Innholdsfortegnelse:
Video: Mennesket lever av mat. Ordtak om mat
2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:35
Mat er et favorittemne for å komponere ordtak. Hvorfor blir det en så hyppig anledning til å uttrykke populær erfaring? Hvis du ser nøye etter, blir det klart at ordtak om mat uttrykker presserende problemer, uten hvilke ikke en eneste person bare kunne overleve. Ord som "brød, grøt, kvass" er tydelige og kjente for alle, og derfor er bildene som formidles gjennom dem veldig uttrykksfulle. Dette er hovedårsaken til at ordtak og ordtak om mat ble født i stort antall.
Brød er hodet på alt
Brød har alltid vært ansett som en stift på bordet. Uten ham satt ikke familien ved bordet. De spiste alt med brød: grøt, kålsuppe. Derfor kan russiske ordtak om mat ikke klare seg uten å nevne brød. Hvorfor er han hodet? Faktum er at i gamle dager betydde ordene "hode" og "hoved" det samme. At brød var hovedsaken på russebordet er det ingen tvil om. Faktisk har dette verdifulle produktet unike egenskaper som kan spare selv i de vanskeligste tider. Ikke rart de sier: «Bedre brød og vann enn en pai med problemer.»
Brød selv når det er tørtbevarer mange nyttige vitaminer og mineraler. Uttrykket "sushi-kjeks" betyr "forbered deg på vanskelige tider." Det var tørt brød som ofte reddet bønder fra sult.
Uten s alt og brød spises ikke
S alt ble imidlertid verdsatt ikke mindre enn brød. Forresten, dette produktet ble ansett som hellig i Russland. Det er derfor ordtak om mat ofte forbindes med s alt: «Tenk, ikke tenk, men du kan ikke forestille deg bedre enn brød og s alt.»
I gamle tider var s alt et ganske dyrt produkt. Bøndene behandlet henne veldig forsiktig. Derav skiltet: dryss s alt - til en krangel. Men uttrykket «en pood s alt to eat» har noe mistet sin opprinnelige betydning. Nei, det betyr det samme som før. Et pund er 16 kg, å spise et pund s alt betyr å leve med noen veldig lenge. Bare i dag spiser vi 16 kg på bare to-tre år. Men i gamle dager ble s alt spart, og derfor betydde «å spise en haug med s alt» «å gå gjennom mange vanskeligheter med noen».
Kokt grøt
Ordtak om mat klarer seg ikke uten grøt. Grøt i gamle dager ble k alt en festlig godbit. Mange ble vanligvis invitert til feiringen. Derfor var forberedelsene svært plagsomme for vertinnen. Derav uttrykket "brygge grøt", som symboliserer en plagsom og vanskelig oppgave. Men om de som nektet å ta del i fellessaken, sa de: «Du kan ikke koke grøt med ham». Herfra kom det også til å «disentangle the rot», det vil si å løse komplekse problemer. Men hvis noen prøver veldig hardt, setter du merinnsats enn nødvendig, sier de om det: «Du kan ikke ødelegge grøt med smør.»
Som ost i smør
Ordtak og ordtak om mat gjenspeiler levestandarden nøyaktig. Få mennesker kjenner historien til utseendet til uttrykket "som ost i smør", selv om betydningen er kjent for alle: ost i smør symboliserer et fantastisk liv i enhver forstand. Du kan gjøre antagelser om den betydelige prisen på disse produktene og betrakte dem som et symbol på overflod. Men i virkeligheten er alt mye mer interessant.
Det var en gang i tiden, teknologien for å lage ost var en ganske kompleks og langvarig prosess. Først ble melken fermentert, og deretter ble det resulterende ostehodet smurt med gjødsel og begravet. Nedgravd ost modnet over en lang periode - måneder, og noen ganger år. Derfor var det resulterende produktet av stor verdi.
Etter alle tiltakene ble osten skrellet, noe som gjorde den helt sårbar. Uten ytterligere tiltak kan det verdifulle produktet tørke ut raskt. Å tillate dette var selvfølgelig bare blasfemi, om ikke en dødssynd. Derfor ble barosten lagt i olje, hvor den føltes flott og ikke ble dårligere. Bemerkelsesverdig nok hadde enzymene i osten på sin side en gunstig effekt på smøret. Dette er et så gjensidig fordelaktig samarbeid!
Som du kan se, er ordtak om mat ganske symbolske, og bildene som formidles i disse uttrykkene er enkle og klare.
Anbefalt:
Ordtak og ordtak: "Å, sport! Du er verden!"
Sport spiller en stor rolle i livet til ikke bare et individ, men for hele menneskeheten. Det bidrar ikke bare til å forbedre den fysiske formen til en person. Ordspråk og ordtak, hvorav et stort antall påvirker ham på en eller annen måte, bekrefter betydningen av denne fredelige konkurransen og relaterte spørsmål om helse, herding og årsakene til menneskelige sykdommer
Ordtak og ordtak om rettferdighet og godhet
Ordtak fra ulike sjangere følger menneskeheten gjennom hele livet, og aforismer om godhet og rettferdighet er av største betydning. Ved å lese de kloke åpenbaringene fra verdens folk, får folk erfaring og gir den videre til barna sine. Tusenvis av ordtak kan finnes på Internett og på lesesalene i landet. Noen er glad i å samle velsiktede og smarte fraser. Og jeg ønsker virkelig å følge eksemplet til samlere av gammel visdom og øke kunnskapen ved å legge dem til den vanlige bagasjen
Ifølge Aristoteles er mennesket Aristoteles lære om mennesket
Mennesket regnes for å være det høyeste rasjonelle vesenet og den beste skapningen av naturen, som råder over alle andre skapninger. Aristoteles ville imidlertid ikke være enig med oss. Læren om mennesket bærer den viktigste ideen, som er at mennesket ifølge Aristoteles er et sosi alt og politisk dyr. Oppreist og tenkende, men fortsatt et dyr
Sosi alt og biologisk i mennesket. Filosofi: problemet med forholdet mellom det biologiske og det sosiale i mennesket
Artikkelen er viet det sosiale og biologiske i mennesket. Filosofiske spørsmål og konsepter som forklarer problemene og forholdet mellom to menneskelige prinsipper vurderes
Russiske ordtak og deres betydning. Ordspråk og deres betydning i russiske eventyr. Kjente russiske ordtak og ordtak
I hver kultur av de mest forskjellige nasjonaliteter er det elementer som er unike for den. Noen elementer kommer til uttrykk i språket til et gitt folk. Og de gir videre den akkumulerte erfaringen og kunnskapen, avskjedsord for fremtidige generasjoner, minner om spesifikke hendelser som var av vesentlig betydning for historien til denne kulturen. Det finnes et stort antall slike språklige uttrykksmidler. Vi vil imidlertid analysere spesifikke representanter fra denne massen av folkespråklige virkemidler