Statue av farao Amenemhet III og andre utstillinger fra den egyptiske hallen i Eremitasjen

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:36

Statuen av farao Amenemhat III er en av hovedutstillingene i den egyptiske eremitasjens hall. Den er utmerket bevart og er kanskje dens viktigste dekorasjon. Men i tillegg til dette, inneholder museet mange forskjellige antikviteter fra denne kulturen.

Generelle egenskaper

Egyptiske tradisjoner er en av de eldste blant verdens sivilisasjoner. Kulturen i dette landet er unik ved at den har eksistert i lang tid - omtrent fire tusen år. Mens andre, for eksempel, gresk - bare to årtusener. I tillegg har den bevart unike monumenter og gjenstander. De lar oss dømme den rike mytologien, det opprinnelige verdensbildet. Et av nøkkelbegrepene i egypternes verdensbilde var troen på sjelens udødelighet, slik at hver av representantene for nasjonen forberedte seg hele livet på overgangen til etterlivet. Dette førte til at rituelle ritualer, begravelser spilte en stor rolle i deres kultur.

Sacralization of culture

Et annet karakteristisk trekk ved deres sosiopolitiske og kulturelle liv varguddommeliggjøringen av herskere, som eksemplifisert ved statuen av farao Amenemhat III. Den er forresten bevart i utmerket stand. I forbindelse med troen på livet etter døden etterlot egypterne seg mange rituelle ting og gjenstander som er lagret i Eremitasjen. Steler, tegninger med bilder av ofre og påskrevne hellige fraser er også bevart.

Generelle egenskaper

Den egyptiske hallen ble grunnlagt av arkitekten A. Sivkov i 1940 på stedet for en buffé i Vinterretten. Dette rommet presenterer historien og arkitekturen til denne sivilisasjonen siden det 4. årtusen f. Kr. Av spesiell interesse er utstillingen av det gamle riket, så vel som påfølgende perioder: ptolemaisk og romersk, tiden for bysantinsk herredømme.

Fra sistnevnte er mynter av keiserlig og aleksandrinsk utpreging med bilder av herskere bevart. Fra hallene i Eremitasjen kan man bedømme rikdommen til samlingene som er samlet her. Av spesiell interesse er samlingen av koptiske antikviteter som ble funnet og systematisert av Bock. Han reiste langs og over dette landet på slutten av 1800-tallet. I tillegg til å finne forskjellige antikviteter, besøkte han også de røde og hvite klostrene, samt nekropolisen, hvor han studerte inskripsjonene.

Utstillinger

Egyptiske utstillinger fra Eremitasjen er ekstremt varierte. Dette er en stor skulptur, og liten plast, og husholdningsartikler, og rituelle enheter, samt inskripsjoner, tegninger, bilder. I tillegg holdes det mumier her. En spesiell plass er okkupert av gjenstander av religiøse ogrituell hensikt. For eksempel, her kan du beundre Ipi-stelen (XIV århundre f. Kr.). Hun skildrer den kongelige skriveren, fanholderen og sjefen for husholdningen. Han blir presentert for den hedenske guddommen Anubis.

Sistnevnte er avbildet med et sjakalhode i beltet, en stang i den ene hånden og en spesiell hieroglyf som symboliserte livet blant de gamle egypterne. Det ble k alt "ankh". Anubis-figuren er nøye skrevet og utført i de tradisjonelle fargene som de egyptiske gudene ble m alt i: blå og grønn. Skulpturen til skriveren er derimot mer skjematisk. Han er kledd i en skjorte med vide ermer og et forkle. Stelen viser et offerkar, det er inskripsjoner av rituell betydning, og titlene og titlene til Ipi selv.

Sculpture

Det viktigste stedet i utstillingen er statuen av farao Amenemhat III. Som nevnt ovenfor, er det godt bevart og lar oss bedømme hvor viktig sakraliseringen av deres herskere spilte i livet til de gamle egypterne. Denne faraoen var en representant for det tolvte dynastiet, som regjerte under Midtriket (XIX århundre f. Kr.). Under ham oppnådde den egyptiske staten stor makt, som særlig viste seg i storslått konstruksjon.

Vi snakker først og fremst om byggingen av et enormt likhustempel i området ved Fayum-oasen, som de gamle grekerne k alte "labyrinten". Statuen av farao Amenemhet III er laget i post-Amaran-tradisjonen, karakteristisk for regjeringen til Akhenatens etterfølgere. Hun har et godt definert ansikt. Forfatteren ga stor oppmerksomhet til gjengivelsen av portretter, som var et betydelig fremskritt sammenlignet med kunsten i Det gamle rike.

Musklene er spesielt nøye tegnet. Amenemhet 3 er avbildet i enkle klær: han har på seg et forkle og et spesielt skjerf på hodet - det tradisjonelle antrekket til farao-herskerne. Øynene er spesielt godt tegnet, som takket være innstillingen gir uttrykksfullhet til utseendet. Overkroppen er laget i tradisjonell stil: den er rett, slank, noe som samsvarte med ideene til de gamle egypterne om faraoens høye status, hvis bilde skulle demonstrere den egyptiske statens makt og storhet.

Andre varer

En annen utstilling som vekker oppmerksomhet er statuen av den gamle egyptiske gudinnen Semkhet. Hun er avbildet med hodet til en løvinne, siden innbyggerne i Egypt representerte henne som solens formidable øye. De betraktet henne som krigsgudinnen og mente at hun var i stand til å forårsake sykdommer og helbrede dem. Derfor ble hun ansett som legenes beskytter.

Det formidable løvehodet indikerer at de gamle egypterne så på det som en slags straffekraft. Så alle katastrofene i landet - hungersnød, pest, kriger, epidemier - betraktet innbyggerne det som en straff. En annen utstilling er den balsamerte mumien til en prest, som indikerer at mumifiseringskunsten ble brukt ikke bare på faraoer, men også på velstående mennesker.