kan det filosofiske begrepet knyttet til rettsforståelse lett dekke absolutt alle rettsområder. Denne enheten bør betraktes som vesentlig-konseptuell.