Hver russer har minst én gang i livet sitt møtt med konseptet sosialisme. I hvert fall i lærebøker om Russlands historie. I delen som er viet til det 20. århundre, blinker en rød bakgrunn fra tid til annen, et våpenskjold med en krysset hammer og sigd, og forkortelsen for USSR er stavet ut på hver side. Den perioden av russisk historie, fra 1921 til 1991, var tiden da et sosialistisk system ble bygget under slagordet om sosialismens doktrine. Imidlertid svevde slike sosialistiske følelser i visse deler av verden lenge før bolsjevikene og kommunistene dukket opp på russisk jord. Tusenvis av år før Marx og Engels uttrykte filosofer ideer fylt med en sosialistisk ånd.
Hva er sosialismens lære?
Ethvert system er bygget på et eller annet teoretisk grunnlag, følger i det minste noen doktriner. For systemet som er angitt i tittelen på artikkelen, er læren om sosialisme ekstremt viktig og grunnleggende. Hva er det og hva er sosialisme som sådan? Det er et system, en ordre, hovedideen som er å sikreøkonomisk og sosial likhet mellom mennesker. Han motsetter seg kapitalismen og dens tilhørende praksis for utnyttelse av arbeidere fra gründere, pengers makt og grådighet.
Noen posisjoner innen sosialismen gjør den relatert til liberalisme, men det er én sentral forskjell mellom dem: liberalisme er avhengig av individet, står for individualisme og det gode for hvert individ, mens sosialisme uttrykker kollektivets interesser, i som det ikke er plass til å uttrykke vilje enkeltpersoner.
Sosialisme og det sosialistiske systemet er faktisk synonyme begreper, det andre er bare et avledet av det første. Den betegner en statsdekkende sosial orden, hvis kjennetegn er makten i samfunnets hender over inntekt og fordeling.
Et karakteristisk trekk er også det fullstendige fraværet av privat eiendom – offentlig eiendom fungerer som en erstatning for den. Byggingen av dette systemet er bare mulig hvis en vellykket sosialistisk revolusjon gjennomføres og all makt overføres i hendene på proletariatet - vanlige arbeidere som er tvunget til å selge arbeidskraften sin for småpenger.
De første sosialistiske statene
Uansett hvor paradoks alt det høres ut, men de var de første statene som oppsto på jorden. Selvfølgelig kan det ikke sies at sosialismen var fullt bygd på deres territorium, men prinsipper som ligner på den kunne faktisk overholdes. Så, for eksempel, i Mesopotamia, en stat som dukket opp for så mye som seks tusen år siden, allerede i den andreårtusen f. Kr. ble industrielle relasjoner, så vel som mellom staten og folket, bygget i samsvar med den sosialistiske modellen.
Her er det viktig å merke seg to prinsipper som er karakteristiske for Mesopotamia i den perioden og sosialismen generelt. Dette er for det første arbeidsplikten for alle innbyggere. For det andre, for volumet av arbeidskraft som ytes, mottar en person et tilsvarende volum av arbeidsresultater. Med andre ord, hvor mye du har tjent, så mye du har fått.
"Fra hver etter sin evne, til hver etter sitt arbeid"
Både det første og andre prinsippet kunne observeres i Mesopotamia så tidlig som i det andre årtusen f. Kr. Inndelt i grupper arbeidet bygdebefolkningen hele året og ble overført fra sted til sted. Det var også prinsippet om å dele arbeidsresultatene i samsvar med arbeidernes styrke: fra full styrke til 1/6 styrke.
I hvilke land kunne det sosialistiske systemet, men snarere dets rudimenter, observeres? I tillegg til Mesopotamia kan man se fragmenter av sosialistisk doktrine i Inkariket, som varte fra 1000- til 1500-tallet. Det var preget av fraværet av begrepet privat eiendom: en enkel borger hadde ofte ikke personlige sparepenger og eiendom i det hele tatt. Det var heller ikke noe begrep om penger, og utviklingsnivået for handelsforbindelser var minim alt. Hele bygdebefolkningen var også forpliktet til å arbeide, de ble konstant under tilsyn. Hver innbygger i staten, inkludert tjenestemenn, hadde normene for luksus og rikdom etablert av staten, som de ikke hadde rett tilgå over.
Historien om sosialismens utvikling
Den sosialistiske læren nedfelt i teorien dukket opp i antikken. For mer enn to tusen år siden førte fødselen til den antikke greske filosofen Platon til fødselen av platonismen, mettet med sosialistiske ideer. I verkene hans, særlig i dialogen «Staten», kan man se hvordan filosofen forestiller seg en ideell stat. Den har ingen privat eiendom, ingen klassekamp. Staten drives av filosofer, dens vakter beskytter den, og forsørgerne forsyner den: bønder, håndverkere. Makt kontrollerer alle samfunnssfærer.
Prinsippene for det sosialistiske systemet i fremtiden kan spores i middelalderens kjetterske strømninger: katarene, de apostoliske brødre og andre. For det første nektet de enhver form for eiendom utenom offentlig eiendom, samt ekteskapsforeninger. For å forplante ideene om fri kjærlighet, t alte forskjellige kjetterske bevegelser ikke bare for eiendomsfellesskapet, men også partnere. Senere, under reformasjonen, kringkastet mange filosofiske verk ideen om felles eiendom, så vel som arbeidsplikt.
Det første forsøket på å implementere sosialismens doktrine faller på årene med den store franske revolusjonen. I den franske hovedstaden i 1796 ble det sosialistiske systemet idealet for et hemmelig selskap som forberedte et statskupp. Den bygde konseptet om den nye franske staten og samfunnet, som på mange måter lignet det sosialistiske. Privat eiendom ble fortsatt nektet, prinsippetpliktarbeid. Prioritet ble gitt til kollektiv utvikling, ikke individuell utvikling - personlig liv ble kontrollert av myndighetene.
Influence of Marx and Engels
Kommunismens ideologi er tradisjonelt forbundet med navnene til de tyske filosofene Marx og Engels fra det nittende århundre. Det er imidlertid feil å tro at denne ideologien ble skapt av dem - den eksisterte i teorien lenge før deres fødsel. Deres viktigste fortjeneste ligger i det faktum at de klarte å kombinere de stridende ideene om kommunisme og sosialisme med hverandre. Takket være verkene til Marx og Engels kom forståelsen av at kommunismen, som er det siste stadiet i utviklingen av produksjon og sosiale relasjoner, forutsetter eksistensen av de første stadiene av dens utvikling. Grunnen til dette er at menneskeheten ikke er i stand til å kutte av kapitalismen ved roten og komme til kommunismen på en dag.
Kommunismens prestasjoner er en lang og møysommelig prosess, hvor den første fasen er sosialismen. Det bør også forstås at sosialisme og kommunisme i forståelsen av Marx og Engels er ett og det samme, bare det første er det første trinnet i det andre. En av de viktige fordelene til disse tyske filosofene var det faktum at de var i stand til å peke på drivkraften som er i stand til å bygge kommunismen. I deres forståelse blir proletariatet denne kraften.
sosialistisk system i Russland
Sosialismens doktrine slo seg ned i hodet til den russiske intelligentsiaen allerede i første halvdel av 1800-tallet. Trendene fra Vesten interesserte mer og mer sinnet til opplyste russere. Ideene til utopiske kommunister ble populæreMora, Campanella. I 1845 ble det opprettet en krets av petrashevister, som nesten umiddelbart ble stengt av politiet for å fremme sosialisme.
Alexander Herzen ble den russiske sosialismens hovedteoretiker på midten av 1800-tallet. Han var sikker på at det var Russland som skulle bli det første landet i det sosialistiske systemet. Dette vil, ifølge hans ståsted, tilrettelegges av en så spesifikk sosial institusjon som fellesskapet. På den tiden hadde han forsvunnet i Vesten, eksisterte fortsatt i Russland. Herzen betraktet livet i samfunnet som monotont, falmet, noe som kunne forenkle prosessen med likefordeling i det nye sosialistiske Russland.
Senere, på grunnlag av Herzens ideer, oppsto det en mektig populismebevegelse i landet, innenfor hvilke organisasjoner som "Land and Freedom", "Black Limit" og andre ble dannet. De festet også sitt håp til samfunnets institusjon. Allerede på 80-tallet av 1800-tallet fant en separasjon av den marxistiske fløyen sted i Russland, RSDLP ble født. Det er en inndeling av marxister i to store grupper: mensjevikene og bolsjevikene. Sistnevnte tok til orde for en rask kamp på to fronter – mot kapitalisme og autokrati. Som et resultat fulgte landet veien som ble foreslått av bolsjevikene.
USSR og sosialisme
Som Alexander Herzen antok, ble Russland virkelig den første staten i verden der sosialismens doktrine ble satt ut i livet. Og ganske vellykket - staten ble virkelig bygget i samsvar med sosialismens bestemmelser. Han ble imidlertid presentert i sinopprinnelig form, som også noen ganger kalles deformert sosialisme. Til tross for dette ble presserende statlige oppgaver vellykket utført, som et resultat av at tempoet i industriell produksjon økte aktivt.
Selv om det sosialistiske systemet i USSR ble reist i en deformert form, var det i stor grad i strid med Marx' forståelse av sosialisme. For det første at Sovjetunionen aldri var i stand til å skaffe offentlig eiendom – produksjonsmidlene fortsatte å tilhøre staten.
Den fortsatte også å spille en avgjørende og nøkkelrolle for samfunnet, mens ekte sosialisme innebærer at staten gradvis visner bort. I USSR fortsatte kapitalistiske elementer å eksistere - profitt og verdibegrepet. Dessuten ble de til slutt normen, til tross for at i Marx' forståelse er inntekt, profitt, verdi kategorier som burde bli foreldet under sosialismen.
Kritikk av sosialismen
Som historien viser, vender land som en gang erklærte tilslutning til sosialistiske ideer og idealer uunngåelig tilbake til hovedstrømmen av kapitalismen. Det er en rekke årsaker til dette, som kritikere av det sosialistiske systemet forener under ett ord – utopi. De anser målene og målene staten har fremmet innenfor rammen av dette systemet som uoppnåelige, og selve læren om sosialisme som utopisk.
Som et argument for deres posisjon, siterer kritikere de tre pilarene som sosialistisk teori hviler på og ødelegger dem:
- Offentlig eiendom. Nøkkelpunktet isom dette systemet må bygges etter, er behovet for å flytte fra privat til offentlig eiendom. Ingen land i verden har noen gang gjort overgangen til denne typen eiendom, uansett var alt i hendene på staten, eller rettere sagt, i hendene på tjenestemenn. Under slike forhold er sløsing og byråkrati som hindrer fremgang uunngåelig.
- Planlegging. Hovedkjennetegn ved en planøkonomi er produksjon av varer for produksjon, som ikke tar hensyn til individets behov og ønsker. Samtidig er det uunngåelig mangel på noen nødvendige varer.
- Til hver etter sitt arbeid. Dette er et annet sosialismeprinsipp som ikke kan settes ut i livet. Grunnen til dette er at begrepet universell arbeidskraft i teorien står i kontrast til fenomenet arbeidsinnsats, siden sistnevnte innebærer bidraget fra hver enkelt person. Ifølge den skal betaling beregnes, noe som motsier selve essensen av sosialisme og universelt arbeid.
sosialistiske land i det 21. århundre
Tilbake på 1980-tallet var det 15 klart sosialistiske land på jorden, det var også rundt to dusin stater som holdt seg til en sosialistisk orientering. Gradvis forsvant sosialistiske ideer og følelser, mange land begynte å gå over til kapitalistiske skinner. Derfor kan i dag landene med et sosialistisk system telles på fingrene på én hånd, hvis vi tar det marxistiske konseptet som rettesnor.
Dette er Nord-Korea og Cuba. Sistnevnte fikk økonomisk og materiell støtte i lang tid.fra USSR, men med sammenbruddet sank landets økonomi kraftig, noe som tvang det til å søke utenlandske investeringer, åpne dørene til øya for turister.
Mange inkluderer også Kina og Laos blant de sosialistiske statene, noe som er en ganske kontroversiell uttalelse. De sier at Kina bygger sosialisme, bare med sine egne spesielle kinesiske kjennetegn. Dessuten sitter kommunistpartiene fortsatt ved makten, som i Laos. Det er imidlertid én viktig detalj som ikke lar en klassifisere verken Kina eller Laos som sosialistiske land. Dette er et faktum om overvekt av privat eiendom i økonomien, i økonomien i disse landene er produksjonsmidlene i hendene på private eiere.
