Einstein sa en gang at en person er en del av helheten, som vi kaller universet. Denne delen er begrenset både i tid og rom. Og når en person føler seg som noe atskilt, er dette selvbedrag. Forholdet mellom mennesket og naturen har alltid begeistret store sinn. Spesielt i våre dager, når et av hovedstedene er okkupert av problemet med overlevelse av mennesker som en art på jorden, problemet med å bevare alt liv på planeten vår. Om hvordan forholdet mellom menneske og natur viser seg, på hvilke måter du kan prøve å harmonisere det, les i denne artikkelen.
Smale rammer
Menneskets uatskillelighet, som alt liv på jorden, fra biosfæren bestemmer hans eksistens. Dessuten blir denne vitale aktiviteten bare mulig under tilstrekkelige, svært begrensede forhold. smale rammersamsvarer med egenskapene til menneskekroppen (det er for eksempel bevist at en økning i den generelle omgivelsestemperaturen med bare noen få grader kan føre til beklagelige resultater for en person). Han krever selv vedlikehold av økologien, miljøet der hans forrige utvikling fant sted.
Mulighet til å tilpasse
Kunnskap og forståelse av dette området er et presserende behov for menneskeheten. Selvfølgelig kan hver enkelt av oss tilpasse oss miljøet. Men dette skjer gradvis, litt etter litt. Mer dramatiske endringer som overskrider kroppens evner kan føre til patologiske fenomener og til slutt til døden.
Biosfære og noosfære
Biosfære - alle levende ting som finnes på jorden. I tillegg til planter og dyr inkluderer det også en person som sin betydelige del. Påvirkningen av mennesket som art påvirker prosessen med omorganisering av biosfæren mer og mer intensivt. Dette skyldes virkningen av vitenskapelig og teknologisk fremgang i de siste århundrene av menneskelig eksistens. Dermed utføres overgangen fra biosfæren til noosfæren (fra det greske "sinnet", "fornuften"). Dessuten er noosfæren ikke et løsrevet sinnets rike, men snarere det neste trinnet i evolusjonær utvikling. Dette er en ny virkelighet knyttet til ulike former for påvirkning på natur og miljø. Noosfæren innebærer også ikke bare bruk av vitenskapens prestasjoner, men også samarbeidet mellom hele menneskeheten, rettet mot å bevare en rimelig og human holdning til det universelle hjem.
Vernadsky
Den store vitenskapsmannen, som definerte selve begrepet noosfæren, understreket i sine skrifter at en person ikke kan være fysisk uavhengig av biosfæren, at menneskeheten er et levende stoff knyttet til prosessene som foregår der. Med andre ord, for en persons fulle eksistens er ikke bare det sosiale miljøet viktig, men også det naturlige miljøet (han trenger en viss kvalitet på det). Slike grunnleggende forhold som luft, vann, jord gir selve livet på planeten vår, inkludert menneskeliv! Ødeleggelsen av komplekset, fjerning av minst én komponent fra systemet ville føre til alt livs død.
Miljøbehov
Behovet for god økologi hos mennesker har blitt dannet i uminnelige tider, sammen med behov for mat, husly, klær. I de tidlige utviklingsstadiene ble økologiske behov så å si automatisk tilfredsstilt. Representanter for menneskeheten var sikre på at de var utstyrt med alle disse fordelene - vann, luft, jord - i tilstrekkelige mengder og for alltid. Underskuddet - ennå ikke akutt, men allerede skremmende - begynte å merkes av oss først de siste tiårene, da trusselen om en økologisk krise kom i forgrunnen. I dag er det allerede blitt klart for mange at det å opprettholde et sunt miljø ikke er mindre viktig enn å spise eller dekke åndelige behov.
Vektorrevisjon
Tiden er tilsynelatende inne for at menneskeheten omorienterer hovedretningene for utviklingen av vitenskap og teknologi, slik at selve holdningen til natur og miljø blir annerledes. Dette erkonseptet bør med rette ta sin sentrale plass i hodet til folk. Filosofer og praktikere som arbeider med miljøspørsmål har for lenge siden avgitt en endelig dom: enten endrer en person holdning til naturen (og endrer seg deretter), eller så vil han bli utslettet fra jordens overflate. Og dette, ifølge mange forskere, vil skje ganske snart! Så vi har mindre og mindre tid til å tenke.
Menneskets forhold til naturen
I forskjellige tidsepoker var forhold ikke lett. Ideen om at mennesket er en del av naturen ble uttrykt og nedfelt i antikken. I ulike førkristne religiøse kulter observerer vi guddommeliggjøringen av Moder Jord, vannmiljøet, vind og regn. Mange hedninger hadde et konsept: en person er en del av naturen, og hun ble på sin side oppfattet som en enkelt begynnelse på alt som eksisterer. Indianerne, for eksempel, hadde kraftige ånder av fjell, bekker, trær. Og for noen dyr ble verdien av likhet dyrket.
Med kristendommens inntog endres også menneskets holdning til naturen. Mennesket føler seg allerede som en Guds tjener, som Gud skapte i sitt eget bilde. Naturbegrepet ser ut til å vike i bakgrunnen. Det er en slags nyorientering: forholdet mellom mennesket og naturen er brutt. Til gjengjeld dyrker hun slektskap og enhet med det guddommelige prinsippet.
Og i de filosofiske systemene på slutten av det nittende og begynnelsen av det tjuende århundre ser vi dannelsen av ideen om et gudemenneske, hvor individet oppfattes som ubetingetkonge over alle ting. Dermed løses problemet med mennesket og naturen entydig til fordel for det første. Og forholdet til Gud er fullstendig fastlåst. Konseptet "mennesket - naturens konge" dyrkes med særlig kraft på midten av slutten av det tjuende århundre. Dette rettferdiggjør tankeløs hogst av strategisk viktig skog, snu elver tilbake, jevne fjell med bakken, urimelig bruk av planetens gass- og oljeressurser. Alt dette er de negative handlingene til en person i forhold til miljøet han lever og eksisterer i. Problemet med mennesket og naturen forverres maksim alt med dannelsen av ozonhull, fremveksten av effekten av global oppvarming og andre negative konsekvenser som fører jorden og menneskeheten selv til døden.
Tilbake til grunnleggende
I vår tid er det en tendens til at folk vender tilbake «til naturens barm». Forholdet mellom menneske og natur har blitt revidert av mange offentlige personer og organisasjoner (for eksempel Greenpeace-bevegelsen, som går inn for universell bevaring av miljøet og rasjonell bruk av naturressurser). I vitenskapen ser vi også vellykket implementering av ideene om miljøvennlige mekanismer. Dette er elektriske biler, vakuumtog og magnetiske motorer. Alle bidrar til å bevare miljøet, på alle mulige måter forhindrer ytterligere forurensning. Store forretningsmenn utfører teknisk rekonstruksjon av bedrifter, bringer produkter i tråd med internasjonale miljøstandarder. Ordningen «menneske og natur» begynner igjen å fungere aktivt. progressivemenneskeheten gjenoppretter sine tidligere familiebånd. Hvis det bare ikke var for sent, men folk håper fortsatt at Moder Natur vil forstå og tilgi dem.
Menneske og natur: essay-emner
I dette lyset blir det nødvendig og viktig å utdanne en generasjon som vil være fornuftig og med tilbørlig ærbødighet for miljøet. En skolegutt som bryr seg om fugler og trær, som kulturelt sett kaster iskrempakningen i søpla, som ikke plager kjæledyr - det er det som trengs på det nåværende stadiet. Ved å dyrke slike enkle regler vil samfunnet i fremtiden kunne danne hele generasjoner som danner den rette noosfæren. Og i dette spilles en viktig rolle av skoleoppgavene "Mennesket og naturen". Temaer kan variere for junior- og seniorklasser. En ting er viktig: når de jobber med disse essayene, blir skolebarn en del av naturen, de lærer å behandle den med omtanke og respekt. Gutta er klar over forholdet mellom menneske og natur, argumenter som ugjendrivelig vitner om enheten og udeleligheten til disse konseptene.
Reasonable Environment Transformation
Selvfølgelig påvirker hvert samfunn direkte det geografiske miljøet det lever i. Han forvandler det, bruker prestasjonene fra tidligere generasjoner, gir dette miljøet videre til sine etterkommere. Ifølge Pisarev legges alt arbeidet med å forvandle naturen ned i jorden, som i en stor sparebank. Men tiden er inne for å bruke alt fornuftig skapt av menneskeheten pånytte naturen, og glem alt negativt for alltid!
