Patronage… Ordet er ikke helt kjent for oss. Alle har hørt det minst en gang i livet, men ikke alle kan korrekt forklare essensen av dette begrepet. Og dette er trist, for Russland har alltid vært kjent for det faktum at veldedighet og patronage var en integrert del av landets langvarige tradisjoner.
Hva er patronage?
Hvis du spør noen du møter hva patronage er, er det få mennesker som vil kunne gi et forståelig svar som dette, med en gang. Ja, alle har hørt om velstående mennesker som gir økonomisk bistand til museer, barnehjem, sykehus, barneidrettsorganisasjoner, nye kunstnere, musikere og poeter. Men er all bistand gitt filantropi? Det er også veldedighet og sponsing. Hvordan skille disse konseptene fra hverandre? Denne artikkelen vil hjelpe deg med å forstå disse vanskelige problemene.
Patronage er en materiell eller annen vederlagsfri støtte fra enkeltpersoner gitt til organisasjoner, så vel som representanter for kultur og kunst.
Begrepets historie
Ordet skylder sin opprinnelse til en ekte historisk person. Gaius Tsilny Maecenas - det er hvis navn har blitt et kjent navn. En edel romersk adelsmann, en alliert av keiser Octavian, ble berømt for å hjelpe talentfulle poeter og forfattere som ble forfulgt av myndighetene. Han reddet fra døden forfatteren av den udødelige «Aeneiden» Virgil og mange andre kulturpersonligheter hvis liv ble truet av politiske årsaker.
Det var andre kunstbeskyttere i Roma, bortsett fra Gaius Maecenas. Hvorfor ble navnet hans et kjent navn og ble til et moderne begrep? Faktum er at alle andre velstående velgjørere ville nekte å gå i forbønn for en vanæret poet eller kunstner på grunn av frykt for keiseren. Men Guy Maecenas hadde en veldig sterk innflytelse på Octavian Augustus, og var ikke redd for å gå mot hans vilje og ønske. Han reddet Virgil. Poeten støttet keiserens politiske motstandere og f alt i unåde på grunn av dette. Og den eneste som kom ham til unnsetning var Maecenas. Derfor gikk navnet på resten av velgjørerne tapt i århundrene, og han vil for alltid forbli i minnet til dem som uselvisk hjalp hele livet.
Patronagehistorie
Det er umulig å nevne den nøyaktige datoen for opptredenen av patronage. Det eneste ubestridelige faktum er at det alltid har vært behov for bistand til representanter for kunst fra mennesker utstyrt med makt og rikdom. Årsakene til å gi slik bistand varierte. Noen elsket virkelig kunst og prøvde oppriktig å hjelpe poeter, kunstnere og musikere. For andre rike mennesker var det elleren hyllest til moten, eller et ønske om å vise seg frem som en raus giver og beskytter i resten av samfunnets øyne. Myndighetene prøvde å gi beskyttelse til representanter for kunst for å holde dem underkastet.
Dermed dukket det opp filantropi i tiden etter statens fremvekst. Både i antikkens tid og i middelalderen var diktere og kunstnere i en avhengig posisjon fra representanter for myndighetene. Det var praktisk t alt husslaveri. Denne situasjonen fortsatte helt til det føydale systemet kollapset.
I perioden med absolutt monarki tar patronage form av pensjoner, utmerkelser, æres titler, rettsstillinger.
Veldelighet og patronage - er det en forskjell?
Det er en viss forvirring med terminologien og begrepene patronage, veldedighet og sponsing. Alle involverer bistand, men forskjellen mellom dem er fortsatt ganske betydelig, og det ville være en feil å tegne et likhetstegn. Det er verdt å vurdere spørsmålet om terminologi mer detaljert. Av alle tre konseptene er sponsing og patronage de mest forskjellige fra hverandre. Det første begrepet betyr å gi bistand på visse betingelser, eller å investere i en sak. Støtte til en kunstner kan for eksempel være avhengig av at det lages et portrett av sponsoren eller at navnet hans nevnes i media. Enkelt sagt innebærer sponsing å motta en slags fordel. Patronage er et uinteressert og vederlagsfritt hjelpemiddel til kunst og kultur. Filantropen prioriterer ikke å skaffe tilleggsfordeler for seg selv.
Neste tema er veldedighet. Hun erveldig nær begrepet patronage, og forskjellen mellom dem er knapt merkbar. Dette er å hjelpe de som trenger det, og hovedmotivet her er medfølelse. Begrepet veldedighet er veldig bredt, og filantropi fungerer som sin spesifikke type.
Hvorfor gjør folk filantropier?
Russiske filantroper og beskyttere har alltid skilt seg fra vestlige i sin tilnærming til spørsmålet om å hjelpe kunstnere. Hvis vi snakker om Russland, så er patronage her materiell støtte, som gis av en følelse av medfølelse, et ønske om å hjelpe uten å ha noen fordel for seg selv. I Vesten var det imidlertid et øyeblikk med å dra nytte av veldedighet i form av skattekutt eller fritak. Derfor er det umulig å snakke om fullstendig uinteressert her.
Hvorfor, siden 1700-tallet, har russiske filantroper i økende grad nedlatende kunst og vitenskap, bygget biblioteker, museer og teatre?
Den viktigste drivkraften her var følgende årsaker - høy moral, moral og religiøsitet hos lånetakerne. Den offentlige opinionen støttet aktivt ideene om medfølelse og barmhjertighet. Riktige tradisjoner og religiøs utdanning førte til et så slående fenomen i Russlands historie som blomstringen av patronat på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet.
Patronage i Russland. Historien om fremveksten og holdningen til staten til denne typen aktivitet
Veldedighet og beskyttelse i Russland har en lang og dyp tradisjon. De er først og fremst assosiert med tidspunktet for opptreden i KievKristendommens Russland. På den tiden eksisterte veldedighet som en personlig hjelp til de trengende. Først av alt var kirken engasjert i slike aktiviteter, og åpnet hospitser for eldre, funksjonshemmede og bevegelseshemmede, og sykehus. Begynnelsen på veldedighet ble lagt av prins Vladimir, som offisielt forpliktet kirken og klostre til å engasjere seg i offentlig veldedighet.
De følgende herskere i Russland, som utryddet profesjonell tigging, fortsatte samtidig å ta seg av de virkelig trengende. Sykehus, almissehus, barnehjem for uekte og psykisk syke fortsatte å bygges.
Veldedighet i Russland har utviklet seg med suksess takket være kvinner. Keiserinnene Catherine I, Maria Feodorovna og Elizaveta Alekseevna var spesielt utmerkede når det gjaldt å hjelpe de trengende.
Patronagehistorien i Russland begynner på slutten av 1700-tallet, da den blir en av veldedighetsformene.
De første russiske kunstbeskytterne
Den første filantropen i Russlands historie var grev Alexander Sergeevich Stroganov. En av de største grunneierne i landet, greven er mest kjent som en sjenerøs filantrop og samler. Stroganov reiste mye og ble interessert i å samle en samling av malerier, steiner og mynter. Greven viet mye tid, penger og krefter til utvikling av kultur og kunst, ga hjelp og støtte til kjente diktere som Gavriil Derzhavin og Ivan Krylov.
Fram til slutten av livet var grev Stroganov den faste presidenten for Imperial Academy of Arts. Samtidig hanovervåket Imperial Public Library og var dets direktør. Det var på hans initiativ at byggingen av Kazan-katedralen begynte med involvering av ikke utenlandske, men russiske arkitekter.
Folk som Stroganov banet vei for påfølgende beskyttere som uselvisk og oppriktig hjelper utviklingen av kultur og kunst i Russland.
Det berømte Demidov-dynastiet, grunnleggerne av russisk metallurgisk produksjon, er kjent ikke bare for sitt enorme bidrag til utviklingen av landets industri, men også for sin veldedighet. Representanter for dynastiet beskyttet Moskva-universitetet og grunnla et stipend for studenter fra lavinntektsfamilier. De åpnet den første handelsskolen for kjøpmannsbarn. Demidovs hjalp stadig barnehjemmet. Samtidig var de engasjert i samlingen av kunstsamlinger. Den har blitt den største private samlingen i verden.
En annen berømt skytshelgen og filantrop på 1700-tallet er grev Nikolai Petrovich Sheremetev. Han var en sann kjenner av kunst, spesielt teatralsk.
På et tidspunkt var han beryktet for å ha giftet seg med sin egen livegne, hjemmekinoskuespillerinnen Praskovya Zhemchugova. Hun døde tidlig og testamenterte til mannen sin for ikke å gi opp veldedighetssaken. Grev Sheremetev etterkom forespørselen hennes. Han brukte en del av hovedstaden for å hjelpe håndverkere og medgiftsbruder. På hans initiativ begynte byggingen av Hospice House i Moskva. Han investerte også i bygging av teatre og templer.
Kjøpmennenes spesielle bidrag til utviklingenpatronage
Mange har nå en helt feil oppfatning om de russiske kjøpmennene i XIX-XX århundrer. Den ble dannet under påvirkning av sovjetiske filmer og litterære verk, der det nevnte lag av samfunnet ble eksponert på den mest uattraktive måten. Alle kjøpmenn uten unntak ser dårlig utdannede ut, fokusert utelukkende på å tjene penger på noen måte av folk, mens de er fullstendig blottet for medfølelse og barmhjertighet for sine naboer. Dette er en grunnleggende misforståelse. Selvfølgelig er det alltid unntak, og det vil det være, men for det meste var kjøpmenn den mest utdannede og informative delen av befolkningen, selvfølgelig ikke medregnet adelen.
Men blant representantene for adelige familier kunne velgjørere og lånetakere telles på fingrene. Veldedighet i Russland er helt og holdent kjøpmannsklassens fortjeneste.
Det har allerede blitt kort nevnt ovenfor, hvorfor folk begynte å engasjere seg i patronage. For de fleste kjøpmenn og produsenter har veldedighet nesten blitt en livsstil, blitt en integrert karaktertrekk. At mange velstående kjøpmenn og bankfolk var etterkommere av de gammeltroende, som var preget av en spesiell holdning til penger og rikdom, spilte en rolle her. Og holdningen til russiske gründere til deres aktiviteter var noe annerledes enn for eksempel i Vesten. For dem er rikdom ikke en fetisj, handel er ikke en kilde til profitt, men snarere en plikt pålagt av Gud.
Født opp med dype religiøse tradisjoner, russiske gründere-beskyttere trodde at rikdom er gitt av Gud, noe som betyr at du må være ansvarlig for den. De mente faktisk at de var forpliktet til å gi bistand. Men det var ikke tvang. Alt ble gjort etter sjelens kall.
berømte russiske beskyttere på 1800-tallet
Denne perioden regnes som veldedighetens storhetstid i Russland. Den raske økonomiske veksten som har startet har bidratt til de rikes forbløffende omfang og generøsitet.
Berømte beskyttere fra XIX-XX århundrer - utelukkende representanter for kjøpmannsklassen. De flinkeste representantene er Pavel Mikhailovich Tretyakov og hans mindre kjente bror Sergei Mikhailovich.
Det må sies at Tretjakov-kjøpmennene ikke hadde betydelig rikdom. Men dette hindret dem ikke i å nøye samle malerier av kjente mestere og bruke seriøse summer på dem. Sergei Mikhailovich var mer interessert i vesteuropeisk maleri. Etter hans død ble samlingen testamentert til broren inkludert i samlingen av malerier av Pavel Mikhailovich. Kunstgalleriet som dukket opp i 1893 bar navnet på begge bemerkelsesverdige russiske lånetakerne. Hvis vi bare snakker om samlingen av malerier av Pavel Mikhailovich, brukte filantropen Tretyakov i hele sitt liv omtrent en million rubler på den. Utrolig mye for den tiden.
Begynte å samle samlingen av russiske malerier Tretyakov i ungdommen. Allerede da hadde han et veldefinert mål - å åpne et nasjon alt offentlig galleri slik at alle kunne besøke det gratis og bli med i mesterverkene innen russisk kunst.
Til Tretjakov-brødrene viskylder et praktfullt monument til russisk patronage - Tretjakovgalleriet.
Patron Tretyakov var ikke den eneste beskytteren for kunst i Russland. Savva Ivanovich Mamontov, en representant for et kjent dynasti, er grunnleggeren og byggeren av de største jernbanelinjene i Russland. Han strebet ikke etter berømmelse og var helt likegyldig til priser. Hans eneste lidenskap var kjærligheten til kunst. Savva Ivanovich selv var en dypt kreativ person, og entreprenørskap var veldig tyngende for ham. I følge samtidige kunne han selv bli både en stor operasanger (han fikk til og med tilbud om å opptre på scenen i det italienske operahuset) og skulptør.
Han gjorde Abramtsevo-eiendommen om til et gjestfritt hjem for russiske kunstnere. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, og også Chaliapin var konstant her. Mamontov ga økonomisk bistand og beskyttelse til dem alle. Men filantropen ga den største støtten til teaterkunsten.
Mamontovs veldedige aktiviteter ble av hans slektninger og forretningspartnere ansett for å være et dumt innfall, men dette stoppet ham ikke. På slutten av livet ble Savva Ivanovich ødelagt og slapp så vidt fra fengselet. Han var fullt berettiget, men han kunne ikke lenger drive med entreprenørskap. Helt til slutten av livet ble han støttet av alle dem han en gang hjalp uselvisk.
Savva Timofeevich Morozov er en utrolig beskjeden filantrop som hjalp kunstteateret på betingelse av at navnet hans ikke skulle hetenevne det i avisene. Og andre representanter for dette dynastiet ga uvurderlig hjelp i utviklingen av kultur og kunst. Sergey Timofeevich Morozov var glad i russisk kunst og håndverk, samlingen han samlet utgjorde sentrum av Håndverksmuseet i Moskva. Ivan Abramovich var skytshelgen for den da ukjente Marc Chagall.
Modernity
Revolusjonen og påfølgende hendelser avbrøt de fantastiske tradisjonene for russisk patronage. Og etter Sovjetunionens sammenbrudd gikk det mye tid før nye beskyttere av det moderne Russland dukket opp. For dem er filantropi en profesjonelt organisert del av deres virksomhet. Dessverre er temaet veldedighet, som blir mer og mer populært i Russland fra år til år, ekstremt sparsomt dekket i media. Bare isolerte tilfeller blir kjent for allmennheten, og det meste av arbeidet til sponsorer, lånetakere og veldedige stiftelser går forbi befolkningen. Hvis du nå spør noen du møter: «Hvilke moderne beskyttere kjenner du?», er det lite sannsynlig at noen vil svare på dette spørsmålet. I mellomtiden må du kjenne slike mennesker.
Blant russiske gründere som er aktivt involvert i veldedighet, er det først og fremst verdt å merke seg presidenten for Interros-holdingen, Vladimir Potanin, som i 2013 annonserte at han ville testamentere hele formuen sin til veldedige formål. Dette var en virkelig fantastisk uttalelse. Han grunnla stiftelsen som bærer hans navn, som er engasjert i store prosjekter innen utdanning og kultur. Som styreleder for Eremitasjen har han allerede donert 5 millioner rubler til den.
Oleg Vladimirovich Deripaska, en av de mest innflytelsesrike og rikeste gründerne i Russland, er grunnleggeren av Volnoe Delo veldedige stiftelse, som er finansiert av personlige midler til en forretningsmann. Fondet har gjennomført mer enn 400 programmer, hvis totale budsjett utgjorde nesten 7 milliarder rubler. Deripaskas veldedige organisasjon er engasjert i aktiviteter innen utdanning, vitenskap og kultur og idrett. Stiftelsen gir også bistand til Eremitasjen, mange teatre, klostre og utdanningssentre i hele landet vårt.
I rollen som beskyttere i det moderne Russland kan ikke bare være store forretningsmenn, men også tjenestemenn og kommersielle strukturer. Veldedighet gjøres av OAO Gazprom, AO Lukoil, CB Alfa Bank og mange andre selskaper og banker.
Jeg vil spesielt nevne Dmitry Borisovich Zimin, grunnleggeren av OJSC Vympel-Communications. Siden 2001, etter å ha oppnådd en jevn lønnsomhet i selskapet, trakk han seg tilbake og viet seg helt til veldedighet. Han grunnla Enlightener Prize og Dynasty Foundation. I følge Zimin selv donerte han hele kapitalen sin til veldedighet gratis. Stiftelsen han opprettet støtter den grunnleggende vitenskapen i Russland.
Selvfølgelig har ikke moderne filantropi nådd det nivået som ble observert i de "gyldne" årene av XIX århundre. Nå er det fragmentarisk, mens filantropertidligere århundrer gitt systematisk støtte til kultur og vitenskap.
Har patronage i Russland en fremtid?
13. april markerer en fantastisk høytid - dagen for filantropen og beskytteren i Russland. Datoen er tidsbestemt til å falle sammen med fødselsdagen til Gaius Maecenas, den romerske skytshelgen for poeter og kunstnere, hvis navn har blitt det vanlige ordet "filantrop". Initiativtakeren til ferien var Eremitasjen, representert ved dens direktør M. Piotrovsky. Denne dagen har også fått et andre navn - Takkedagen. Det ble først lagt merke til i 2005, og jeg håper at det ikke vil miste sin relevans i fremtiden.
Nå er det en tvetydig holdning til patronage. En av hovedårsakene til dette er den tvetydige holdningen til velstående mennesker under de nåværende forholdene til en stadig sterkere lagdeling av samfunnet. Ingen bestrider det faktum at rikdom ofte erverves på måter som ikke er helt akseptable for flertallet av befolkningen. Men blant de rike er det de som donerer millioner til utvikling og vedlikehold av vitenskap og kultur og andre veldedige formål. Og det ville være flott om staten ville sørge for at navnene på moderne russiske kunstbeskyttere blir kjent for et bredt spekter av befolkningen.
