Sosial kultur er et system av sosiale normer og regler, kunnskap og verdier som mennesker eksisterer etter i samfunnet. Selv om det ikke dekker et bredt spekter av menneskeliv, kombinerer det perfekt både åndelige og moralske verdier. Det tolkes også som en kreativ aktivitet, som er rettet mot deres skapelse. Et slikt konsept er nødvendig for at en person skal utpeke den primære funksjonen til kulturen i et samfunn.
Sosi alt fokus
Kultur generelt og sosi alt – dette er begreper som har ulik anvendelsesbredde. Den generelle termen gjelder mange områder av menneskelig aktivitet - filosofi, historie, sosialantropologi, språk og andre. Den sosiale kulturen i et samfunn er for det første en kombinasjon av ord, som angir at begrepet har en sosial natur, og uten det kan det i prinsippet ikke eksistere. En slik tilnærmingå sikre interaksjon mellom individer i samfunnet er avgjørende.
Sosial kultur er et strukturert system som består av menneskers kunnskap, deres verdier, livsnormer og tradisjoner. Det er ved hjelp av slike elementer at en person lever, organiserer seg, gir de riktige holdningene til sinnet. Rollen til dette konseptet er veldig viktig, siden det er i stand til å regulere folks liv hele tiden.
Functions
Grunnlaget for sosial kultur er for det første funksjoner som er ganske forskjellige i deres anvendelse og betydning:
- Humanistic - det er ansvarlig for å sikre at de kreative evnene til en person alltid er i utvikling.
- Sosi alt informativt – all erfaring som er høstet av generasjoner lagres, akkumuleres og overføres til slutt til den neste.
- Kommunikativ - ansvarlig for kommunikasjon mellom enkeltpersoner.
- Utdanning og oppdragelse - det skjer en sosialisering av individet med dets påfølgende kjennskap til tradisjoner og kultur.
- Regulatorisk – menneskelig atferd styres av nødvendige normer og verdier.
- Integrating - rettet mot å forene samfunnet som en helhet eller et bestemt land.
Sidefunksjoner til en persons sosiale kultur er definisjonen av en livsstil, dannelsen av visse retningslinjer og prioriteringer. Konseptet er også rettet mot å få en person til å konstruere et eller annet system i tankene hans gjennom hele livet, et program med innstillinger som vil legge press på ham hvis handlingen ikke anses som normen. Dette er bevist av mange forskere, så sosial kultur er en viktig del av livet i samfunnet. Den utdanner en person på samme måte som dyr i naturen blir utdannet av deres atferdsprogram, fastsatt på genetisk nivå.
formasjonsstadier
Som alt som finnes på jorden, har sosial kultur sin egen utviklingshistorie, som konvensjonelt er delt inn i bestemte stadier:
- Primitivt fellesskap - representanter for denne perioden har lignende ideer og muligheter, de har ingen teknologiske midler, bare de elementære som er nødvendige i hverdagen. Begrepets rolle i dette tilfellet er ikke avgjørende, det er bare ansvarlig for å organisere handlinger.
- Arbeidsdeling, fremveksten av stammer - alle aktivitetene til individuelle enheter av stammen er rettet mot å oppnå felles mål, opprettholde levedyktighet, samt beskytte mot fiendtlige naboer.
- Agrariske sivilisasjoner - sosial og fysisk kultur var rettet mot å gi fordeler til militære enheter og den høyeste adelen, som arbeiderklassene ble tvunget til å arbeide for.
- Industriperioden, fremveksten av et klassesamfunn - konseptet i dette tilfellet bidro til å oppnå gjensidig avhengighet mellom klasser, noe som oppmuntret folk til å jobbe.
- Postindustriell utvikling - perioden er preget av at hovedvaren er informasjon, ikke ting eller gjenstander. I denne perioden har konseptet en rekke oppgaver: gjensidig ansvar mellom mennesker fra ulike bransjer, eliminering av øktbefolkningsmigrasjon, løse miljøproblemer.
Aspekter
Utviklingen av sosial kultur gjorde det mulig å skille mellom to aspekter – statikk og dynamikk. Den første er rettet mot å studere de strukturelle inndelingene av vitenskapen vi vurderer, og den andre er rettet mot utviklingen av alle prosessene som helhet.
Også i dette konseptet er det mindre enheter som sosiologer har identifisert gjennom lange studier, nemlig de opprinnelige enhetene, som også kalles kulturelle elementer. Slike små komponenter har også sine egne klasser - de kan være materielle eller immaterielle. De danner den tilsvarende inndelingen av kultur i to segmenter.
Materialklasse er alle gjenstander, kunnskaper og ferdigheter som får en materiell form i menneskelivsprosessen. Den spirituelle klassen, derimot, består av språk, koder og symboler, tro, normer og verdier, og det er ikke behov for etterfølgende materialisering, siden begrepene forblir i hodet til en person og regulerer livet hans.
Legacy
Sosial arv er en spesiell del av kulturen som har betydning for samfunnet og som overføres til etterfølgende generasjoner. Dessuten er det viktig at denne informasjonen blir akseptert og forstått av dem. Bare i dette tilfellet kan vi snakke om arv. Den grunnleggende funksjonen til arv er uttrykket for kulturelle universaler beskrevet i verkene til J. P. Murdoch. Det er omtrent 70 universaler som er like i alle sivilisasjoner. For eksempel språk, religion, begravelsesritualer, spill osv.
Universaler, men felles for alle, men de tillater deteksistensen av mange forskjellige bevegelser som har sine egne tradisjoner, kommunikasjonsmåter, ideer, stereotypier, livssyn. Det er på denne bakgrunn at et velkjent problem dukker opp – oppfatningen og forståelsen av en fremmed kultur. Introduksjon til andre folks verdier, deres forståelse skjer gjennom to trender - etnosentrisme og relativisme.
Ethnosentrism
Fenomenet etnosentrisme er veldig vanlig blant mange sivilisasjoner. Det kommer til uttrykk ved at andre kulturer oppfattes som noe mindreverdig. For å løse problemet prøver mange å påtvinge sine egne synspunkter i et fremmed land. Dette lar deg ifølge noen gjøre kulturen tilsynelatende bedre. I fremtiden kan et slikt syn på ting gi forferdelige konsekvenser i form av kriger, nasjonalisme og ødeleggelse av makt. I dag, mens dette konseptet er uttrykt av toleranse. Derfor kan du finne positive sider ved det, som patriotisme, selvinnsikt og solidaritet.
Relativism
Relativisme er et begrep knyttet til at enhver kultur har sin egen historie og grunner til å være det. Ved vurdering er det derfor viktig å ta hensyn til disse faktorene. En utmerket tanke kom til amerikaneren Ruth Benedict, professor ved Columbia University, hvis betydning er at det er umulig å forstå kultur, hvis vi vurderer dens nåværende tilstand. Det må evalueres i et diakront rom. Relativisme er vanligvis en konsekvens av etnosentrisme, hvor førstnevnte er med på å flytte franegativitet mot toleranse, gjensidig forståelse, siden enhver sivilisasjon i utgangspunktet har grunner til å være det den er nå.
Hva bør jeg gjøre?
Hovedregelen når du reiser til et annet land eller bare vurderer en fremmed sivilisasjon er en kombinasjon av etnosentrisme og relativisme. Det vil se omtrent slik ut: en person vil være stolt av sin merkelige og rike historie, men vil samtidig respektere andres historie og tradisjoner som førte den til sin nåværende tilstand.
