Den arabiske våren, EU og pseudo-karismatikk: hovedtrekkene ved det 21. århundres politiske makt

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:39

Læren om politisk makt er en av de sentrale i statsvitenskap. Og det betyr tonnevis av monografier og mange teorier. Ingen enkelt definisjon av politisk makt er ennå nådd. De fleste definisjonene ser tungvinte ut og er vanskelige å forstå. Det mest passende alternativet ser ut til å være følgende:

Makt er makten til å kontrollere andres oppførsel.

Politisk makt er kontrollen av andres oppførsel gjennom rettsstaten og statlige institusjoner.

Hvordan politisk makt skiller seg fra alle andre

Hovedtrekkene ved politisk makt, som gir den en spesiell dominerende status, er:

• Lovlighet - myndighetene handler kun innenfor lovenes rammer, spesielt med hensyn til maktbruk og tvang mot borgere.
• Legitimitet er borgernes tillit, anerkjennelsen av en rettferdig regjering.
• Supremacy - absolutt underordnet beslutninger fra politiske myndigheter på ethvert feltaktiviteter: økonomiske, sosiale, kulturelle osv.
• Publisitet/generalitet - retten til å henvende seg til offentligheten på vegne av offentligheten.
• Monosentrisk – sentralisert beslutningstaking.
• Alle slags ressurser - sosiale, makt, økonomiske, informasjon osv.

Listen over hovedtrekkene ved politisk makt kan fortsettes: det finnes mange varianter av definisjoner i ulike kilder. Men hvis vi bare snakker om hovedkarakteristikkene, så må tre hovedtegn på politisk makt legges til punktene ovenfor:

1. Tilstedeværelsen av et statsapparat der noen menneskers makt er delegert til andre.
2. Tvang og sanksjoner for lovbrudd.
3. Overvåke gjennomføringen av lover ved hjelp av et høyere apparat av mennesker.

Neste generasjons politisk makt: Den europeiske union

Når man diskuterer de trekk og begreper som kjennetegner politisk makt, er det nødvendig å nevne ordet «stat» og alt som er knyttet til det. Statsmakt kan kalles kjernen i politisk makt, som er basert på ulike sentre eller spesielle institusjoner – økonomiske grupper, rettshåndhevelsesbyråer, fagforeninger osv.

I dag er det etablert en annen ekstremt interessant historisk maktform – «overnasjonal» makt. Dette er Den europeiske union med sitt parlament som den lovgivende grenen og EU-kommisjonen som den utøvende grenen. EUs styringsformerfundament alt forskjellig fra for eksempel en føderal styreform: EU har bare de fullmakter som er gitt det av medlemslandene i unionen. Kraft er i dette tilfellet delt inn i kuler med "armert betong"-grenser. I hendene på EU er hele fullheten av reell makt samlet i for eksempel pengepolitikken og tollunionen. Når det gjelder den felles forsvarspolitikken, ligger disse maktene innenfor rammen av «felles kompetanser». Dermed har vi foran oss en ny "hybrid" modell for politisk makt som møter de moderne utfordringene i det 21. århundre.

Objekter eller emner?

Når og hvilke organisasjoner kan tilskrives den politiske maktens institusjoner? For å gjøre dette må de i det minste ha og uttrykke sine politiske interesser, eksistere innenfor rammen av statens normer, være bærere av politiske beslutninger, og ha en forbindelse med statsmakt (selv i form av opposisjon).

Den første gruppen av slike institusjoner kan kalles rent politisk:

• Staten (den første og viktigste politiske institusjonen).
• Politiske partier.
• Sosiale bevegelser.

Andre gruppe - institusjoner som ikke deltar i kampen om politisk makt, men forsvarer sine interesser og indirekte deltar i det politiske liv:

• religious;
• fagforening;
• corporate;
• lobbyorganisasjoner osv.

Den tredje gruppen av institusjoner fungerer som et objekt for statlig innflytelse (ikke som subjekter):

• idrettssamfunn;
• interesseklubber;
• amatørkropper;
• profesjonelle foreninger osv.

Nye ressurser og den arabiske våren

Enhver regjering trenger ressurser: uten dem er det umulig å underordne noen mennesker til andre. Moderne ressurser er ekstremt varierte og foranderlige.

Økonomiske ressurser og kraftressurser er tradisjonelle, forståelige, tett sammenkoblet. De har eksistert siden antikken og har ikke mistet sin relevans i det hele tatt. Disse to ressurstypene er fortsatt på førsteplass – tungvektsmestere.

Men verdien av informasjonsressurser, tvert imot, endrer seg med kosmisk hastighet i retning av styrking. Sosiale nettverk alene har ikke bare endret formatet for overføring av politiske nyheter, men har også blitt fullverdige gjenstander for den politiske kampen om makten, bare husk den arabiske våren.

Det er utviklingen av tradisjonelle ressurser som endrer moderne teorier om politisk makt, så vel som utviklingen av politiske hendelser i det 21. århundre.

gammel karisma og ny pseudo-karisma

Politisk karisma er en av de mest diskuterte sakene i statsvitenskap i dag. På den ene siden, med medienes nåværende muligheter, bør rollen til politiske lederes karisma øke mer og mer.

På den annen side, i det moderne samfunnet, skapes det i økende grad kunstige karismatikere – manipulatorer av opinionen. Pseudokarisme er et av de nye begrepene som kjennetegner politisk makt i dag. Denne tilnærmingen fungerer spesielt godt foren krisetid, da en nyslått politiker med pseudo-karisma, skapt og øvd inn av et stort team, tilbyr seg selv som en befrier fra problemer, innfører forbud mot gamle holdninger og innfører nye. Selvfølgelig er et av hovedtrekkene ved politisk makt i dag kampen mellom «ekte og imaginære» ledere.

Metoder for politisk makt

Overtalelse eller tvang er tradisjonelle metoder brukt siden fremveksten av selve maktinstitusjonen. Nylig begynte oftere å snakke om politiske teknologier, snarere enn om metoder. Slike teknologier passer inn i tre grupper:

1. Designet for å endre reglene.
2. Skape nye verdier og holdninger.
3. Manipulere folks oppførsel.

Dessverre har et av hovedtrekkene ved politisk makt og kampen om den blitt hyppige situasjoner når nye attraktive, men illusoriske holdninger har for stor innflytelse på massene av offentligheten. Verden er i endring. Makten skifter etter ham.