Personlighetsbegrepet i filosofi og sosiologi

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:31

Mens konseptet "menneske" understreker hans biososiale opphav, er "personlighet" hovedsakelig assosiert med hans sosiale og psykologiske aspekter. Disse inkluderer selvtillit, selvtillit, verdiorienteringer, tro, prinsipper som en person lever etter, hans moralske, estetiske, sosiopolitiske og andre sosiale posisjoner, hans tro og idealer. I tillegg til karakteren, trekk ved hans intellekt, stilen og uavhengigheten til hans tenkning, detaljene i hans emosjonelle sammensetning, viljestyrke, måte å tenke og føle på, sosial status. Begrepet "personlighet" i filosofihistorien ble vurdert fra en rekke synspunkter.

Definition

Personlighetsbegrepet i filosofi, psykologi og sosiologi er en av nøkkelene. Selve begrepet kommer fra det latinske ordet persona, som betyr maske. Personlighet er det mønstrede settet av vaner, egenskaper, holdninger og ideer til et individ. Fordi de er organisert eksternt i roller og statuser og internt relatert til motivasjoner, mål og ulike aspekter av selvet.

Hvis vi kort presenterer personlighetsbegrepet i filosofi, kan viå si at dette er hennes essens, mening og hensikt i verden.

Ifølge Robert Park og Ernest Burgess er det summen og organiseringen av disse egenskapene som definerer hennes rolle i gruppen. For andre psykologer dekker dette konseptet et organisert sett med psykologiske prosesser og statuser knyttet til en person. Det er også alt en person har opplevd og opplevd, siden alt dette kan forstås som enhet. I tillegg refererer dette konseptet til vaner, holdninger og andre sosiale egenskaper som er karakteristiske for oppførselen til en gitt person. I følge Jung er en personlighet et sett med individuell atferd med et gitt system av tendenser, som samhandler med en rekke situasjoner.

Ulike synspunkter

Basert på disse definisjonene kan vi si at i tillegg til den filosofiske, er det ytterligere to hovedtilnærminger til studiet av personlighet:

• psykologisk;
• sosiologisk.

Psykologisk tilnærming ser på en person som en bestemt stil, karakteristisk for henne. Denne stilen bestemmes av den karakteristiske organiseringen av mentale tendenser, komplekser, følelser og stemninger. Den psykologiske tilnærmingen lar oss forstå fenomenene med personlighetsdesorganisering og rollen til ønsker, mental konflikt, undertrykkelse og sublimering i dens vekst. Den sosiologiske tilnærmingen vurderer en person fra synspunktet om personens status, hennes forståelse av hennes rolle i gruppen hun er medlem av. Hva andre tenker om oss spiller en stor rolle i å forme vår personlighet.

Essence

Dermed er personlighet summen av en persons ideer, holdninger og verdier som bestemmer hans rolle i samfunnet og utgjør en integrert del av hans karakter. Det er ervervet som et resultat av hans deltakelse i gruppelivet. Som medlem av en gruppe lærer han visse atferdsmønstre og symbolske ferdigheter som definerer hans ideer, holdninger og sosiale verdier. Disse ideene, holdningene og verdiene er byggesteinene. Med tanke på hoveddefinisjonen bør det tas i betraktning at begrepene "menneske", "individ", "individualitet" og "personlighet" i filosofi er av samme rekkefølge, men ikke identiske.

Meaning

Når vi kort tar i betraktning begrepet personlighet i filosofi, bør det bemerkes at det er et produkt av sosial interaksjon i gruppelivet. I samfunnet har hver person forskjellige egenskaper som hud, farge, høyde og vekt. Folk har forskjellige personlighetstyper fordi de ikke ser like ut. Dette refererer til vaner, holdninger, så vel som de fysiske egenskapene til en person, de er like, men varierer fra gruppe til gruppe og fra samfunn til samfunn. I følge denne tilnærmingen har alle en personlighet som kan være god eller dårlig, imponerende eller lite imponerende. Det utvikler seg i prosessen med sosialisering i kulturen til en bestemt gruppe eller samfunn. Det er umulig å definere det individuelt fordi det varierer fra kultur til kultur og fra tid til annen. For eksempel regnes en morder som en kriminell i fredstid og en helt i krig. Følelser og handlinger til en persontidspunktet for interaksjon former personligheten. Det er summen av en persons generelle atferd og dekker både åpen og skjult oppførsel, interesser, psyke og intellekt. Dette er summen av fysiske og mentale evner og ferdigheter.

Det er umulig å forestille seg en person som noe atskilt fra en person eller til og med fra hans ytre og generelle fysiske utseende. Dette er ansiktet vi møter. Når folk gjennomgår plastisk kirurgi og en ansiktsløftning, endrer de utseende, som, som psykologiske observasjoner har vist, også endrer noe i psyken. Alt i en person henger sammen og påvirker personligheten som helhet. Hvordan en person ser ut er det ytre uttrykket for hans indre verden.

Forbindelse med filosofi

En person regnes som en sosi alt utviklet person, en som er en del av en spesifikk historisk og naturlig kontekst, en bestemt sosial gruppe, en person med et relativt stabilt system av sosi alt betydningsfulle personlige egenskaper og utfører passende sosiale roller. Den intellektuelle rammen til en person dannes av hans behov, interesser, system av synspunkter, temperamenttrekk, følelser, viljestyrke, motivasjon, verdiorientering, uavhengighet av tenkning, bevissthet og selvbevissthet. Det sentrale personlighetstrekket er verdensbilde. En person kan ikke bli en person uten å utvikle det som er kjent som et verdensbilde, som inkluderer hans filosofiske syn på verden.

Kunnskap om filosofi er en vesentlig egenskap ved høyere utdanning og menneskelig kultur. Siden utsiktene erprivilegiet til det moderne individet, og hans kjerne er filosofi, alle må kunne filosofi for å forstå seg selv og de rundt seg. Selv de som benekter og latterliggjør filosofi har det. Bare dyret har ingen verdensbilde. Den vurderer ikke ting i verden, meningen med livet og andre problemer. Verdenssyn er individets privilegium, det vil si en person opphøyet av kultur.

Det sosiale grunnlaget for personlighet

Historisk og ontogenetisk blir en person en personlighet i den grad han assimilerer kultur og bidrar til å skape den. Vår fjerne stamfar i forholdene til den primitive horden og de første stadiene av dannelsen av samfunnet var ennå ikke en person, selv om han allerede var en person. Et barn, spesielt i de første årene, er selvfølgelig en person, men ennå ikke en person. Han har ennå ikke blitt det i prosessen med utvikling, utdanning og oppvekst.

Dermed innebærer begrepet "personlighet" i filosofi et prinsipp som kombinerer det biologiske og sosiale til en enkelt helhet. Samt alle de psykologiske prosessene, egenskapene og tilstandene som regulerer atferd, og gir den en viss konsistens og stabilitet i forhold til resten av verden, andre mennesker og seg selv. Personlighet er et sosiohistorisk, naturlig betinget og individuelt uttrykt vesen. En person er en person, fordi han bevisst skiller seg fra alt som omgir ham, og hans holdning til verden eksisterer i hans sinn som et visst synspunkt i livet. Personlighet er en person som har selvinnsikt ogverdensbilde og oppnådde en forståelse av deres sosiale funksjoner, deres plass i verden, som realiserte seg selv som gjenstand for historisk kreativitet, historiens skaper.

Egenskaper og mekanismer

Betraktning av begrepet personlighetsproblemet i filosofi og sosiologi nødvendiggjør en dypere studie av dens essens. Det ligger ikke i den fysiske naturen, men i de sosiopsykologiske egenskapene og mekanismene til ment alt liv og atferd. Faktisk er dette en individuell konsentrasjon eller uttrykk for sosiale relasjoner og funksjoner, gjenstand for kunnskap og transformasjon av verden, rettigheter og plikter, etiske, estetiske og alle andre sosiale standarder. Når vi snakker om begrepet personlighet i filosofi og andre vitenskaper, mener vi dets sosiale, moralske, psykologiske og estetiske kvaliteter, utkrystallisert i den menneskelige intellektuelle verden.

Functions

I hvert av sine grunnleggende forhold opptrer en person i en spesiell egenskap. Her snakker vi om en spesifikk sosial funksjon, som subjekt for materiell eller åndelig produksjon, midler for visse produksjonsforhold, som medlem av en viss sosial gruppe, klasse, representant, for en viss nasjon, som ektemann eller hustru, far eller mor, som skaperen av familieforhold.

De sosiale funksjonene som en person må utføre i samfunnet er mange og varierte, men en person kan ikke reduseres til disse funksjonene, selv om de betraktes som en helhet. Faktum er at en person er noe som tilhører en gitt person ogskiller ham fra andre. I en viss forstand kan man være enig i oppfatningen til de som synes det er vanskelig å trekke en grense mellom hva en person kaller seg og hva som er hans. Personlighet er summen av alt som en person kan kalle sitt eget. Dette er ikke bare hans fysiske og intellektuelle egenskaper, men også hans klær, tak over hodet, ektefeller og barn, forfedre og venner, sosial status og rykte, navn og etternavn. Personlighetens struktur inkluderer også det som er gitt til den, samt kreftene som har blitt legemliggjort i den. Dette er en personlig manifestasjon av kroppsliggjort arbeid.

Borders

Begrepet personlighet i filosofi definerer sine grenser mye bredere enn grensene for menneskekroppen og dens indre intellektuelle verden. Disse grensene kan sammenlignes med sirkler som sprer seg gjennom vann: de nærmeste er frukten av kreativ aktivitet, deretter kommer sirklene med familie, personlige eiendeler og vennskap. Fjerne sirkler smelter sammen med hav og hav i alt sosi alt liv, dets historie og utsikter. Her kommer måten filosofien vurderer begrepene «individ», «individualitet» og «personlighet» på.

Fylden av sistnevnte kommer til uttrykk i sin egenart, i sin originalitet. Dette er det som kalles individualitet. Personlighet som helhet er en abstraksjon som er konkretisert i virkelige mennesker, i separate, rasjonelle vesener med alle de unike egenskapene til deres psyke og kroppsbygning, hudfarge, hår, øyne og så videre. Hun er en unik representant for menneskeheten, alltid spesiell og ulik alle andre.en annen person i fylden av åndelig og materiell, fysisk liv: hvert "ego" er unikt.

Individualitet som en definerende kvalitet

I dette tilfellet vurderes noen spesielle egenskaper. I hovedsak er en person et individuelt rasjonelt vesen. Hva annet kan legges til? Med utgangspunkt i begrepet personlighet og individ i filosofien kan vi si at i bredere forstand er sistnevnte begrep synonymt med et eget spesifikt vesen. Dette gjelder også begrepet «individualitet». Som inkluderer de åndelige egenskapene til individet, så vel som dets fysiske egenskaper.

I verden er det ingenting mer individuelt enn en person, ingenting i kreativitet er så mangfoldig som mennesker. På menneskelig nivå er mangfoldet på topp, det er like mange individer i verden som det er mennesker. Dette skyldes utelukkende kompleksiteten til den menneskelige organisasjonen, hvis dynamikk, det ser ut til, ikke har noen grenser. Til sammen er alt dette basert på begrepene «mann», «individ» og «personlighet» i filosofien. Karakteristiske trekk bestemmes av tilstedeværelsen av forskjellige meninger, evner, kunnskapsnivå, erfaring, grad av kompetanse, temperament og karakter. Personlighet er individuell i den grad den er uavhengig i sine vurderinger, tro og synspunkter, det vil si når hjernen ikke er «stereotypisk» og har unike «mønstre». Hver person, uavhengig av den generelle strukturen til hans personlighet, har sine egne karakteristikker av kontemplasjon, observasjon, oppmerksomhet, forskjellige typer minne, orientering og mer. Tenkenivået variererfor eksempel fra geniets høyder til de verste tilfellene av psykisk utviklingshemming.

klassifisering

Med utgangspunkt i personlighetsbegrepet i filosofi og sosiologi kan mennesker deles inn i ulike typer – avhengig av overvekt av enkelte elementer i strukturen. En person kan være tilbøyelig til praktisk eller teoretisk tenkning, rasjonell eller intuitiv forståelse av virkeligheten, arbeid med sansebilder eller ha en analytisk tankegang. Det er mennesker som i stor grad styres av følelsene sine. For eksempel har sensuelle typer en usedvanlig utviklet virkelighetsoppfatning. For dem er sensasjon et konkret uttrykk for livets fylde.

Representanter av ulike typer

Vitenskap, basert på personlighetsbegrepet i filosofi og andre disipliner, tilbyr følgende inndeling. En person av den intellektuelle-intuitive typen streber hele tiden etter nye muligheter. Han kan ikke være fornøyd med overholdelse av allment anerkjente verdier, han leter alltid etter nye ideer. Mennesker av denne typen er kulturens drivkraft, initiativtakere og inspiratorer for nye bedrifter. Personlighetstyper kan også klassifiseres etter atferdsorientering. En person kan klassifiseres som enten en ekstrovert eller en introvert. Avhengig av om han fokuserer på objektiv virkelighet eller på sin indre verden. Introverte er ofte stille og åpner sjelden eller med vanskeligheter hjertene sine for andre. Som regel er temperamentet deres melankolsk, og de skiller seg sjelden ut eller kommer i forgrunnen. Ytre rolige, til og med likegyldige, prøver de aldri å tvingenoen andre til å gjøre noe. Deres sanne motiver forblir vanligvis skjult.

Personlige egenskaper

I psykologi og sosiologi er en person vanligvis preget av sine individuelle egenskaper. De fremhever egenskaper knyttet til en bestemt måte å oppfatte eller bedømme, samt med hvordan en person påvirker miljøet. Oppmerksomheten er fokusert på originalitet, på egenskapene som skiller individet i samfunnet, på funksjonene han utfører, på graden av innflytelse han utøver, eller på inntrykket han gjør på andre mennesker: "aggressiv", "underdanig", " tung" og så videre. Uavhengighet, viljestyrke, besluttsomhet, intelligens og visdom anses som svært viktig.