Ossetiske etternavn kjennetegnes ved en lang og vanskelig dannelsesprosess. Kilder som vitner til ham er svært begrensede. Opprinnelsen til ossetiske etternavn har lenge vært av interesse for fremtredende forskere i verden. For å studere trekk ved dannelsen av ossetiske etternavn, er studiet av etnografisk, folklore og språklig materiale av stor betydning.
De kjente ossetiske historikerne, etnografene, lingvistene, folkloristene vier sine artikler til problemet med å studere historien til ossetiske etternavn.
Distortion
Det er bevis på at under de tragiske hendelsene i Sør-Ossetia på begynnelsen av 90-tallet, ble ossetere som ble igjen i Georgia tvunget til å endre etternavn. Som et resultat er mange ossetiske etternavn i dag så forvrengt i georgisk nomenklatur at deres opprinnelige form er vanskelig å gjenopprette.
Opprinnelsen til deformasjonen av ossetiske etternavn
Mange historiske dokumenter, samt inskripsjoner på gravsteinervitner om at på grunn av omstendighetene i Sør-Ossetia før revolusjonen, ble ossetiske etternavn skrevet med georgiske endelser. Ofte er de deformert til det ugjenkjennelige. Det var i orden for de ansatte i det georgiske bispedømmet.
Vitnesbyrd fra historikere
Ifølge historikere var en av grunnene til rettferdiggjørelsen av osseterne i det flate territoriet i Georgia den kristne religionen. De skriftlige monumentene understreker at oppholdet til en slik kristen osseter blant den georgiske befolkningen er naturlig og ønskelig, fordi siden han er en kristen, er han ikke lenger en osseter, han bør betraktes som en georgier.
Assimilation
Ossetiske etternavn ble til georgiske som et resultat av ønsket fra georgiske geistlige embetsmenn om å fremskynde assimileringen av den ossetiske befolkningen. En viktig grunn til å endre etternavn var ønsket fra noen ossetere om å bli skrevet under georgisk. De trodde nok at det ville gi dem visse privilegier.
Om den russiske stavemåten til osssetiske etternavn
Artikkelen vår inneholder populære ossetiske etternavn. En alfabetisk liste vil gi et fullstendig bilde av deres rikdom og mangfold.
Tradisjonelt relevant er spørsmålet om deres overføring med russiske bokstaver. Brukere spør: hvordan blir ossetiske etternavn overført i russiske poster? En liste over dem med russisk korrespondanser for alle ossetere som ønsker å skrive etternavnet sitt på russisk, i lys av moderne tilgang til omfattende informasjon fra mange kilder, vil ikke bliarbeid.
Spesialister bemerker at i løpet av overføring av egennavn fra ett språk til et annet, er fonetiske endringer uunngåelige. Ossetiske etternavn er mest lik de originale, omskrevet på russisk med avslutninger - du / ti. Det mest kjente eksemplet er etternavnet til presidenten i Sør-Ossetia - Kokoity. Det er en gammel tradisjon: i tekstene får ossetiske etternavn russiske familieendinger -ov/ev.
Ossetiske etternavn: liste
indeksen over russiske korrespondanser av ossetiske etternavn viser fordelene med denne tradisjonen:
- variasjon etter kasus (skjemaer i -ti/du avviser ikke, noe som er upraktisk på russisk, som har seks kasus);
- karakteristisk slutt gjør gjenkjennelige ossetiske etternavn.
Alfabetisk er en kort liste over dem gitt nedenfor. Den inneholder noen av de vanligste etternavnene:
- Alborovs.
- Bedoevs.
- Bekuzarovs.
- Bekurovs.
- Butaevs.
- Gagievs.
- Dzutsevy.
- Dudarovs.
- Kantemirovs.
- Mamievs.
- Plievs.
- Tedeevs.
- Fidarovs.
- Khugaevs.
Slik ser ossetiske etternavn ut i russisk notasjon. Den alfabetiske listen presenteres ikke fullstendig, men fragmentarisk, som et eksempel.
Selvidentifikasjon
Nylig har Sør-Ossetia økt sin innflytelse på sin nordlige nabo i spørsmålet om selvidentifikasjon. Det er usannsynlig at nordosseterne selv ville ha tatt et slikt skritt som å skrive sine egne etternavn på morsmålet. De tenkte på det under press utenfrasør.
“Navnene på ossetere er forvrengt til det ugjenkjennelige! Sluttene deres er ikke karakteristiske for verken språket eller kulturen til folket!» - Den ossetiske politikeren Mira Tskhovrebova, forfatteren av lovforslag om spørsmål om selvidentifikasjon, slo alarm tilbake i 2010. «Vi ønsker å komme oss på beina igjen! Vi bryr oss om vår velstand!» hun ringte.
Kilde for å gjenskape historikk
Hovedkilden for å gjenskape historiske hendelser er folkeeventyr, som er knyttet til individuelle ossetiske navn og etternavn. Som du vet, har familietradisjoner gått i arv fra generasjon til generasjon i århundrer. Med deres hjelp kan du lære om mye: om folks migrasjoner, egenskapene til dannelsen av etniske grupper, gjenbosetting, oppdage nye ting i de etniske og kulturelle båndene til ossetere med andre kaukasiske folk. De kan også hjelpe med å gjenopprette bildet av familiebånd til ossetiske etternavn. Ved hjelp av legender er det mulig å gjenopprette genealogien til sjette, eller til og med tiende generasjon.
Hva handler legendene om?
I følge legenden var det i perioden med Ovian-riket på territoriet til dagens Ossetia, etternavn til de eldste ossetiske klanene. De mest kjente av dem var: Sidamon, Tsarazrn, Kusagon, Aguzon og Tsakhilon. Det er kjent at representanter for disse slektene understreket den store betydningen av sin egen opprinnelse. Dette gjenspeiles i mange skriftlige monumenter.
Navnet på stamfaren til Sidamonov-familien er sporet til det gamle iranske navnet Spitaman. Familienavnet Cusagon kommer fra ordet "beger". Ifølge legenden, farenstamfaren til dette etternavnet ble etterlatt som en arv en dyrebar kopp, derav navnet - Kusag.
Tidspunktet for forekomsten av denne typen slektsforskning - før starten av den tatarisk-mongolske invasjonen. På territoriet til Nord-Kaukasus i disse dager ble den alanske foreningen preget av den største politiske makten. Tradisjoner tilskriver etternavnene til adelige ossetere opprinnelse fra romerske og bysantinske keisere.
Eiendomsrettighet
Fiksering av ossetiske etternavn dateres tilbake til 10-12-tallet. I andre halvdel av 1600-tallet begynte den generelle bruken av etternavn av føydalherrene i Tagauria og Digoria. I lang tid var de overklassens privilegium. De regjerende kretsene motsatte seg spredningen blant de lavere klassene. Til å begynne med slo etternavnene rot blant badelatene og aldarene (andre halvdel av 1600-tallet - begynnelsen av 1700-tallet), og senere slo de rot blant uazdanlagene i Wallajir og Kurtat. Bøndene fikk etternavn fra den kaukasiske administrasjonen i første halvdel av 1800-tallet.
Hva er et ossetisk etternavn?
For mange østlige folk, selv i dag, er ikke etternavnet arvet. Det endres i henhold til farens navn.
Ossetiske etternavn har følgende struktur: "myggag" (ossetisk etternavn) er en beslektet gruppe som består av patronymer (ett eller flere) - "fidy-firt", som stammer fra en felles stamfar. Det russiske etternavnet tilsvarer det ossetiske "myggag".
Historien om den ossetiske familien: fidy-firt
I en fjern fortid levde ossetere uatskillelig i store familier. Brødre med koner og barn og foreldre bodde i én familie. Hver familie ble oppk alt etter hodet. I sjeldne tilfeller ble familien k alt ved navn på vertinnen. Dette var mulig med det tidlige tapet av mannen hennes og med vertinnens store autoritet.
Over tid vokste store familier. Noen av medlemmene deres strevde etter separasjon og uavhengig husholdning, noe som førte til oppløsning av familier. Vanligvis bosatte separerte familier seg nær hverandre. Men de delte også over tid.
Fidy-firt («barn av samme far») – dette var navnet på gruppen av slektninger, som ble dannet fra delingen av den opprinnelige familien. Medlemmene fikk navnet på faren - overhodet til en stor familie som hun skilte seg fra.
Myggag
Myggag (etternavn) er en større slektsgruppe, som inkluderer fidy-firt.
Hvis antallet fidy-firt inkludert i myggag var lite, bosatte de seg nær hverandre, alle dens medlemmer beholdt navnet på denne myggag. Men det hendte at en viss del fikk et nytt navn. Slike tilfeller inkluderer blodfeider.
Ifølge sedvane hadde ikke slektslinjen rett til å bo på samme sted. Gjemte seg for forfølgelse flyttet han et sted og endret etternavn. Familien hans tok navnet hans, og avkommet hans arvet det til slutt.
Hver familie husket sitt tidligere etternavn og ga minnet om det videre fra generasjon til generasjon. Beslektede etternavn glemte ikke deres felles opphav, ekteskap mellom dem var forbudt.
Om opprinnelsen til Dzakhoev-slektsnavnet
Forskere henter informasjon om opprinnelsen til et bestemt ossetisk etternavn fra forskjellige kilder. Dette kan være minnene om gamle, arkivdata osv. For eksempel er ossetiske etternavn som begynner med bokstaven "d" ganske mange. En av de mest kjente er Dzakhoevs. Hva er opprinnelsen til etternavnet?
Etternavnet Dzakhoevs kom fra navnet til stamfaren - Dzakho, som ble født og bodde i landsbyen Dalagkau (Kurtatinsky Gorge).
Han var en femte generasjon etterkommer av Kurt. Som de gamle husker, hadde Dzakho en stor familie. Sønnene hans jaktet, drev med storfeavl, døtrene hans drev husholdningen.
På grunn av mangel på land bosatte de eldste sønnene til Dzakho seg i det som nå er Sør-Ossetia. De k alte sin nye bygd "Kzhsagdzhynkom" fordi den nærmeste fjellelv var rik på fisk. Dzakhos sønner bygde et hus, rykket opp skogen, utviklet landet.
Plutselig døde en bror. Den andre giftet seg med en lokal jente og skapte en stor familie. Hans etterkommere dannet til slutt landsbyen Dzakhoevs.
Alle Dzakhoevs, innbyggere i Sør-Ossetia, kommer fra denne landsbyen. De er alle etterkommere av Dzakhos sønn. Ingen av dem bor for tiden i landsbyen Dzakhoevs. Noen dro til Nord-Ossetia, andre til Tskhinval.
Gisha er den eldste i familien. Han bor i landsbyen Tarskoe (Nord-Ossetia).
Dzakho med en av sønnene hans bodde i landsbyen Dalagkau (Kurtatinsky-juvet). Resten av sønnenefamilier slo seg ned i landsbyen Kartsa.
De gamle husket at alle sønnene til Dzaho var preget av mot, ærlighet, hardt arbeid og var gode jegere. De våget å hente bjørn direkte fra hulene sine, overvant både sårede og sinte dyr. Takket være flid levde etterkommerne av Dzaho alltid velstående, uten å vite behovet. Familien vokste og modnet. Men problemer gikk dem ikke forbi. På begynnelsen av 900-tallet gjorde en rasende pest krav på nesten hele slektsnavnet. I følge arkivene var det bare tre Dzhakhoev-familier som overlevde epidemien.
I det 21. århundre har etternavnet Dzakhoevs 78 familier. De bor i forskjellige byer: Vladikavkaz, Beslan, Alagir, Tskhinval, Moskva, St. Petersburg, Volgograd, osv.
Om opprinnelsen til Gabaraev-slektsnavnet
Takket være tilgang til omfattende informasjon er det enkelt å finne ut hvilken historie ossetiske etternavn har med bokstaven "a", "b", "d" eller andre. Forskere har studert informasjonen om dem i arkivene, systematiserte vitnesbyrd fra gammeldagse. Ossetiske etternavn som begynner med "g" har også blitt studert. Gabaraevs, Gagloevs, Gatsievs, Galavanovs er på ingen måte en komplett liste. Ossetiske etternavn som begynner med bokstaven "g" er ganske mange. Hva er opprinnelsen til etternavnet, for eksempel Gabaraevs?
Kilder indikerer at det i midten av Bolshaya Liakhva-elven (Dzauska-dalen) var et stort sivilt samfunn. Den sentrale landsbyen ble k alt Dzau. Naboer som bodde i nærheten forente seg rundt samfunnet. Dusinvis av landsbyer begynte å gå inn i det store Dzau-samfunnet: Zalda, Gufta, Orteu, Styrfaz,Goodis, Jer, Wanel, Sokhta, Bladlus, Tson, Cola. Dzau-familiene til Bekoevs, Bestaevs, Gabaraevs, Gagloevs, Dzhioevs, Kabisovs, Kochievs, Kulumbekovs, Margievs, Parastaevs, Kharebovs, Tskhurbaevs, Chochievs ble ansett som de mest tallrike og innflytelsesrike. Blant dem var etternavnet til Gabaraevs (opprinnelig fra landsbyen Zaldy) et av de mest innflytelsesrike.
Antroponymi: navnenes historie
Vakre ossetiske etternavn er fulle av en eldgammel og veldig interessant historie. Forskere mener at navnene til ossetere er eldre enn etternavnene deres og er grunnlaget for opprettelsen av sistnevnte. Mange vanlige ossetiske navn er av gresk, latin, persisk, bysantinsk, arabisk, mongolsk, russisk, georgisk, tyrkisk opprinnelse.
Overfloden av tyrkiske navn i ossetisk antroponymi regnes som et resultat av å bo i nabolaget til Alania i middelalderen av så mektige tyrkiske folk som Polovtsy, Volga-bulgarere, Khazars.
I Nord-Kaukasus sameksisterte ossetere med Karachays, Balkars, Kumyks, Nogais. Det ble etablert tette kulturelle og økonomiske bånd mellom folkene. De er bevist av ordene som folkene har lånt fra hverandre, som inkluderer deres egne navn.
Studiene gir mange eksempler på slike lån: Sophia (på gresk "sinn"), Wardi (på georgisk "blomst"), Peter (på gresk "stein"), Chermen (på tatarisk "palass", etc..), Amyrkhan, Aslanbek (de inneholder tatariske titler: khan, bek), osv.
Opprinnelsen til etternavn
Ossetere får etternavnnavnet på stamfaren. Navnene på brødrene til stamfaren blir også noen ganger grunnlaget for nye etternavn.
Det hender at sønner nekter farens etternavn og tar navnene sine med etternavn. Så det var i fortiden, det kan observeres på det nåværende tidspunkt, når sønnene er redde for blodfeide og ønsker å beskytte livene til slektninger som bærer navnet til faren sin. Det hender at blodlinjene tar navnet på den som beskyttet dem mot blodfeiden.
I tidligere århundrer fikk underklassen familienavnet til eieren sin. Oftere ble familienavnet overført av en mann, men det hendte at barn fikk morens etternavn.
Aslanbek og Budzi, heltene i den berømte "Song of Aslanbek", kalles Tsalons firte. Dette betyr at de er sønnene til Tsalon, det vil si at moren deres er en kvinne fra Tsaloevs. Navnet på farens navn har alltid vært ansett som mye mer hederlig enn navnet på moren.
Om dannelsen av slektsnavn
Slik forklarer forskerne grunnformelen for ossetisk navngivning: først kommer familienavnet, etter det - navnet på faren ("generisk"), etterfulgt av navnet på personen selv. For eksempel: Dzagurti Dzaboy firt Guybydi (Dzagurov Dzabola sønn av Gubadi). Det er bare én forskjell i formelen til kvinnenavnet: i det, i stedet for ordet "firt" (sønn), er ordet "kizga" (datter) satt inn.
Siden antikken har stavemåten til ossetiske etternavn, navn og patronymer vært konsekvent: etternavnet skal settes i genitiv flertall, og deretter patronymet (også i genitiv), etterfulgt av navnet i nominativ sak. Etternår du skriver farens navn, er det nødvendig å angi kjønn (sønnen eller datteren har bæreren av etternavnet til sin far).
Etymology
I følge observasjoner fra forskere er det blant de ossetiske etternavnene de som indikerer en sammenheng med dyreverdenen. Noen ossetiske etternavn er assosiert med bostedsgeografien, med etnonymer, med en spesialitet eller sosial status. Ossetere har etternavn dannet fra kallenavn. Det hender at ossetiske etternavn indikerer en slags karaktertrekk eller ytre tegn på en person. Mange er avledet fra lånte navn.
Om "hoo"-komponenten
Det er ikke alltid mulig å forklare etymologien til navnet. Det er kjent at i begynnelsen av slektsnavnene til ossetere finner man ofte "huy"-komponenten: Huy-gate, Huy-bate, Huy-biate, Huy-byzte osv. "huy"-komponenten har mange fonetiske varianter: hua, heh, ha, hu, ho, som finnes i forskjellige slektsnavn: Ho-zite, Ho-sante, Ho-sonte, osv.
Hva er meningen med denne komponenten i etternavn? Dette spørsmålet har blitt stilt av mange forskere. Det var ikke lett for dem å tro at alle disse etternavnene med "huy"-komponenten er forbundet med det ossetiske navnet på en gris. De ble enige om at "huy" i ossetiske etternavn kommer fra det iranske "hu" og betyr: "god", "snill".
Konklusjon
Historisk sett er det etniske miljøet til ossetere uløselig knyttet til georgiske, balkariske, kabardiske, vainakh og andre elementer. Eksperter finner i navnene til osseterne georgisk, Ingush, KarachayKabardiske røtter. I mange århundrer opprettholdt generasjoner av forskjellige kaukasiske folk familie- og vennskapsbånd, og opplevde konsekvensene av fiendtlighet som blusset opp fra tid til annen.
Alt dette har blitt materiale for etnografer, folklorister, lingvister. Historien avslører flere og flere hemmeligheter for dem.
