Økningen i levestandard og utviklingen av høyteknologi har ført til en endring i alle betingelser for samfunnets funksjon, behovet for å revidere selve konseptet om kulturell identitet, samt mekanismene for dens dannelse i den moderne verden.
Raske endringer, skjørheten til nye levekår førte til tap av referansepunkter i dannelsen av sosiokulturell identitet. For å unngå fremmedgjøring og ødeleggelse av kulturell kommunikasjon i samfunnet, er det nødvendig å revurdere alle sfærer av menneskelig åndelig aktivitet, og ta hensyn til nye semantiske posisjoner.
Kulturell identitet i den moderne verden
Vi lever i en tid med utviskede klare grenser mellom samfunn med ulike tradisjonelle kulturer og skikker. Trenden mot betydelig interpenetrering av kulturer har ført til vanskelighetene med menneskelig bevissthet om kulturelle normer og atferdsmønstre som er akseptert i samfunnet. Men det er nettopp deres bevisste aksept, forståelse av deres opprinnelige "jeg" basert på de kulturelle mønstrene i samfunnet ogk alt kulturell identitet.
For å forstå, bevisst akseptere og selvidentifisere med allment aksepterte kulturelle normer, lanserer en person mekanismen for interkulturell kommunikasjon, der det fremvoksende globale virtuelle rommet danner nye realiteter. Hva er den kulturelle identiteten til mennesker som hører på den samme musikken, bruker de samme tekniske prestasjonene og beundrer de samme idolene, men som har ulik tradisjonell kultur og etnisitet? For et århundre siden var en persons tilhørighet til kulturelle tradisjoner lett å bestemme både for seg selv og de rundt ham. Det moderne mennesket kan ikke lenger identifisere seg bare med sin familie eller sin rasegruppe og nasjonalitet. Til tross for at kulturell identitet har endret karakter, består behovet for dannelse.
trekk ved dannelsen av kulturell identitet i det 21. århundre
Bevissthet om seg selv inkludert i et homogent fellesskap og å motsette dette fellesskapet til en annen sosial gruppe gir drivkraft til at dannelsen av kulturell identitet starter. Isolasjonen av samfunn, introduksjonen av begrepet "vi" i personlig identitet og atferdskode bidro til grupperingen av hele menneskeheten i et sosi alt fellesskap, fordi målet på motstand samtidig er målet for enhet.
I forskjellige historiske perioder hadde gruppe- og individuell kulturell identitet sine egne spesifikasjoner og fremvekstmekanismer. I mange århundrer ble grunnleggende kulturelle tilknytninger gitt ut ved fødselen av foreldre og lokalsamfunnet.
I det moderne samfunnet svekkes den tradisjonelle fastheten og tilknytningen til familien og den kulturelle koden til ens gruppe. Samtidig oppstår en ny inndeling, en stadig større segmentering av grupper i ulike små undergrupper. Forskjeller innen den globale gruppen er vektlagt og kulturelt viktige.
Vår tid er æraen for individualister som strever etter selvbestemmelse og er i stand til selvorganisering i grupper etter andre kriterier enn religion, statsborgerskap og nasjonalitet. Og disse nye formene for selvidentifikasjon blander seg med dypere lag av tradisjonell kultur og etnisk identitet.
Problemer med å bevare kulturell identitet
Problemer med kulturell identitet har sin opprinnelse i nyere personlig frihet. Individet er ikke lenger begrenset av de kulturelle verdiene gitt til ham av familie- og nasjonale bånd. Det globale virtuelle rommet eliminerer i stor grad forskjellen i kulturelle forskjeller, noe som gjør det vanskelig for en person å velge identitetsparametre og klassifisere seg selv som medlem av en bestemt sosial gruppe.
Ikke bare cyberspace, men også en kvalitativ økning i levestandarden gjør at en person kan bryte ut av det kulturelle miljøet han ville ha stått fast i for et par århundrer siden. Kulturelle prestasjoner, som en gang var elitenes privilegium, er nå tilgjengelig for mange. Avstand høyere utdanning, fjernarbeid, tilgjengeligheten av verdens beste museer og teatre - alt dette gir en personen enorm personlig ressurs som åpner for et bredere kulturelt valg, men kompliserer identifikasjon for den enkelte.
Innovativ og tradisjonell kultur
Kultur inkluderer alt – både nytt og gammelt. Tradisjonell kultur er basert på å følge skikker og atferdsmønstre. Det sikrer kontinuitet, overføring av mestret tro og ferdigheter til påfølgende generasjoner. Det høye nivået av normativitet som ligger i tradisjonell kultur etablerer et stort antall forbud og motstår enhver endring.
Innovasjonskultur beveger seg lett bort fra etablerte atferdsmønstre. I den får individet frihet til å bestemme livsmål og måter å oppnå dem på. Kulturell identitet er i utgangspunktet assosiert med tradisjonell kultur. Moderne prosesser, der mer og mer plass gis til innovativ kultur, er i ferd med å bli en god test på styrken til kulturell og nasjonal identitet i landet vårt.
Sosiokulturell identitet i sammenheng med økt kommunikasjon mellom samfunn
Sosiokulturelt miljø innebærer kommunikasjonsprosesser mellom mennesker som kulturens hovedbærere og subjekter. Når individer fra forskjellige samfunn samhandler med hverandre, sammenlignes verdiene deres og transformeres.
Globale migrasjonsprosesser og virtuell mobilitet i det menneskelige samfunn bidrar til intensivering av interkulturell kommunikasjon og slettinggrunnleggende sosiokulturelle trekk ved landet. Det er nødvendig å lære å kontrollere og bruke til fordel for informasjonsarrayene som utveksles av kulturelle grupper, samtidig som de opprettholder sin egen unikhet. Vurder deretter hva etnisitet er.
Betydningen og utviklingen av etnisitet
Etnisk kulturell identitet er et resultat av et individs tilknytning til den historiske fortiden til det etniske samfunnet han tilhører, og bevisstheten om denne forbindelsen. Utviklingen av en slik bevissthet utføres på grunnlag av vanlige historiske symboler, som legender, symboler og helligdommer, og er ledsaget av et kraftig følelsesutbrudd. Ved å identifisere seg med sin etniske gruppe, innse dens unike karakter, skiller en person seg fra andre etniske samfunn.
Den fremvoksende etniske bevisstheten lar deg bygge et system av atferdsmodeller i kontakt med gruppen din og med andre etniske grupper, ledsaget av høy emosjonell forsterkning og moralske forpliktelser.
Etnisitet inkluderer to likeverdige komponenter: en kognitiv, som bestemmer kunnskap om de historiske og kulturelle egenskapene til ens mennesker, og en affektiv, som gir en følelsesmessig respons på medlemskap i en gruppe.
Problemet med å miste etnisk identitet
Problemet har oppstått nylig, på grunn av den store spredningen av interkulturelle kontakter. Etter å ha mistet muligheten til å identifisere seg gjennom sosiokulturelle egenskaper, søker en person tilflukt i en gruppering langs etniske linjer. Å tilhøre en gruppe gjør det mulig å føle tryggheten og stabiliteten i verden rundt. Russland er et multinasjon alt land, og foreningen av kulturer fra ulike etniske grupper krever manifestasjon av betydelig toleranse og opplæring av korrekt interkulturell og interreligiøs kommunikasjon.
Globalisering, som har rystet tradisjonelle modeller for kulturell identitet, har ført til et brudd i kontinuiteten. Den tidligere formen for selvbevissthet f alt i forfall, uten å ha utviklet mekanismer for kompensasjon og erstatning. Det indre ubehaget til individer fikk dem til å være mer isolert i sin etniske gruppering. Dette kunne ikke annet enn å øke graden av spenning i et samfunn med lavt nivå av politisk og sivil selvinnsikt og en kraftig mentalitet. Det er behov for å danne enhet mellom folkene i Russland, ta hensyn til deres kulturelle og etniske forskjeller, uten å stå i mot hverandre og krenke små folk.
Personlig identitet
Det er vanskelig å bestride påstanden om at det ikke finnes helt identiske mennesker i verden. Selv eneggede tvillinger som er oppvokst i ulike sosiokulturelle forhold har forskjeller i sine egenskaper og reaksjoner på omverdenen. En person har forskjellige egenskaper som forbinder ham med forskjellige kulturelle, etniske og sosiale grupper.
Sammen med identiteter på ulike grunnlag, som religion og nasjonalitet, rase og kjønn, er definisjonen på begrepet "personlig identitet". I denne helheten absorberer en person alt grunnlaget for idealer,moral og tradisjoner i samfunnet hans, og bygger også en idé om seg selv som medlem av samfunnet og hans rolle i det.
Bygge en flerkulturell identitet
Enhver endring i prosessen med utvikling av kulturelle, sosiale og etniske atferdsmønstre fører til en transformasjon i det vi kaller "personlig identitet". Følgelig vil tilstedeværelsen av problemer i noen av disse områdene uunngåelig resultere i en identitetskrise, tap av ens eget "jeg".
Det er nødvendig å finne en mulighet til å bygge en harmonisk flerkulturell identitet og, basert på en rekke adferdsmønstre, velge de riktige for deg selv. Å bygge et ordnet "jeg" trinn for trinn, systematisering av verdier og idealer vil føre til en økning i gjensidig forståelse mellom individer og sosiokulturelle grupper.
