Hva er den arabiske verden og hvordan utviklet den seg? Denne artikkelen vil fokusere på kulturen og utviklingen av vitenskap, historie og trekk ved verdensbildet. Hvordan var det for flere hundre år siden, og hvordan ser den arabiske verden ut i dag? Hvilke moderne stater tilskrives det i dag?
Kjernen i konseptet "arabisk verden"
Dette konseptet betyr en viss geografisk region, bestående av landene i det nordlige og østlige Afrika, Midtøsten, bebodd av arabere (en gruppe folkeslag). I hver av dem er arabisk det offisielle språket (eller et av de offisielle språkene, som i Somalia).
Det totale arealet av den arabiske verden er omtrent 13 millioner km22, noe som gjør den til den nest største geolingvistiske enheten på planeten (etter Russland).
Den arabiske verden må ikke forveksles med begrepet "muslimsk verden", brukt utelukkende i en religiøs kontekst, samt med en internasjonal organisasjon k alt League of Arab States, opprettet i 1945.
Geografi av den arabiske verden
Hvilke stater på planeten er vanligvis inkludert i den arabiske verden? Bildet nedenfor gir en generell idé.om dens geografi og struktur.
Så, den arabiske verden inkluderer 23 stater. Dessuten er to av dem delvis ikke anerkjent av verdenssamfunnet (de er merket med asterisker i listen nedenfor). Omtrent 345 millioner mennesker bor i disse statene, som ikke er mer enn 5 % av verdens totale befolkning.
Alle land i den arabiske verden er oppført nedenfor, i rekkefølge etter synkende befolkning. Dette er:
- Egypt.
- Marokko.
- Algeria.
- Sudan.
- Saudi-Arabia.
- Irak.
- Jemen.
- Syria.
- Tunisia.
- Somalia.
- Jordan.
- Libya.
- UAE.
- Libanon.
- Palestina.
- Mauritania.
- Oman.
- Kuwait.
- Qatar.
- Komorene.
- Bahrain.
- Djibouti.
- Vest-Sahara.
De største byene i den arabiske verden er Kairo, Damaskus, Bagdad, Mekka, Rabat, Alger, Riyadh, Khartoum, Alexandria.
Essay om den antikke historien til den arabiske verden
Historien om utviklingen av den arabiske verden begynte lenge før fremveksten av islam. I de eldgamle tider kommuniserte folkene som i dag er en integrert del av denne verden fortsatt på sine egne språk (selv om de var relatert til arabisk). Informasjon om hva som var historien til den arabiske verden i antikken, kan vi trekke fra bysantinske eller gamle romerske kilder. Selvfølgelig kan det å se gjennom tidens linse være ganske forvrengt.
Den antikke arabiske verden ble oppfattet av høyt utviklede stater (Iran,det romerske og bysantinske riket) fattige og halvvilde. Etter deres syn var det et ørkenland med en liten og nomadisk befolkning. Nomadene var faktisk en overveldende minoritet, og de fleste av araberne levde en fast livsstil, og graviterte mot dalene til små elver og oaser. Etter domestiseringen av kamelen begynte caravanhandel å utvikle seg her, som for mange innbyggere på planeten ble referansebildet (mal) av den arabiske verden.
Den første begynnelsen av statsdannelse oppsto nord på den arabiske halvøy. Enda tidligere, ifølge historikere, ble den eldgamle staten Yemen født, sør på halvøya. Imidlertid var kontakten til andre makter med denne formasjonen minimal på grunn av tilstedeværelsen av en enorm ørken som er flere tusen kilometer lang.
Den arabisk-muslimske verden og dens historie er godt beskrevet i Gustave Lebons bok "The History of Arab Civilization". Den ble utgitt i 1884, den ble oversatt til mange språk i verden, inkludert russisk. Boken er basert på forfatterens uavhengige reiser i Midtøsten og Nord-Afrika.
Den arabiske verden i middelalderen
I det sjette århundre utgjorde araberne allerede majoriteten av befolkningen på den arabiske halvøy. Snart blir den islamske religionen født her, hvoretter de arabiske erobringene begynner. På 700-tallet begynte en ny statsdannelse å ta form – det arabiske kalifatet, som spredte seg over store vidder fra Hindustan til Atlanterhavet, fra Sahara til Det kaspiske hav.
Mange stammer og folk i Nord-Afrika assimilerte seg veldig raskt i arabisk kultur, og aksepterte lettderes språk og religion. På sin side absorberte araberne noen elementer av kulturen deres.
Hvis middelalderen i Europa var preget av vitenskapens tilbakegang, så utviklet den seg aktivt i den arabiske verden på den tiden. Dette gjaldt mange av sine bransjer. Algebra, psykologi, astronomi, kjemi, geografi og medisin nådde sin maksimale utvikling i middelalderens arabiske verden.
Det arabiske kalifatet eksisterte relativt lenge. På 1000-tallet begynte prosessene med føydal fragmentering av en stormakt. Til slutt gikk det en gang forente arabiske kalifatet i oppløsning i mange separate land. De fleste av dem i det XVI århundre ble en del av et annet imperium - det osmanske riket. På 1800-tallet ble landene i den arabiske verden kolonier av europeiske stater - Storbritannia, Frankrike, Spania og Italia. Til dags dato har de alle blitt uavhengige og suverene land igjen.
trekk ved kulturen i den arabiske verden
Kulturen i den arabiske verden kan ikke forestilles uten den islamske religionen, som har blitt dens integrerte del. Så urokkelig tro på Allah, ære for profeten Muhammed, faste og daglige bønner, samt pilegrimsreise til Mekka (hovedhelligdommen for hver muslim) er de viktigste "pilarene" i det religiøse livet til alle innbyggerne i den arabiske verden. Mekka var forresten et hellig sted for araberne i før-islamsk tid.
Islam ligner ifølge forskere på mange måter på protestantismen. Spesielt fordømmer han heller ikke rikdom, og den kommersielle aktiviteten til en person blir evaluert fra synspunktet tilmoral.
I middelalderen var det på arabisk et stort antall verk om historie ble skrevet: annaler, kronikker, biografiske ordbøker osv. Med spesiell frykt i muslimsk kultur behandlet (og behandler) bildet bildet. av ordet. Den såk alte arabiske skriften er ikke bare et kalligrafisk skrift. Skjønnheten i de skrevne bokstavene blant araberne er likestilt med den ideelle skjønnheten til menneskekroppen.
Tradisjoner for arabisk arkitektur er ikke mindre interessante og bemerkelsesverdige. Den klassiske typen muslimske tempel med moskeer ble dannet på 700-tallet. Det er en lukket (døv) rektangulær gårdsplass, på innsiden av hvilken et galleri med buer er festet. I den delen av gårdsplassen som vender mot Mekka, ble det bygget en luksuriøst dekorert og romslig bønnesal, toppet med en sfærisk kuppel. Over tempelet reiser seg som regel ett eller flere skarpe tårn (minareter), som er utformet for å kalle muslimer til bønn.
Blant de mest kjente monumentene for arabisk arkitektur er Umayyad-moskeen i Syrian Damaskus (VIII århundre), samt Ibn Tulun-moskeen i egyptiske Kairo, hvis arkitektoniske elementer er overdådig dekorert med vakre blomsterdekorasjoner.
I muslimske templer er det ingen forgylte ikoner eller noen bilder, malerier. Men veggene og buene til moskeene er dekorert med elegante arabesker. Dette er et tradisjonelt arabisk mønster, bestående av geometriske mønstre og blomsterdekorasjoner (det bør bemerkes at den kunstneriske skildringen av dyr og mennesker ansesblasfemisk i muslimsk kultur). Arabesker er ifølge europeiske kulturologer «redde for tomrommet». De dekker overflaten fullstendig og utelukker tilstedeværelsen av farget bakgrunn.
Filosofi og litteratur
Arabisk filosofi er veldig nært knyttet til den islamske religionen. En av de mest kjente muslimske filosofene er tenkeren og legen Ibn Sina (980 - 1037). Han regnes som forfatter av minst 450 verk om medisin, filosofi, logikk, aritmetikk og andre kunnskapsfelt.
Det mest kjente verket til Ibn Sina (Avicenna) er "The Canon of Medicine". Tekster fra denne boken har blitt brukt i mange århundrer ved ulike universiteter i Europa. Et annet av hans verk, The Book of Healing, påvirket også utviklingen av arabisk filosofisk tenkning betydelig.
Det mest kjente litterære monumentet i den middelalderske arabiske verden - en samling av eventyr og historier "Tusen og en natt". I denne boken har forskere funnet elementer av før-islamske indiske og persiske historier. Gjennom århundrene har sammensetningen av denne samlingen endret seg, den fikk sin endelige form først på 1400-tallet.
Utvikling av vitenskap i den moderne arabiske verden
I middelalderen inntok den arabiske verden en ledende posisjon på planeten innen vitenskapelige prestasjoner og oppdagelser. Det var muslimske vitenskapsmenn som "ga" verden algebra, gjorde et stort sprang i utviklingen av biologi, medisin, astronomi og fysikk.
I dag legger imidlertid landene i den arabiske verden katastrof alt lite oppmerksomhet til vitenskap ogutdanning. I dag er det litt over tusen universiteter i disse delstatene, og bare 312 av dem ansetter forskere som publiserer artiklene sine i vitenskapelige tidsskrifter. Bare to muslimer har blitt tildelt Nobelprisen i vitenskap i historien.
Hva er årsaken til en så slående kontrast mellom "da" og "nå"?
Historikere har ikke noe enkelt svar på dette spørsmålet. De fleste av dem forklarer denne nedgangen i vitenskapen med den føydale fragmenteringen av den en gang forente arabiske staten (kalifatet), samt fremveksten av forskjellige islamske skoler, som provoserte flere og flere uenigheter og konflikter. En annen grunn kan være at araberne kjenner sin egen historie ganske dårlig og ikke er stolte over de store suksessene til sine forfedre.
Kriger og terrorisme i den moderne arabiske verden
Hvorfor kjemper araberne? Islamistene hevder selv at de på denne måten prøver å gjenopprette den tidligere makten i den arabiske verden og få uavhengighet fra vestlige land.
Det er viktig å merke seg at den viktigste hellige boken til muslimer, Koranen, ikke benekter muligheten for å erobre fremmede territorier og skattlegge de okkuperte landene med hyllest (dette er indikert med den åttende suraen "Produksjon"). Dessuten har våpen alltid gjort det mye lettere å spre sin religion.
Arabere fra gammel tid ble kjent som modige og ganske grusomme krigere. Verken perserne eller romerne turte å kjempe med dem. Og ørkenen Arabia trakk ikke oppmerksomheten til store imperier for mye. Imidlertid ble arabiske krigere tatt imot med glede videretjeneste i de romerske troppene.
Etter slutten av første verdenskrig og sammenbruddet av det osmanske riket, stupte den arabisk-muslimske sivilisasjonen inn i en dyp krise, som historikere sammenligner med trettiårskrigen på 1600-tallet i Europa. Det er åpenbart at enhver slik krise før eller siden ender med en bølge av radikale følelser og aktive impulser for å gjenopplive, returnere "gullalderen" i historien. De samme prosessene finner sted i den arabiske verden i dag. Så i Afrika er terrororganisasjonen Boko Haram frodig, i Syria og Irak – ISIS. Den aggressive aktiviteten til sistnevnte enhet går allerede langt utenfor grensene til muslimske stater.
Den moderne arabiske verden er lei av kriger, konflikter og sammenstøt. Men ingen vet med sikkerhet hvordan denne "brannen" skal slukkes ennå.
Saudi-Arabia
Saudi-Arabia kalles ofte hjertet i den arabisk-muslimske verden i dag. Her er islams viktigste helligdommer - byene Mekka og Medina. Hovedreligionen (og faktisk den eneste) i denne staten er islam. Representanter for andre trosretninger har lov til å reise inn i Saudi-Arabia, men de får kanskje ikke reise inn i Mekka eller Medina. Det er også strengt forbudt for "turister" å demonstrere symboler på en annen tro i landet (for eksempel bruk av kors osv.).
I Saudi-Arabia er det til og med et spesielt "religiøst" politi, hvis formål er å undertrykke mulige brudd på islams lover. Religiøse kriminelle venterden passende straffen varierer fra bot til henrettelse.
Til tross for alt ovenfor, jobber saudiske diplomater aktivt på verdensscenen for å beskytte islam, opprettholde partnerskap med vestlige land. Staten har vanskelige forhold til Iran, som også krever lederskap i regionen.
Syrian Arab Republic
Syria er et annet viktig sentrum i den arabiske verden. På et tidspunkt (under umayyadene) var det i byen Damaskus at hovedstaden i det arabiske kalifatet lå. I dag fortsetter en blodig borgerkrig i landet (siden 2011). Vestlige menneskerettighetsorganisasjoner kritiserer ofte Syria, og anklager ledelsen for å krenke menneskerettighetene, bruke tortur og i betydelig grad begrense ytringsfriheten.
Omtrent 85 % av innbyggerne i Syria er muslimer. Imidlertid har "ikke-troende" alltid følt seg frie og ganske komfortable her. Koranens lover på landets territorium oppfattes av innbyggerne snarere som tradisjoner.
Den arabiske republikken Egypt
Det største (etter befolkning) landet i den arabiske verden er Egypt. 98 % av innbyggerne er arabere, 90 % bekjenner seg til islam (sunnimuslimer). Egypt har et stort antall graver med muslimske helgener, som tiltrekker seg tusenvis av pilegrimer under religiøse høytider.
Islam i det moderne Egypt har en betydelig innvirkning på samfunnet. Imidlertid er muslimske lover her betydelig avslappet og tilpasset realitetene i det 21. århundre. Det er interessant å merke seg at de flesteideologer av den såk alte "radikale islam" ble utdannet ved Kairo-universitetet.
Til konklusjon…
Den arabiske verden viser til en spesiell historisk region som grovt sett dekker den arabiske halvøy og Nord-Afrika. Det omfatter geografisk 23 moderne stater.
Kulturen i den arabiske verden er spesifikk og veldig nært knyttet til islams tradisjoner og kanoner. De moderne realitetene i denne regionen er konservatisme, dårlig utvikling av vitenskap og utdanning, spredning av radikale ideer og terrorisme.
