Man kan ofte høre som svar fra folk når det kommer til innerste ting: "dette er et filosofisk spørsmål …". Bak dette utsagnet ligger det en uvilje til å tenke på søken etter sannhet, og noen ganger leses en direkte avvisning av å innrømme det åpenbare.
Faktisk er spørsmål om filosofi et direkte spørsmål om meningen med livet, sannheten om å være og vår måte å vite. Så spørsmål som krever det samme ærlige svaret.
Spørsmål om filosofi og søken etter et svar
Filosofi er en streng vitenskap, med et emne, en metodikk og et system av kategorier som dens faginnhold avsløres gjennom. Alt annet er filosofering, eller "fritt flytende" refleksjon.
Så snart en person forlater fagfeltet filosofi, begynner hans personlige frihet til å resonnere, som absolutt ikke har noe å gjøre med emnet for dette komplekse, strenge kunnskapssystemet som krever seriøse studier. Opprinnelig, i antikkens æra, ble ett spørsmål formulert: hva er sannhet? Og dette "enkle" ordtaket ga opphav til alle påfølgende grunnleggende spørsmål om filosofi. Kort fort alt, i stil med gamle tenkere, kan det formuleres som følger: hva er det grunnleggende prinsippet for alt som eksisterer?
Logikker tenkningens natur
Faget vitenskap er tenkning. Kunnskapsområder - ontologi (læren om væren) og epistemologi (kunnskapslæren).
Filosofiske spørsmål til vitenskapsfaget samsvarer med deres absolutte natur, er uendret i tid og rom. Forsøk på å gjøre et spesifikt område til gjenstand for refleksjon er ikke annet enn en spesiell studie, og er gjenstand for studier av faget som tilsvarer dette området. Metoden for dialektisk enhet av motsetninger, postulert av den strålende representanten for den tyske klassiske skolen G. W. F. Hegel ga i sin grunnleggende studie "Logikk" filosofien et system av vitenskapelig kunnskap tilstrekkelig til tenkningens natur - dialektikk.
Om moral
Den store Immanuel Kant, som utforsket den rene tenkningens natur, tok frem filosofiens strålende evige spørsmål i en etisk form: hvem er jeg? Hva kan jeg gjøre? hva kan jeg håpe på? I tillegg til spørsmålene som ble stilt, foreskrev den tyske forskeren også regelen for menneskelig moralsk oppførsel, kjent som "det kategoriske imperativet", til mulighetene for menneskelig tenkning.
Det står: "Gjør slik at maksimen til din vilje har kraften til universell lovgivning!" Dermed postulerte Kant prinsippet om en persons gode vilje til å følge samfunnets moralske standarder.
I tradisjonen for materialistisk forståelse på 1800-tallet ble det såk alte «filosofiens grunnleggende spørsmål» dannet – forholdet mellom materiell ogideell begynnelse i naturen. Hvis materie ble tatt som det grunnleggende prinsippet, ble undervisningen (skolen) tilskrevet materialismen, hvis ideen ble anerkjent som grunnlaget for naturen, ble retningen k alt idealisme.
Veien til sannhet
I det moderne tenkerommet er det mulig å formulere og finne, sett på overflaten, svarene på spørsmål om filosofi, stilt tilbake i antikkens tid. Er det virkelig slik? Dette er spesifisiteten til vitenskapsfaget, at det har en absolutt natur. Tankegangen har ikke endret seg. Bare formene for dens historiske eksistens har endret seg.
Moderne filosofispørsmål har forblitt uendret. Tenkingens natur har endret seg radik alt. I vår tid med «klipp»-bevissthet dukker spørsmålet om sannhet sjelden opp. Om moral og etikk. Dette er ikke et problem, men bare et kjennetegn på virkeligheten og kvaliteten på moralen i samfunnet. Sammen med historie og tid vil prinsippene som usanne, og derfor ikke oppfyller moralske standarder, sosiale relasjoner og meninger bygges på, gå i glemmeboken.
Filosofiens hovedspørsmål vil forbli uendret, kort og konsist spørre om naturen til det sanne…
