Mye har blitt sagt om gjenopplivingen av åndelige, kulturelle verdier, moral, og ikke bare de siste tiårene. Moralens gjenoppliving er et tema som alltid dukker opp når det oppstår en krisetilstand i et hvilket som helst land eller globale endringer inntreffer. For eksempel ble behovet for å gjenopplive åndelighet, kultur og moral i Russland diskutert på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet. De husket også dette under Pugachev-opprøret og andre folkelige uroligheter. Tendensen til å diskutere tap av moral og kultur i samfunnet er karakteristisk ikke bare for russiske offentlige personer, men også for de som bor i andre land også. For eksempel snakket og skrev lederne av den franske revolusjonen mye om tapet av den moralske kjernen, tapet av moral og å være i løssluppenhet. Og det mest imponerende eksemplet på den åndelige gjenopplivingen av nasjonens kultur, anskaffelsen av en moralsk kjerne,er sannsynligvis historien om Messias' liv, det vil si Kristus.
Paradoks alt som det kan virke, blir argumenter om at landet trenger en gjenoppliving av moral, kultur og andre menneskelige verdier, som regel, kombinert med en slags blodige hendelser. Det klareste eksemplet på dette forholdet er selvfølgelig henrettelsen av Jesus. Hvis du ikke henvender deg til religion, kan enhver av revolusjonene, folkelig uro og opptøyer, terroraktivitet, utbrudd av kriminalitet og så videre være et historisk eksempel på gjensidig kombinasjon.
Hva er moral?
Begrepet "moral" blir ofte oppfattet som et synonym for begreper som "moral" og "etikk". I mellomtiden er dette et helt uavhengig konsept, dessuten er det en av komponentene i moral.
I følge definisjonen er moral en kombinasjon av visse indre kvaliteter til et individ eller samfunnet som helhet. Listen over disse egenskapene avhenger direkte av de historiske trekkene ved utviklingen av en nasjon, dens kulturelle og åndelige verdier, skikker, tradisjoner, akseptert levesett, dominerende yrke og så videre.
Generelt sett er moralske egenskaper det et individ eller et samfunn ledes av når de tar viktige avgjørelser. Det vil si at moral dikterer atferd og handlinger. Det bestemmer også hva en person gjør hver dag. For eksempel fritidsaktiviteter. Valget av underholdning bestemmes alltid nettopp av moral. Metode for å utførehelligdager og helger bestemmes også av et sett med tilsvarende kvaliteter.
Moral kan være annerledes?
Den moralske gjenopplivingen av Russland, hvis prinsipper delvis ble skissert i presidentens tale i 2006, anses av mange borgere som en nødvendighet. Presidentens tale fikk tittelen "Om statlig støtte til tradisjonell folkekultur i Russland" og ble publisert i pressen.
Den største verdien av tesene formulert av presidenten er at moralen, tradisjonene og kulturen i landet vårt ikke er monolitisk. Et stort antall mennesker av ulike religioner, yrker og skikker bor i Russland. Følgelig er deres kulturelle og moralske verdier forskjellige. Etiske normer, krav til utseende og oppførsel er ikke det samme.
Men til tross for forskjellene er russerne også preget av et sett med moralske, moralske og kulturelle verdier som er felles for dem alle. Presidenten snakket om behovet for å bevare og gjenopplive dem.
Regjeringen opprettholder moralske bekymringer?
Gjenopplivingen av kulturelle og moralske verdier er en del av den russiske regjeringens innenrikspolitikk. Dette er et ganske bredt område, som inkluderer utdanning, restriksjoner på visse annonser, organisering av storbyferier, festivaler, fremme av en sunn livsstil og religiøse feiringer, til og med forbedring av hager og gater.
Det vil si at gjenopplivingen av kultur, spiritualitet, moralske og moralske kvaliteter er uløselig knyttet til levemåten og, selvfølgelig, dens kvalitet. Dermed er sosialpolitikk, utdanning, organisering av fritids- og underholdningssteder og mye mer viktig for moralske spørsmål. Samfunnet er en organisme der alt henger sammen. Det er umulig å forvente høyt moralske gjerninger fra folk som ikke er trygge på fremtiden, som er redde for å la barna gå på tur, eller som ikke har en jobb med offisiell lønn, og mye mer. Det er umulig å vekke interesse for åndelighet og kultur i hjemlandet blant folk som teller hver krone og ikke alltid er mette.
Uten direkte medvirkning fra myndighetene er det derfor ikke snakk om gjenoppliving av moral. Samtidig er ikke bare linjen skissert av regjeringen i landet viktig, men også de lokale myndighetenes direkte handlinger. Selvfølgelig er et viktig poeng i politikken som tar sikte på å gjenopplive kulturen i nasjonen samarbeidet mellom sekulære embetsmenn med presteskapet, ledere for religiøse og offentlige organisasjoner.
Hva hindrer vekkelsesprosessen?
Når TV eller pressen snakker om hvordan de prøver å diskreditere ideen om gjenoppliving av moral i landet vårt, mister de vanligvis enkle faktorer av syne. Det vil si, dekker ganske kontroversielle utsagn om at selve ideen om å gjenopplive tradisjoner, spiritualitet og moralske kvaliteter uunngåelig ikke vil føre til utvikling av folks selvbevissthet, patriotisme og andre ting, men til rasisme, de snakker ikke om det som direkte forstyrrer denne prosessen.
Det er mulig å diskreditere ideen om gjenoppliving av moralske egenskaper hos mennesker i filosofiske og politiske debatter, eller direktehandlinger. For eksempel tvangsinnleggelse av en sunn livsstil i provinsbyer. All vold mot en persons vilje forårsaker motstand fra hans side. Derfor søker de lokale myndighetene ikke veksten av moral blant byfolk, men dens enda større tilbakegang. Men samtidig ser alt bra ut i "papirrapporter".
Et eksempel på å miskreditere en idé med overdreven entusiasme
Et slående eksempel på en slik planting av en sunn livsstil, som uunngåelig vil føre til gjenoppliving av åndelige og moralske verdier i samfunnet, er dominansen av sykler. Dessuten, hvis i Moskva sykler er ganske organisk innskrevet i det generelle bymiljøet, er situasjonen helt motsatt i provinsene. Sykling er sterkt promotert av lokale medier, med sporadiske historier om myndighetspersoner som kommer på jobb.
Sykkelutleie dukker opp som sopp etter regnet, det er mye enklere å leie dette kjøretøyet i sentrum av en provinsby enn å finne en parkeringsplass. I mellomtiden er det ingen sykkelfelt. Det er ingen signalutstyr på selve syklene. Hvor mange fotgjengere på tur som ble skremt av tilhengere av en "sunn livsstil", hvor mange eldre som hadde høyt blodtrykk eller hjertesorg, er selvfølgelig ukjent.
Den viktigste miskrediteringen av gjenopplivingen av moral skyldes i det hele tatt ikke innsatsen til motstandere av disseideer, men på grunn av handlingene til lokale tjenestemenn.
Deler alle disse ideene?
Ikke alle mennesker er nære og forstår ideen om moralsk vekkelse. Hva er det - motstand mot spiritualitet, ønsket om å hengi seg til utskeielser og begå umoralske handlinger? Ikke i det hele tatt. Som regel tror tenkende mennesker at selve ideen om å gjenopplive nasjonale verdier er regressiv. Siden landet vårt i den nåværende tidsperioden bokstavelig t alt aktivt "bygger kapitalisme" i henhold til den vestlige modellen, vil kulturelle og moralske verdier som ikke er tradisjonelle for det, uunngåelig trenge inn i samfunnet.
Det tydeligste eksemplet på dette er historisk fremmed for russernes høytider - Halloween, Valentinsdagen og andre. Blant aktivister blir ideen om nasjonal vekkelse også kritisert av massefeiringen av jul i desember, med hele den vestlige verden og i samsvar med tradisjoner. Dominansen til julenissen og andre julekarakterer i Vesten diskuteres i media ganske seriøst. De siste årene har det begynt å spore en merkelig trend, som ifølge mange illustrerer den vellykkede gjenopplivingen av moral. I media er bildet av julenissen nesten fraværende, men ordene «Veliky Ustyug» og «Father Frost» begynner å høres allerede i november.
Skal vi forlate vestlige verdier?
Fornektelse av vestlige kulturelle og moralske verdier er ikke en garanti for gjenoppliving av ens egne. Hvis vi snakker jordnært og enkelt, så er det ganske rart å ha pannekaker på gaten, og ikke hamburgere eller hot-dogami.
Mostandere av vekkelsesideene stoler på at implementeringen av dem ikke vil gi folk noe valg. Og det er et rimelig korn i en slik frykt. Entusiasmen til tilhengere av bestemte synspunkter inkluderer ofte avvisning av alt som ikke samsvarer med dem.
Utelukker disse ideene valg?
Gjenopplivingen av tradisjonell moral blir ofte forstått som en tilbakevending til visse verdier som nå er massivt borte. Selvfølgelig snakker vi ikke om å bruke bastsko eller kokoshniks, men når du velger mellom cola og kvass, må du foretrekke kvass. Selvfølgelig er prosessen med å gjenopplive den nasjonale identiteten, de moralske og moralske egenskapene til folket mye vanskeligere enn valget mellom drinker, men dette eksemplet viser tydeligst dens essens.
Dermed betyr ikke ideene om gjenoppliving av moral i Russland å frata en person valget mellom åndelige, kulturelle verdier eller noe annet. Det handler bare om at folk husker hvilket land de er født i, kjenner og elsker sin egen kultur, og ikke bare blindt adoptere alt som kommer fra Vesten.
Trenger jeg å gjenopplive noe?
Utseendet til enhver idé har et grunnlag, et premiss. Enhver prosess som skjer i samfunnet har dem også. Dermed oppstår spørsmålet om det er behov for en gjenoppliving av moral når det virkelig trengs.
Moralens fall er preget av fraværet av indre moralske kvaliteter eller deres erstatning. Det er endringen observert isiste tiårene i det russiske samfunnet. Faktisk er det bare én verdi i landet – forbruk i alle dets former og variasjoner. Folk konsumerer bokstavelig t alt alt - fra mat til resultatene av kunstnernes kreativitet. Og artistene på sin side konsumerer seere ved å supplere kreativiteten deres med salg av T-skjorter, pins, crowdfunding-avgifter og mer.
Mål på forbruk er penger, eller rettere sagt deres mengde. Folk bruker mer enn de tjener, noe som fører til leting etter ytterligere inntektskilder og synker i gjeld. Som et resultat av en slik virvelvind i livet er det rett og slett ikke tid igjen til moral, og mange tenker ikke bare på verdier som ikke er relatert til materielle aspekter, men husker ikke engang.
Finnes det klare programmer for en slik vekkelse?
Programmer viet til behovet for å gjenopplive russernes kultur, moralske og åndelige verdier hos mennesker, vises med misunnelsesverdig konstanthet før hvert valg. Navnene deres er så konsonante at de for mange innbyggere smelter sammen til en ting. Det finnes lignende programmer knyttet til moralske spørsmål, og ulike offentlige organisasjoner.
Slike prosjekter finnes og implementeres i skoler og andre utdanningsinstitusjoner, men ikke i alle. Kunnskapsdepartementet har ikke et offisielt obligatorisk program om moralske spørsmål.
Hva står i programmene til offentlige organisasjoner?
Slike programmer er som regel kjerneelementet folk forenes rundt. Men ikke alle utmerker seg ved lojalitet, toleranse og tilstrekkelighet.
Som regel består programmet for gjenoppliving av moral til enhver av de offentlige organisasjonene av følgende teser:
- slutt å bruke media for å fremme vold, fordervelse og perversjon;
- bruk moralsk sensur som stopper forsøk på å venne seg til ødeleggelse av familier og promiskuitet;
- forby ved lov produksjon og distribusjon av erotiske og pornografiske produkter;
- stimulere produksjonen av åndelig helbredende kunstverk.
Som regel er det ganske mange avhandlinger, men alle opprettholdes på samme måte. Noen offentlige personer viser også mer radikale synspunkter, og krever forbud mot abort, tilbakeføring av straffeansvar for homofili og mer.
Hva er kirkens stilling?
Det kan virke paradoks alt, men medlemmer av presteskapet er mye mer tolerante enn mange offentlige organisasjoner.
Kirken støtter ideen om behovet for å gjenopplive spiritualitet, moral og moralske egenskaper hos mennesker, men krever ikke radikale tiltak. Presteskapet tror at alt er i Herrens hender, og en person trenger bare hjelp til å finne veien til templet, og Gud vil frelse hans sjel.
Sannsynligvis er dette den mest fornuftige holdningen til spørsmål knyttet til den moralske og åndelige dannelsen av nasjonen i moderne tid. For eksempel i det "råtnende" og fullstendige "moralsk korrupte" vesten av troendedet er mange flere mennesker enn i det moderne Russland. Det er krisesentre, skoler og sykehus knyttet til klostrene. Nesten alle menigheter har åpne søndagsskoler uten mangel på elever.
Er kirken viktig for moralsk vekkelse?
I spørsmålet om dannelsen av moral er settet av idealer mottatt i barndommen, listen over verdier som forblir hos en person for livet, ekstremt viktig. Uten en slik kjerne er selve fremveksten av moralske prinsipper eller moralske prinsipper umulig.
Etter revolusjonen ble kirkens rolle, i de tradisjonene barna ble oppdratt til, overtatt av partiet. Det vil si at idealene ikke har forsvunnet noe sted, bare de kommunistiske har erstattet de kristne. Nå har de fleste av de oppvoksende barna i prinsippet ikke idealer som kan hjelpe til med dannelsen av moralske kvaliteter.
Retningene for gjenoppliving av moral er først og fremst:
- forme idealer;
- å gi et åndelig grunnlag;
- overholdelse av tradisjoner;
- å gi et eksempel på oppførsel.
Vi snakker selvfølgelig om barneoppdragelse. Og religionens rolle i denne saken kan ikke undervurderes. I tillegg til å prøve å innpode moralske kvaliteter, moralske prinsipper og tradisjonelle verdier hos barn, begynner voksne ubevisst å følge dem selv.
