Arthur Schopenhauers forgjengere kranglet om meningen med menneskelig eksistens, og stilte spørsmålet: "For hvilket formål lever vi?" Noen hevdet at hensikten med menneskelivet er tro på Gud, andre snakket om naturens utvikling, andre overbeviste sine samtidige om at meningen med livet er behovet for å finne fred, og noen våget til og med å si at hensikten med livet er dens evig søken.
Illusion of Life Purpose
Hva er den uvanlige filosofien til Arthur Schopenhauer? Faktum er at han var den første som erklærte menneskets meningsløse eksistens. Vi lever livene våre i uro, evig kaos, i små problemer og dør før vi i det hele tatt ser tilbake og ser hva som har blitt gjort i livet. Det vi kaller meningen med livet er bare tilfredsstillelsen av våre egne små ønsker, hvis oppnåelse øker selvtilliten og gjør oss mer lystne. Lykke, som vi snakker så mye om som meningen med livet, er uoppnåelig. Den konstante dødsangsten og tankene om livets korte varighet lar oss ikke slappe av og følelykke. Schopenhauers filosofi antyder at vi bare skaper hans illusjon gjennom religion og tro på en livsformål. Arthur Schopenhauer, hvis filosofi var basert på prinsippene for frivillighet, ble en av grunnleggerne av denne trenden i Tyskland. Dens essens er at ingen kontrollerer verden, Gud, ifølge religion, beskytter eller nedlatende oss. Uansett hvor trist det kan høres ut, men verden er styrt av kaos – ikke underlagt noen logiske beregninger. Selv menneskesinnet er ikke i stand til å dempe kaos. Bare vilje, menneskelig vilje og begjær er kraften som driver kaos.
"Livet er lidelse, fordi våre ønsker er årsaken til lidelse"
Dette prinsippet er grunnlaget for buddhistiske læresetninger, fordi alle husker sitt asketiske liv. Schopenhauers filosofi sier: å følge våre ønsker, får vi ikke en følelse av lykke. Selv når en person når sin oppfyllelse, føler han ikke storhet, men bare ødeleggelsen av sjelen. Det er mye verre hvis oppfyllelsen av ønsket ikke er oppnådd, og tanker om det bringer oss lidelse. Og hva består egentlig livet vårt av? Fra ønsket om å være nær noen, finne noe, kjøpe det nødvendige…
Å lide ved å miste den personen vi trenger, fordi vi ønsker å være sammen med ham, ta på ham, se inn i øynene hans.
Schopenhauers filosofi finner en vei ut av lidelse: forsakelse av begjær. Askese, forkynt av buddhister, hevder at ved å bli kvittkapasitet til å begjære, stuper vi inn i en tilstand av nirvana. Med andre ord, til en stat som heter "ingenting". I nirvana er det ingenting, ingenting gjøres, og ingenting er ønsket. Men igjen er spørsmålet: "Hvordan kan en levende person slutte å ønske?" Tross alt får kraften som beveger menneskeheten oss ut av sengen om morgenen, og dette er også vilje, begjær. Hva vil forbli i verden hvis en person slutter å ønske? Hva vil skje med verden?
Schopenhauers filosofi foreslår å trene deg selv og praktisere meditasjon som en måte å gi avkall på ønsker. Meditasjon hjelper bare for en stund å stupe inn i tilstanden til det såk alte "nirvana". Men hvis du spør en buddhistisk munk: "Har du klart å gi avkall på evnen til å begjære?" Det er usannsynlig at han vil oppriktig svare på dette spørsmålet. Tross alt, det faktum at en person ikke oppfyller sine ønsker betyr ikke i det hele tatt at han har sluttet å begjære …
